Lettere. Tomo VI. Libro VI.

A cura di Danilo Romei. Roma, Salerno Ed. 1995, cm.16,5x25, pp.452, 1 tav.bn. fuori testo, legatura editoriale in tutta tela sopraccoperta. Edizione Nazionale delle Opere di Pietro Aretino,II.

Nota introduttiva a cura di Adriano Spatola. Bologna, Sampietro Editore 1967, cm.10,5x20, pp.159,(9), brossura, cop.fig.a 2 col. (copia ingiallita ma in buono stato.) Collana "Piccola Collana '70", 14. Prima edizione.

L'opera contiene anche la Vita dell'Aretino del Mazzucchelli pubblicata l'ultima volta presso la Cominiana nel 1741. Commentate da Fidenzio Pertile , a cura di Ettore Camesasca. Edizioni del Milione 1957, 3 volumi in 4 tomi in cofanetto. cm.15,5x23,5, pp.260,474,670, numerose tavole bn. fuori testo, brossura Intonso. Collana Vite lettere testimonianze di artisti italiani.

A cura di Donatella Gagliardi. Roma, Salerno Editrice 2011, cm.15x22,5, pp.XLVI,191,(3), brossura, copertina muta, con sopraccoperta ornata applic.al dorso. Collana Testi e Documenti di Letteratura e di Lingua,XXXII. Ediz.di 1025 esemplari. Prima che l'opera omnia di Pietro Aretino venisse messa all'Indice, nella seconda metà del Cinquecento, la fama dello scrittore, ertosi a censore del mondo e difensore della verità, si diffuse in tutta Europa, come testimonia la fortuna indiscussa tanto della sua produzione ordinaria, quanto di quella erotico-pornografica e di quella religiosa. Uno dei suoi testi più letti e tradotti fu la terza giornata del "Ragionamento", in cui Nanna e Antonia narrano senza veli la vita delle prostitute. In Italia essa apparve, clandestinamente, in un'edizione autonoma, sotto il titolo di "Opera Nova", per la prima volta nel 1534, poi ancora nel 1535 (con due ristampe in due città diverse) e nel 1547. Fu invece ribattezzata "Dialogo" in altre due cinquecentine, una delle quali, sprovvista di coordinate tipografiche, non era mai stata recensita né descritta sinora. Nel presente volume se ne propone la coeva versione castigliana, intitolata "Coloquio de las damas" (Siviglia 1547), opera del canonico Fernán Xuárez. A fronte, l'originale italiano, integrato da una traduzione di servizio sia del paratesto che Xuárez aggiunse per dimostrare il valore esemplare del dialogo aretiniano, opportunamente depurato, sia dei passi interpolati più consistenti. Il "Coloquio", ristampato nel 1548 e nel 1549, conobbe un immediato successo editoriale, che neanche la scure del Sant'Uffìzio riuscì a stroncare del tutto.