Giorgio Vasari, storico e critico. Viene fornita una lettura 'a tutto tondo' delle Vite vasariane. In particolare si individua nel superamento della regola matematica e nella contemporanea esaltazione dell'effetto dell'opera sulla percezione visiva, la via attraverso cui Vasari giunge a formarsi l'ideale della fusione delle arti. Di qui l'importanza riservata all'ornamento e alle «arti minori» e la consapevolezza, invero già in nuce nella prima edizione delle Vite, della possibilità di perfezioni diverse raggiungibili da parte degli artisti.

Illustré par C.Gilbert, L.Massard, Karmanski et Léveillé. Paris, Librairie Hachette et C.ie 1879, cm.15x23, pp.630, 25 incisioni e 26 ritratti, 115 figg. nt. rilegato in mz.pelle, titoli e fregi in oro al dorso, piatti in tutta tela, con copertina incisa a sbalzo, sguardi in raso, splendida legatura e esemplare, taglio oro. Con una cromolitografia ft.

Traduzione di Maria Antonia Rinaldi. Firenze, Olschki 2008, cm.15x21, pp.90, con 70 tavv. f.t. brossura cop.fig.a col. Coll.Pocket Library of Studies in Art, vol.37. Versione italiana di God and Money, sull’origine e sviluppo del Rinascimento fiorentino. Mentre tra il 500 e il 1000 DC il Cristianesimo, con uno sguardo verso morte e resurrezione, salva l’Europa, è con la nascita del commercio, dopo il 1000, che questa filosofia viene inesorabilmente sostituita dal denaro. Morte Nera (1348/9) e Grande Scisma (1378-1417) sono i catalizzatori per il collasso del Cristianesimo e la conseguente vittoria totale del denaro. La rinascita è il lato secolare dei cambiamenti che portano alla Riforma.