Un caso di coscienza.

Torino, Einaudi 2001, cm.14x22, pp.184, brossura Coll.I Gettoni,2. Edizione fuori commercio, in ristampa anastatica.

Prefaz. di Cesare Segre. Premio Strega 1969. Torino, UTET Fondazione Maria e Goffredo Bellonci onlus 2006, cm.12x18, pp.XVII,416, legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta, cofanetto. Collez.Premio Strega. I 100 Capolavori.

Torino, Einaudi Ed. 1969, cm.14x22,5, pp.270, legatura editoriale in tutta tela, sopraccop.fig.a colori. Coll.Supercoralli. Prima edizione.

Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1987, cm.14,5x21,5, pp.225,(3), legatura ed.cartonata, sopraccop.fig. a colori. (etichetta muta applic. alla base del dorso della sopraccoperta.) Coll.Scrittori Italiani e Stranieri. Prima edizione.

Firenze, Le Monnier 1927, cm.12,5x19, pp.267, brossura

Vincenzo Cannizzaro, Ignazio Lavagna Fieschi, Demetrio Salazar, Giuseppe Benassai. Cosenza, Di Mauro Editore 1971, cm.23x30, pp.112, 16 tav.a col.e num.bn.e.figg.nt. legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig.a col.

A cura di Lisa Venturini. Intr.saggio e note al monoscritto di Nicoletta Baldini. Firenze, Olschki 2017, cm.16x24, pp.XVII,472, brossura cop.fig.a col. Biblioteca Storica Toscana,76.

Con uno scritto di Matilde Paoli. Firenze, Polistampa 2011, cm.16x24, pp.230, alcune figg.bn.nt. brossura cop.fig. Frutto di accurate ricerche su documenti storici e di approfondite ricognizioni sul campo, il volume è un compendio del linguaggio usato nelle fornaci di terracotta tradizionali a produzione esclusivamente manuale, ancora vive fino a poche decine di anni fa nel contado intorno a Firenze.Analizzando i nomi di centinaia di prodotti di terracotta (tegoli, gronde, embrici, conche, orcioli, véggioli) e riportando modi di dire e detti proverbiali ormai in disuso, l'opera racconta gli aspetti della vita lavorativa all'interno dei forni, consentendoci di riscoprire il patrimonio d'esperienze lasciate in eredità da generazioni di fornaciai che per la vita e la bellezza delle nostre città hanno dato sudore e fatica. E permettendo non solo di valorizzare una realtà specifica del territorio fiorentino, ma di ricostruire la storia di un popolo, ben definita nella sua specificità linguistica e lavorativa.