Un Principe di Toscana in Inghilterra e in Irlanda nel 1669. Relazione ufficiale del viaggio di Cosimo De' Medici, tratta dal "Giornale" di L.Malagotti con gli acquerelli Palatini.

Seconda edizione. Torino, Giulio Einaudi Editore 1943, cm.13,5x20, pp.192, brossura (dorso e margini esterni della cop.leggermente bruniti ma copia in buono stato.) Coll.Narratori Contemporanei,2.

Firenze, Tipografia Aurora 1980, cm.24,8x19,2, pp.n.n. (212), centinaia di ill.a col.e in bn.nt., rilegatura coeva in mz.pelle con angoli ai piatti in carta a motivi floreali stampata a 4 col. e oro, dorso a 4 nervi con titoli, filetti e fregi in oro. (minime abrasioni alle cuffie e angli angoli dei piatti ma ottimo esemplare, corredato da una lunga dedica autogr. dell'A. alla prima bianca.) Beppe Fantacci fu un celebre cappellaio, che negli anni Trenta cominciò a esportare con grande fortuna il cappello fiorentino negli Stati Uniti. I suoi legami con il mondo hollywoodiano sono indirettamente attestati dal matimonio del figlio con la figlia del celebre attore Fredric March. Il libro ritraccia la lunga e felice vicenda esistenziale dell'Autore: viaggi, amicizie ed eventi anche storici, quale l'alluvione di Firenze del 1966.

Traduz.di Roberta Rambelli. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1997, cm.13x20, pp.590, brossura copertina figurata a colori. Coll.Omnibus.

Nuova Edizione. Roma, Carocci 2002, cm.14x22, pp.196, brossura copertina figurata a colori. Quality Paperbacks,33. Da una parte i molteplici fenomeni connessi alla globalizzazione, dall'altra le tragiche manifestazioni di un fondamentalismo ove la matrice ideologica sembra prevalere sulla ispirazione religiosa, inducono osservatori e uomini politici a recuperare il concetto di totalitarismo per ipotizzarne nuove applicazioni. Questo libro, nel quale l'analisi teorica si intreccia fecondamente con la comparazione di una vasta casistica storica, è perciò una guida per la comprensione del presente, delle sue radici, degli sviluppi possibili. Ma esso risponde anche ad altre domande: nel corso della lunga, multimillenaria storia del potere politico, il totalitarismo è sempre esistito? Oppure tale concetto è usato correttamente solo con riferimento a certi movimenti e regimi dell'età contemporanea? E come si comporta il dominio totalitario verso individui, gruppi sociali, categorie economiche, confessioni religiose, minoranze etniche? Il totalitarismo è conservatore, reazionario o rivoluzionario? Come classificare il ventennio fascista italiano, il nazionalsocialismo tedesco, la 'rivoluzione culturale' cinese?