Marc Chagall a Palazzo Pitti. Dipinti 1967-1977.

Sesto Fiorentino, Villa Corsi Salviati,24 ottobre- 22 novembre 1981. A cura di Maria Pia Mannini. Firenze, Electa Ed. 1981, cm.22x24, pp.127, 66 ill.bn.e alcune tavv.a col.a p.pag. brossura cop.fig.a col.

Firenze, Biblioteca Medica Laurenziana, 4/2-15/04/1984. Prefazione di Giulio Carlo Argan. Firenze, Centro Di Ed. 1984, cm.22x24, pp.214, numerose illustrazioni bn.e a colori nel testo molte a p.pagina, brossura copertina figurata a colori.

Venezia, Palazzo Grassi, 30/9-22/10/1978. A cura di Marco Semenzato. Venezia, Azienda Automoma di Sogiorno e Turismo di Venezia 1978, cm.20x21, pp.328, illustraz. bianco e nero e a colori nel testo, brossura con copertina figurata a colori. Collana Mostra Mercato Internazionale dell'Antiquariato.

Firenze,Palazzo Strozzi,28/4-30/6/1979. A cura del Comune e della Provincia. Firenze, Vallecchi 1979, cm.22x24, pp.77, 24 tavv.a col.a p.pag. 306 ill.bn.molte a p brossura copertina figurata a colori.

Atti del Convegno di Studio, Genova,30/10-01/11/1980. Pubblicaz.del Centro Studi del Pensiero Filosofico del '500 e '600. Firenze, La Nuova Italia Edit. 1981, cm.16x24, pp.XII,430, brossura Coll.Filosofia e Scienza nel Cinquecento e nel Seicento. Studi,19.

Firenze, Edizioni Polistampa 2003, cm.16,5x23,5, pp.461, brossura copertina figurata. Coll.Economisti Italiani,5. Insieme ad una storia del pensiero economico, si può pensare di avere una geografia del pensiero economico il cui oggetto di analisi diviene il “mercato delle teorie” nel quale è possibile distinguere luoghi di produzione, percorsi di circolazione, luoghi di ricezione. Questo libro offre un contributo di rilievo al tema della geografia del pensiero economico utilizzando l'approccio tradizionale della trasmissione internazionale delle teorie economiche e cioè indagando i processi attraverso cui le idee tra va li can o i confini nazionali e linguistici. Il volume contiene quattordici saggi che trattano della diffusione e influenza in Italia del pensiero di grandi economisti stranieri: dai mercantilisti a Keynes.

Nuova Serie. Milano, Istituto per la Storia dell'Arte Lombarda 1992, cm.23x31, pp.139, numerose ill. in bn.nt., legatura in mezza tela, copertina figurata.

Milano, Skira 2010, cm.24x28, pp.152, 200 illustrazioni in bianco e nero e a colori. brossura copertina figurata a colori. Collana Archeologia, Arte Primitiva e Orientale. Histrio è la parola di origine etrusca che a Roma indica la figura dell'attore. Con l'abito di scena e la maschera sul volto, per meglio identificarsi nel personaggio da rappresentare, l'histrio saliva sul palcoscenico e diventava protagonista di uno spettacolo unico e coinvolgente. Più spesso di carattere comico o leggero. A volte tragico. Al centro del proprio spazio urbano - accanto ai templi, alle terme e al foro - ogni città romana erige un edificio pubblico per gli spettacoli: il teatro con la sua cavea, la scena monumentale e il palcoscenico. E il pubblico partecipava con trepidazione: lo spettacolo teatrale era un appuntamento di assoluto rilievo sociale, un grande divertimento, uno dei passatempi preferiti. La recitazione, la prosa, la mimica venivano accompagnate dagli strumenti musicali e dalla sensualità della danza. "Histrionica" mette in scena il teatro latino grazie a numerosi e bellissimi reperti archeologici, soprattutto di età romana, ritrovati nell'area vesuviana e presenti nelle collezioni del Museo Archeologico Nazionale di Napoli, insieme a quelli provenienti dai contesti archeologici dell'Emilia Romagna. Si tratta di mosaici, statue, affreschi e maschere riprodotte in terracotta e in marmo: oggetti di grande bellezza che raccontano i personaggi, gli attori e l'ambientazione del teatro tragico e, soprattutto, della commedia latina.