Il codice segreto dei Templari. l messaggio nascosto nelle grandi opere architettoniche dell'Ordine, dalle cattedrali di Chartres, Reims e Amiens. Alla cappella di Rosslyn e a Rennes Le Chateau.

Traduz.di Mariagrazia Piana. Roma, Newton & Compton Ed. 2006, cm.15,5x23,5, pp.208, legatura ed.sopracop.fig.a col. Coll.Biblioteca dei Misteri,2.

I segreti, i simboli misteriosi legati al Sacro Calice e il credo esoterico di questi uomini pronti a morire per un fine che solo pochi di loro conoscevano davvero fino in fondo. Roma, Newton & Compton Ed. 2006, cm.15,5x23, pp.208, 32 tavv.bn.nt. legatura ed.,sovracop.fig.a col. Coll.I Volti della Storia,115.

Omicidi irrisolti, poteri sovrannaturali, codici disegnati su pergamene, arcani simbolismi celati nei dipinti e nelle statue, preti enigmatici arricchitisi in modo misterioso, legami con confraternite dell'occulto e tradizioni segrete. Introduz.di Tim Wallace-Murphy. Roma, Newton & Compton Ed. 2005, cm.16x23, pp.352, 16 tavv.ft. legatura ed. sopracop.fig.a col. Coll.I Volti della Storia,186.

Ponte Galeria, Newton Compton Editori 2012, cm.14,5x22, pp.222, illustrazioni. legatura editoriale, sovraccoperta figurata a colori Collana I Volti della Storia, 226. In Terrasanta, poco lontano dal lago di Tiberiade, presso i corni di Hattin, il 4 luglio 1187 si svolse la battaglia che spalancò al saladino le porte di Gerusalemme. Tra le fiamme di un devastante incendio, sotto una pioggia di frecce islamiche, bruciarono le speranze di un'intera generazione di europei che aveva stabilito nel Vicino Oriente la propria patria. Dopo ottantotto anni di dominio crociato, la Città Santa tornava in mano ai musulmani, grazie alle vittorie di uno dei capi più carismatici: il sultano ayyubide Salah ad-din, il leggendario Saladino. L'inizio del declino dei regni cristiani in Medio Oriente coincise con la più grande sconfitta dei Cavalieri Templari, l'ordine di monaci soldati che più si era identificato con quell'impresa. L'Europa cristiana, le masse di pellegrini, la determinazione della Chiesa si trovarono a confronto con la forza inarrestabile dell'unificatore dell'Islam, che aveva saputo imporre la sua autorità dall'Egitto alla Mesopotamia, dall'Arabia all'Asia Minore. "L'ultima battaglia dei Templari" è il racconto di quei regni, di quei protagonisti, delle loro vite e della mirabile vittoria di Saladino.

Bormio, Centro Studi Storici Alta Valtellina 2005, cm.21,5x30, pp.320, numerose ill.in bn.e a col.nt., legatura ed.carton., cop.fig.a col. Stato di nuovo. Coll. Raccolta di tradizioni popolari di Bormio, Valdisotto, Valfurva, Valdidentro e Livigno, vol.III.

Versione di Ervino Pocar. Milano, Garzanti 1969, cm.11x18, pp.283, brossura copertina figurata a colori. Coll. I Garzanti,177.

A cura di Maria Michela Sassi. Pisa, Scuola Normale Superiore 2007, cm.15x24, pp. X,257 e 12 ill. brossura copertina figurata a colori. L’arte della memoria è uno degli archetipi della cultura occidentale fin dall’antica Grecia: è stato Platone ad ‘inventare’ l’immagine dell’anima come blocco di cera, su cui le sensazioni si imprimono come segni di sigilli; ed è stato poi Aristotele a riprendere in parte questo modello, arricchendolo però di temi fondamentali. Ma anche in epoche successive l’arte della memoria ha svolto una funzione fondamentale intrecciandosi a temi sia epistemologici che di schietta natura metafisica. Questo volume, frutto di un seminario tenuto alla Scuola Normale nel settembre 2006, intende ripercorrere alcune delle principali stazioni della riflessione sulla memoria fra antichità e mondo moderno chiedendosi se, e in quale misura, questa relativa continuità di approccio si debba ad un consapevole attingere alla tradizione platonica e aristotelica; se, e in quale misura, elementi comuni o varianti del modello iniziale siano riportabili alle metafore adottate, sin da subito, per la descrizione dei processi mentali – riconducibili in ogni caso all’idea comune di ‘tracce’ che la sensazione imprime nell’anima.

Roma, Ediz. Rinnovamento nello Spirito Santo 2012, cm.10,5x16,5, pp.41, brossura cop.fig.a col.