Corto viaggio sentimentale.

Introduz. di Giacinto Spagnoletti. Milano, Sansoni 1993, cm.14x22, in pp.1498, alcune figg. in bn. nt., legatura ed. cartonata, cop. fig. a colori. Collana La Grande Letteratura.

A cura di G.Ioli. Torino, Utet 1993, cm.15,5x24, pp.991, legatura ed.in tutta tela, titoli e fregi in oro al dorso. Collana Classici Italiani.

Ediz.integrale. A cura di Mario Lunetta. Roma, Newton & Compton Ed. 2004, cm.15,5x23, pp.355, legatura ed. sopracop.fig.a col. Collana I Grandi dell'800.

Introduzione di Giacinto Spagnoletti. Milano, Fabbri 2006, cm.14,5x22, pp.539, legatura editoriale in cofanetto con piatti figurate a colori. Collana La Grande Letteratura Italiana.

Milano, Marzorati Ed. 1975, 2 volumi. cm.18x25, pp.XIV-XI-1361, num.tavv.bn.ft. legature editoriali,titoli in oro ai dorsi, con sopraccoperte. Collana Orientamenti Culturali.

Milano, Rusconi Ed. 1989, cm.15x21, pp.216, 182 ill.bn.e col.nt. brossura cop.fig.a col. Collana Rusconi Arte.

Trad.di Giancarlo Bernabei. Bologna, Edizioni Dehoniane 1975, cm.17x24, pp.352, legatura ed.

Firenze, Polistampa 2009, cm.16,45x24, pp.144, brossura copertina figurata a colori. Il 5 maggio del 2008 l'opera del poeta di Gioiosa Jonica Enzo Agostino è stata celebrata da un convegno di studiosi ospitato dall'Università della Calabria ad Arcavacata di Rende.Andrea Amoroso auspica di poter vedere le carte dell'archivio del poeta, per avere dagli inediti qualche indirizzo interpretativo o suggestione, evidenziando che la "parsimonia" del poeta fu forse dovuta alla delicatezza, al timore di dare troppo. L'intervento di Maria Grazia Palumbo verte sull'arbitrio della misura, ovvero il contrasto tra l'esiguità della produzione nota (la sua "breve misura") e lo spessore dei suoi significati. Nella sua indagine - basata anche su auctoritates quali G. De Benedetti e A. Piromalli, che hanno studiato nei poeti di Calabria "la frantumazione della costruzione del reale e dell'io" - Antonio D'Elia riconduce Agostino a una laicizzante cultura di base e a risvolti ideologici che nell'interrogare la circolarità di un tempo, "include la pensabilità di un interrogativo da formulare di continuo".