Guida della Grecia. Libro IV: La Messenia.

Testo e traduzione a cura di Domenico Musti. Commanto a cura di Domenico Musti, Mario Torelli. Milano, Fondazione Lorenzo Valla, Mondadori Ed. 1986, cm.13x20, pp.LXXXVII,386, legatura editoriale cartonata, sopraccoperta figurata a colori. Coll.Scrittori Greci e Latini. Nel secondo libro l'itinerario di Pausania si snoda attraverso Corinto, Sicione, Fliunte, Micene, Tirinto, Argo, Epidauro, Egina, Trezene. Con quale brivido segreto ci parla dei riti misterici, dei luoghi impenetrabili, dell'arte arcaica (forse "sgradevole alla vista, ma contraddistinta da una sorta di ispirazione divina"), delle mura ciclopiche di Tirinto, delle vecchie statue di legno selvatico.

A cura di Domenico Musti, Mario Torelli. Milano, Fondazione Lorenzo Valla, Mondadori Ed. 1991, cm.13x20,5, pp.LXVI,286, legatura editoriale cartonata, con sopraccoperta figurata. Coll.Scrittori Greci e Latini. Protagonista del terzo libro della Guida di Pausania è la città di Sparta. Prima ad emergere dal buio delle età ancestrali, Sparta incarnò una peculiare mescolanza di crudeltà e senso del sacro. Fu proprio questo suo carattere, testimoniato dalla violenza dei riti, dalla crudezza di episodi mitici e manifestazioni artistiche, ad affascinare Pausania.

A cura di Gianfranco Maddoli, Massimo Nafissi, Vincenzo Saladino. Milano, Fondazione Lorenzo Valla, Mondadori Ed. 2003, cm.13,5x20,5, pp.LXXXV,436, legatura editoriale cartronata cartonata, sopraccoperta figurata a colori. Coll.Scrittori Greci e Latini. Il sesto libro della Guida è, in primo luogo, un catalogo. Conosciamo i nomi dei grandi atleti e dei grandi scultori, come Fidia o Policleto: scorgiamo gli stadi e le palestre: assistiamo alle diverse gare sportive. Pausania era sensibilissimo all'aura leggendaria che le avvolgeva, e amava raccontare miti, leggende, storie di dèmoni, miracoli, che formano una specie di fantastica cassa di risonanza attorno al suo catalogo scrupoloso. Nella seconda parte del libro, Pausania abbandona Olimpia, e descrive i paesaggi e le città e i monumenti del resto dell'Elide.

Recognovit et praefatus est Ludovicus Dindorfius. Parisiis Editore Ambrosio Firmin Didot 1845, cm.21x30, pp.(2),XIV,618 (impresse solo al recto) rilegatura in mz.pelle, piatti in tela con angoli in pelle, dorso a 4 nervi con filetti in oro e tassello in pelle con titoli in oro. Copia fotostatica dell'edizione originale.

Ristampa anastatica dell' edizione originale di Bergamo,Istituto Italiano d'Arti Grafiche,1914. Firenze, Federazione delle Casse di Risparmio della Toscana 1975, cm.27x35, pp.9, 217 tavole in bn. fuori testo , legatura editoriale in tutta tela, titoli e fregi in oro al piatto anteriore e al dorso.

Firenze,4/5/1992. A cura di L.Bigliazzi. Firenze, Accad.dei Georgofili 1992, cm.17x24, pp.55, XXVI tavv.bn.nt.e 1 allegata, brossura

Mostra Internazionale del Nuovo Cinema. XXIII edizione, Pesaro, 15-23/6/1987. Venezia, Marsilio Ed. 1987, cm.15,5x21,5, pp.320, brossura cop.fig. Coll.Nuovocinema/Pesaro,27(102).

Roma, Viella Ed. 2005, cm.17x24, pp.262, 4 tavv.a col.ft. brossura, sovraccop.fig.a col. Coll.Quaderni del Corpus Statutario delle Venezie,3. La raccolta statutaria approvata nel 1392, durante il periodo in cui Belluno fece parte del dominio del signore di Milano Gian Galeazzo Visconti, è il documento fondamentale per la conoscenza del diritto proprio della comunità bellunese. Le redazioni statutarie precedenti, infatti, risultano oggi perdute e se ne hanno soltanto testimonianze tarde o indirette. Quanto agli anni successivi al periodo visconteo, ossia quelli dell’aggregazione allo stato veneziano dopo la dedizione della città una prima volta nel 1404 e poi, definitivamente, nel 1420, le disposizioni statutarie preesistenti vennero mantenute in modo pressoché integrale da parte della nuova Dominante. In sostanza, il testo del 1392 rimase in vigore per circa quattro secoli come norma della comunità fino alla caduta della Serenissima (nel 1797) e alle moderne codificazioni. La straordinaria importanza del testo per la conoscenza della storia bellunese nei suoi più diversi risvolti ha suggerito, dopo l’edizione critica pubblicata nel 2002 nella collana Corpus statutario delle Venezie , di proporne con questo volume anche un’antologia che raccolga – in traduzione italiana – le norme più significative, ordinate sulla base dei contenuti e introdotte da chiare presentazioni. In questo modo la ricerca specialistica diventa strumento per una conoscenza diffusa, con un’operazione di forte impegno culturale.