Filosofia

Cambridge, Polity Press 1998, cm.15x22,8, pp.XIII.(1),197,(5), brossura Discussing Popper's early philosophy of politics, science and social science, as well as his later philosophy, this title offers readers an evolutionary account of human nature and the growth of knowledge. Contrary to many earlier interpretations, it argues that we should look to Popper's political values to understand the unity of his work and the evolution of his theory of knowledge and general philosophy. The chapters in this book examine Popper's arguments, and offer critical analysis of the achievements and shortcomings of his philosophy. In particular, the work considers the problems of rationality, politics and ethics in the context of debates between the Frankfurt School of critical theory and critical rationalism.

München, Verlag C.H.Beck 1989, cm.14x22,3, pp.360,(8), brossura Dedica autogr. di uno degli Autori all'occhietto. [copia in ottimo stato.] Coll.Geschichte der Philosophie, Band X.

Paris, Gallimard 1967, cm.10,5x16,5, pp.251,(5), brossura (firma di appartenenza all'occhietto.) Collection Idées,140 - Philosophie.

Textauswahl und Zusammenstellung von Hans Saner. München, Deutscher Taschenbuch Verlag 1992, cm.10,8x18, pp.415,(1), brossura, cop.fig. (firma di appartenenza all'occhietto.) 6. Auflage.

Paris, Gallimard 1966, cm.11x16,5, pp.378,(6), brossura (firma di appartenenza alla prima pag.bianca.) Collection Idées, 101.

New Introduction. Ann Arbor, The University of Michigan Press 1968, cm.13,6x20,2, pp.(12),335,(5), brossura Coll. Ann Arbor Paperbacks for the Study of Communism and Marxism, 66. Third printing.

Berlin - New York, Walter de Gruyter 1998, cm.16x23,5, pp.VIII,322,(2), legatura ed.in piena tela gressa, titoli al piatto ant. e al dorso. [copia non letta e in ottimo stato.] Sammlung "Arbeiten zur Kirchengeschichte", Band 68.

Bibliographie par H.M.Sass. Paris, Beauchesne 1970, cm.15,7x23,5, pp.142,(2), brossura Piccola firma di appartenenza e data in testa all'occhietto ma bell'esemplare. Copll.Bibliothèque des Archives de Philosophie - Nouvelle Série,10.

Piacenza, l'arte bodoniana Lorenzo Rinfreschi 1920, cm.18x26, pp.XI,240, rilegatura in mz.tela, bella e solida legatura, con tassello in pelle al dorso.

Paris, Librairie Armand Colin 1969, cm.11x17, pp.220,(4) brossura (cop.ingiallita; piccola ammaccatura all'angolo sup. posteriore.) CollectionU2,57.

Traduz., introduz. e note di Giuseppe Maggiore. Firenze, Vallecchi Editore 1925, cm.14x20, pp.144,(2), brossura (interni fortemente ingialliti.) Coll.Testi Filosofici Commentati.

Traduzione di Francesca Saltarelli. Bari, Laterza Ed. 1993, cm.14x21, pp.168, brossura cop.fig. a col. Coll.I Robinson. Caro figlio, in questo libro cercheremo di riflettere un po' sul fatto fondamentale che gli uomini non vivono isolati, ma riuniti in società. Parleremo del potere e dell'organizzazione, del mutuo soccorso e dello sfruttamento dei deboli da parte dei forti, dell'uguaglianza e del diritto alla differenza, della guerra e della pace. Parleremo delle ragioni dell'obbedienza e di quelle della ribellione. Come in Etica per un figlio", anche in questo libro penso di schierarmi del tutto apertamente da una parte o dall'altra, qualora mi vada di farlo, non ho intenzione di fare la morale su chi sono i "buoni" e chi i "cattivi", né ti consigliere chi devi votare e neppure se votare. Andremo alla ricerca delle questioni fondamentali, di ciò che è in gioco nella politica e non di ciò a cui giocano i politici... Dopo di che, tu avrai l'ultima parola: fa in modo che nessuno te la tolga né la pronunci al posto tuo." Le motivazioni fondamentali che hanno da sempre mosso l'agire politico degli uomini, passate in rassegna dallo sguardo di Fernando Savater.

