Storia del giardino e del paesaggio. Il verde nella cultura occidentale.

Presentaz.di Lorenzo Cavini. Firenze, Ediz.della Cassa di Risparmio 1978, cm.50x34, pp.50, XCVI tavv.a col.molte ripieg.ft. brossura in custodia.

Con saggi di Elena Accati, Claudia Maria Bucelli, Marco Devecchi, Luigi Latini, Brunella Lorenzi, Norberto Medardi e altri. Firenze, Olschki Ed. 2008, CD-ROM allegato, cm.17x24, pp.XII,172, brossura Collana Giardini e Paesaggio,20. Negli ultimi decenni, il giardino e il paesaggio sono stati oggetto di una crescente attenzione che si è tradotta in una miriade di studi, frutto di diversi settori disciplinari. Con questa bibliografia si restituisce un’esperienza metodologica che spazia dalla storia alla storia delle idee, alla geografia, all’urbanistica, all’ambito scientifico, all’area delle arti e dei mestieri operativi, non dimenticando le discipline legislative relative alla progettazione e al restauro dei giardini e paesaggi storici in Italia.

Firenze, Olschki Ed. 2020, cm 17 x 24, xvi-234 pp. con 185 figg. n.t. e 56 tavv. f.t. a col., brossura Giardini e paesaggio,55. Gottfried Wilhelm Leibniz considerò la presenza dei gesuiti accreditati alla corte imperiale cinese come il maggior ‘affare’ dei suoi tempi per lo sviluppo artistico e scientifico in Europa e in Cina. In questa chiave Antoine Chrysostome Quatremère de Quincy, qualche anno più tardi, sostenne l’idea che il giardino tradizionale cinese, prendendo a modello la natura, dovesse essere diffuso nel giardino moderno europeo. Invece in Cina l’imperatore Qianlong chiese ai gesuiti di costruire i ‘Padiglioni Europei’ nel Giardino della Luminosità Perfetta. Questi furono realizzati in tre fasi distinte tra il 1747 e il 1783 sotto la guida di Giuseppe Castiglione con l’intervento di Ferdinando Moggi e Ignaz Sichelbarth per l’architettura e di Michel Benoist per l’idraulica. Danneggiati gravemente durante la Seconda Guerra dell’Oppio, soltanto Victor Hugo protestò per i gravi danni che furono loro inferti. Secondo Hugo le truppe dell’alleanza franco-britannica non rappresentavano le nazioni ma solo il governo del Regno Unito e di Napoleone III. Ne sono state musealizzate le rovine.

Presentaz.di Lorenzo Cavini. Firenze, Ediz.della Cassa di Risparmio 1978, cm.50x34, pp.50, XCVI tavv.a col.molte ripieg.ft. Rilegatura ed.in t.pelle, nervi, filetti e titoli in oro al dorso, cofanetto in pelle e piatti fasciati in carta di Francia.

Stuttgart, Deutsche Verlag-Anstalt 1994, cm.21,5x34,5, pp.207, oltre 200 fra ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura ed.soprac.fig.a col.

A cura di G.Guerci, L.Pelissetti, L.Scazzosi. Firenze, Olschki Ed. 2003, cm.17x24, pp.VIII,413, num.ill.bn.nt. brossura Collana Giardini e Paesaggio,8.

Il volume oltre a trattare delle vicende dell'Accademia Americana a Roma nel periodo compreso tra le due guerre, analizza l'apporto fornito dai borsisti all'interno del dibattito sul giardino all'italiana. Il primo capitolo raccoglie i saggi su questioni generali relative al giardino nel Novecento; il secondo affronta il tema del rapporto fra cultura americana e italiana, il modo di leggere oltreoceano il giardino italiano. Presentaz.di Velia Rizza, Lester K.Little, Marcello Fagiolo. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 2004, cm.22,5x28,5, pp.688, centinaia di figg.a col.nt. legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori. Collana Atti di Convegni.

Milano, Giangiacomo Feltrinelli Editore 2001, cm.14,5x22,5, pp.167, brossura con copertina figurata a colori. Collana Campi del Sapere. L'infanzia è la sede della verità e il tempo è un processo di decadimento. Ma all'immagine dell'infanzia innocente se ne è sempre contrapposta un'altra: il bambino come essere ambiguo, potenzialmente malvagio, comunque misterioso. Dopo i bambini, i sogni: prima di essere interpretati dagli psicoanalisti come messaggi provenienti dal mondo interiore, per alcuni millenni sono stati letti come messaggi degli dei e dei demoni. Infine i furori, che sono stati variamente presentati come eroici, come bestiali, come collettivi. "Mandati dagli dei": questa espressione è stata usata molte volte, in epoche diverse, sia a proposito di bambini, sia a proposito di sogni, sia facendo riferimento ai furori.