A ciascuno il suo.

Chiude il libro lo studio di Frosini La Sicilia di Sciascia. Bologna, FirenzeLibri Editore 1970, cm.15x21,5, pp.120, brossura cop.fig. Coll.I Libri di Massimiliano Boni. Saggi,2. Frosini studia la mafia nel suo aspetto storico-sociologico, Renda nel suo aspetto sociologico-politico, Sciascia nel suo aspetto letterario.

Milano, Adelphi Ed. 2001, cm.12,5x19,5, pp.170, brossura sopraccop.fig.a col. Coll.Gli Fabula,32. Abdallah Mohamed ben Olman, ambasciatore del Marocco, si trova a Palermo nel dicembre 1782, per via di una tempesta che ha fatto naufragare la sua nave sulle coste siciliane. È questo il caso che fa nascere, nella mente dell’abate Vella, maltese, e incaricato di mostrare all’ambasciatore le bellezze di Palermo, un disegno audacissimo: far passare il manoscritto arabo di una qualsiasi vita del profeta, conservato nell’isola, per uno sconvolgente testo politico, Il Consiglio d’Egitto, che permetterebbe l’abolizione di tutti i privilegi feudali e potrebbe perciò valere da scintilla per un complotto rivoluzionario. Così «dall’ansia di perdere certe gioie appena gustate, dall’innata avarizia, dall’oscuro disprezzo per i propri simili, prontamente cogliendo l’occasione che la sorte gli offriva, con grave ma lucido azzardo, Giuseppe Vella si fece protagonista della grande impostura». Pubblicato per la prima volta nel 1963, Il Consiglio d’Egitto è in certo modo l’archetipo, e il più celebrato, fra i romanzi-apologhi di Sciascia, dove lo sfondo storico della vicenda si anima fino a diventare una scena allegorica, che in questo caso accenna alla storia tutta della Sicilia.

Milano, Bompiani Ed. gennaio 1986, cm.12,5x21,3, pp.88, legatura ed. sopraccop.fig.a col. Prima edizione. In questo breve romanzo del 1986 Sciascia affronta un seicentesco caso di stregoneria, dedicando all'episodio - in apparenza uno dei tanti depositati nei nostri archivi - una scrupolosa ricostruzione. Nello sbrogliare l'esasperante "pasticciaccio" tuttavia egli non si limita a consegnarci una delle sue miniature microstoriche, ma dilata l'avversione della Chiesa Cattolica per le "antiche fantasie e leggende" a metafora dell'eterno schema che vede ogni "sistema dominante" combattere tutte le fonti di "ingiustizia, miseria e infelicità" nel momento in cui "ingiustizia, miseria e infelicità" vengono da quello stesso sistema "in maggiore quantità e con accelerazione prodotte".

Milano, Adelphi - La Biblioteca di Repubblica L'Espresso 2006, cm.12x19,5, pp.118, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Biblioteca,2.

Traduz.di Felice e Rossana Platone. Roma, Editori Riuniti 1969, cm.15,5x21,5, pp.516, brossura intonso. Coll.Opere Complete di Lenin. Intonso.