Rubens dall'Italia all'Europa.

Palazzo Strozzi,23-26 settembre 1954. A cura dell'Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento. Firenze, Sansoni Ed. 1957, cm.18x25,5, pp.342, con tavv.bn.ft. brossura intonso.

Torino,Centro Regionale Universitario per il Teatro del Piemonte,6-8/IV/1987. Presentazione di R.Alonge. Genova, Ediz.Costa & Nolan 1988, cm.13x21,5, pp.252, brossura cop.fig.a col.

Pubblic.del Centro Studi "Lazzaro Spallanzani" di Scandiano. Firenze, Olschki 2000, cm.17x24, pp.440, brossura cop.fig. Coll.Saggi.

e della Basilicata. Basilicata. A cura del Ministero per i Beni Culturali e Ambientali. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato-Archivi di Stato 1982, cm.22,5x28,5, pp.126, 82 ill.e tavv.bn.nt. una ripieg.ft. brossura Coll.Bollettino D'Arte. Supplemento,3.

Union Académique Internationale. A cura del C.N.R. Roma, Multigrafica 1982, 2 cartelle, cm.23,5x32, pp.24+24, 84 tavv.sciolte. Cartelle in mz.tela,con inseriti il fascic.+le carte.

restauro". Estratto da Quaderni dell'Ist.di St. dell'Architettura. Roma, Dip.di St.dell'Arch.e Cons.dei Beni architettonici 1987, cm.24x33, pp.8, num.figg.bn.nt. fascicolo. Coll.Saggi in Onore di Guglielmo De Angelis d'Ossat.

Traduz.di Andrea Buzzi. Milano, Feltrinelli 2001, cm.12,5x19,5, pp.441,(7), una cartina in bn. all'antip., brossura, cop.fig.a colori. Coll.UE,1542. Seconda edizione italiana. Dopo un esilio durato 25 anni per la sua opposizione al regime bianco razzista della Rhodesia, Doris Lessing ritorna nell'odierno Zimbabwe per quattro volte dal 1982 al 1992: il libro è il resoconto di queste visite. E' un libro della memoria, la Lessing evoca la sua infanzia passata in una fattoria isolata nel bush, i suoi genitori, suo fratello ed esplora i modi spesso inaspettati in cui gli elementi della tradizione africana del passato oggi si fondono alle abitudini dei bianchi.

Traduzione di Patrizio Fazzi. Massa, Edizioni Clandestine 2021, cm.12,5x19, pp.156, brossura copertina figurata a colori. Coll.Highlander. Il Trattato sulla tolleranza (1763), prendendo spunto dalla vicenda di un commerciante ugonotto, ingiustamente condannato a morte per l'omicidio del figlio, rappresenta un vero e proprio 'manifesto' per il valore universale della tolleranza religiosa. "La tolleranza è una conseguenza necessaria della nostra condizione umana.(...) Ed è questa la prima legge naturale: il principio a fondamento di tutti i diritti umani". Partendo da questo fatto e dalla conseguente critica della decisione della magistratura di condannare l'uomo a morte senza prove certe, Voltaire si scaglia contro il fanatismo religioso e l'assurdo atteggiamento di una società che ritenendo di seguire i precetti divini e liberare la terra dal male, vi scatena un inferno peggiore di quello descritto dalla Chiesa.