Viaggio pittorico della Toscana.

Ristampa anastatica dell' edizione originale (Firenze, Tofani, 1802.) Firenze, Federazione delle Casse di Risparmio della Toscana 1968, 3 volumi, completo, cm.36x54, pp.VIII,168; 140;140, 220 tavv.in seppia ft., brossura, custodie. Perfetta riproduzione anastatica dell"importante pubblicazione contenente le 220 bellissime vedute panoramiche e di monumenti delle città toscane accompagnate da relativo testo descrittivo. Stampe di numerosi artisti, fra cui spiccano Antonio e Jacopo Terreni.

L'Aquila, Deputaz.di Storia Patria per gli Abruzzi 1983, cm.17x24, pp.90, brossura Coll.Studi e Testi,3.

illustrations couleurs hors-texte de Jacques Ravel mises en couleurs par l'Atelier de l'Ibis (Paris). Paris, Editions du Fleuve 1964, cm.19,5x26, pp.181,180, bandeaux supérieurs et inférieurs en forme de guirlande dorée. reliés plein maroquin grenat sous emboîtage bordé, plats et dos ornés d'un décor de style Renaissance avec rinceaux dorés, titre doré au dos, tranches de tête dorées, tranchefile. Tirage limité à 800 exemplaires numérotés de 1 à 800 sur vélin à la cuve. N.220.

Wise 2001, cm. 22.5x30 pp.80, brossura fig.col.

Roma, Libreria Editrice L'Erma Di Bretschneider 2022, cm.21,5x28, pp.308, 13 illustrazioni in bianco e nero, 288 illustrazioni a colori. brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Collana Storia e Civiltà di Penne,5. A questo quadro così puntuale mancava tuttavia il ruolo tenuto da Penne nell'ambito della Provincia francescana abruzzese, che proprio dalla capitale dei Vestini prese il nome. Un argomento fin dall'inizio voluto e perseguito da Lucio Marcotullio, che nella sua profonda religiosità coniugava un rigore etico quasi da antico stoico con la charitas cristiana, una visione non lontana dalla predicazione di san Francesco. Nacque così il progetto di questo quinto volume incentrato sull'architettura, le arti figurative e la musica fiorite nella Provincia Pinnensis durante il Medioevo, le cui ricerche e prime risultanze lo appassionarono fino ai suoi ultimi giorni di vita. Alla realizzazione del progetto hanno dato il loro qualificato contributo Francesco Aceto, Cristiana Pasqualetti e Francesco Zimei, ognuno col proprio sapere e nondimeno nella comune consapevolezza della simbiotica relazione esistente tra il contenitore architettonico e l'apparato figurativo, pensati e allestiti come un seducente palcoscenico delle variegate azioni performative nelle quali si concretizzavano quotidianamente la sensibilità religiosa e le credenze dell'uomo medievale. Francesco Aceto ha steso un primo bilancio critico delle varie e complesse problematiche territoriali e urbanistiche connesse con l'architettura minoritica, ridiscutendo consolidate gerarchie culturali sulla scorta di una più aderente esegesi della legislazione francescana. Cristiana Pasqualetti, attraverso l'ideale ricomposizione dei perduti contesti figurativi, restituiti con acume e acribia filologica inseguendo la traccia di ogni minima sopravvivenza materiale, ha puntato a portare allo scoperto, con gli aspetti formali, il retroterra ideologico-religioso delle strategie comunicative messe in campo dall'Ordine e dal patronato laico. Francesco Zimei, pescando a piene mani in archivi e biblioteche europei e d'oltreoceano, ma anche attingendo ai tesori d'informazione celati nelle arti figurative, ha delineato una storia densa d'inedite prospettive di un particolare genere poetico-musicale radicato negli strati profondi della cultura popolare, la lauda, resa qui tangibile dall'acclusa registrazione di un repertorio sinora inedito, che getta nuova luce sulle tradizioni del territorio.A conclusione, un caldo ringraziamento va alla signora Maria Marcotullio che, al di là delle difficoltà di questi ultimi tempi, ha voluto con tenacia portare a termine il progetto di questo volume, fin dall'inizio costantemente seguito a fianco dell'amato consorte, e dedicarlo al Papa che del santo porta il nome.