Bari, Laterza 2009, cm.14x22, pp.194, brossura cop.fig. Coll.I Robinson. Letture. Procreazione assistita, testamento biologico, obiezione di coscienza, unioni di fatto, diritti degli omosessuali, limiti etici e giuridici della ricerca scientifica, presenza della religione nella sfera pubblica: sono questi alcuni tra i temi della difficile discussione tra laici e cattolici italiani. Da una parte le gerarchie ecclesiastiche condannano i presunti mali del "relativismo", denunciano obliqui tentativi di ricacciare la fede nel privato e la Chiesa nelle sagrestie, indicano fini "non negoziabili"; dall'altra la cultura laica appare troppe volte timorosa, incapace di ritrovare la forza dei propri principi nella dimensione costituzionale, di cogliere il significato di una presenza della Chiesa come vero e proprio soggetto politico. Solo rimuovendo fondamentalismi e arretratezze è possibile ritrovare la via di un dialogo.

Bologna, Edizioni Studio Domenicano 1990, cm.14x21, pp.191,(1), brossura [copia non letta e in ottimo stato.] Coll.Philosophia,4.

S.Maria degli Angeli (Assisi), Edizioni Porziuncola 1988, cm.13x21, pp.266,(2), brossura, sopraccop.fig. [copia come nuova.] Pubblicaz.dell'Università degli Studi di Perugia. Coll.Ricerche Pedagogiche,2.

D'après le texte anglais édité par Derk Bodde, professeur de chinois à l'Université de Pensylvanie. Traduction de Guillaume Dunstheimer. Préface de Paul Demiéville. Paris, Payot 1952, cm.14x23, pp.373, rilegatura coeva in mz.tela, tassello in pelle con titoli in oro al dorso. (esemplare ingiallito per il tipo di carta) Collection Bibliothèque Scientifique.

Milano, Raffaello Cortina Ed. 2014, cm.11,5x19, pp.165, brossura cop.fig. a col. Coll.Moralia. L'onestà è una cosa troppo seria per lasciarla in mano a politici e amministratori non sempre educati ai temi etici. Peraltro, il concetto di onestà non si limita al significato economico che definisce onesto chi non ruba, non froda e non corrompe, ma è molto più articolato. Obiettivo di questo libro è restituire un po'della ricchezza di sensi del sostantivo onestà, dell'aggettivo onesto e dell'avverbio onestamente, dal punto di vista storico come da quello concettuale. Scopriremo che onestà ha a che fare con intenzioni, motivi e disposizioni del carattere e del comportamento di una persona. Ma è importante possedere tali tratti del carattere e dimostrarli nel comportamento? E rilevante che una persona sia onesta? Potrebbe essere più significativo che sia compassionevole o generosa. E che cos'è davvero l'onestà? E una virtù? E l'onestà delle donne è diversa da quella degli uomini? A tali domande risponde l'autrice. Se poi le risposte serviranno anche a farci diventare più onesti, è tutto da vedere.

Torino, Taylor Editore 1960, cm.13,5x21, pp.239,(5), brossura (un solo passo con piccoli interventi a penna e evidenziatore giallo.) Collez. di Filosofia,16. Prima edizione.

Torino, Taylor Editore 1960, cm.13,5x21, pp.291,(1), brossura (lieve menda alla base del dorso; un solo passo di 10 righe sottolineato a penna.) Collez. di Filosofia,15. Prima edizione.

Napoli, Guida Editori 1978, cm.12x21, pp.57,(3), brossura, cop.fig.a 2 colori. [copia in ottimo stato.] Coll.Interventi,(1).

Traduz. e commento di Giulio Bruno Bianchi. Milano, Carlo Signorelli Editore 1942, cm.13x19, pp.202, brossura (dorso lievemente brunito, interni ingialliti.)

Traduz.di Cesare Cozzu. Roma, Armando Editore 1998, cm.13,5x21,3, pp.255,(1), brossura [copia come nuova.] Coll.I Temi del Nostro Tempo.

Dall'indice:Roberto Fedi:Il povero Achille ovvero il gioco dell'umorismo e l'umorismo come gioco. Vincenzo Crescente:Cicognani Montale e il gatto con gli stivali. Lino Gambacorta: Corpo e tempo nella postmodernità (Note di fenomenologia del presente). Anno 4 numero 7 gennaio-giugno 2008. Firenze, Le Cariti Ed. 2008, cm.15x23, pp.202, brossura

Prima edizione italiana. Traduz.di Angelo Treves. Milano, Casa Editrice Monanni 1926, cm.14x21,3, pp.152,(8), brossura, cop.fig. (lacune al dorso e all'angolo sup.interno della cop.anteriore. All'occhietto, citazione nietzcheana a matita.)