Firenze

Firenze, CLUSF 1980, cm.16,5x23, pp.139, 31 figure bn. nel testo, brossura copertina figurata. Coll.Storia e Territorio.

Livorno, Sillabe 2001, cm.22,5x22,5, pp.107, illustrazioni bn.e a colori, brossura copertina figurata a colori. Sulla scorta di un ricco ed approfondito corredo documentario, i due autori ripercorrono la vicenda architettonica e urbanistica di uno dei quartieri di Firenze tra i più intatti e suggestivi: il quartiere d’Oltrarno di Costa de’ Magnoli e di San Giorgio. Ricchissima, per bellezza paesaggistica ed interesse storico, questa salita vide impegnati nei suoi edifici principali artisti di prim’ordine: da Giotto (nella chiesa di San Giorgio alla Costa) ad Andrea Orcagna (probabile ideatore della Porta San Giorgio nelle mura trecentesche lì a tutt’oggi conservate), fino a Pontormo, i cui dipinti ancora si ammirano nella vicina chiesa di Santa Felicita. In questo operare di grandi artisti anche il convento di Sant’Agostino e Santa Cristina, uno dei principali poli urbanistici del quartiere, svolse un ruolo importante. Postosi nel Seicento sotto la protezione medicea, ricevendone molte e generose donazioni, in esso furono progettati e compiuti interventi architettonici sempre più ambiziosi e imponenti. Soppresso nel 1808, quando ormai si manifestavano i segni di una vistosa decadenza, il convento, in gran parte in rovina, fu messo all’asta nel 1816; dopo vari passaggi di proprietà fu acquistato dai conti Petrovitz e, a partire dal 1840, iniziarono lavori di ricostruzione che ne fecero un grande palazzo nobiliare. LICIA BERTANI, storica dell’arte, è funzionario della Soprintendenza per il Patrimonio Storico Artistico e Demoetnoantropologico delle Province di Firenze, Pistoia e Prato; è direttore del Museo delle Cappelle Medicee e del Museo della Fondazione H. P. Horne. GIAMPAOLO TROTTA, architetto, è membro dell’International Council on Monuments and Sites (I.CO.MO.S.) e collaboratore esterno della Soprintendenza per i Beni Ambientali, Architettonici, Artistici e Storici di Arezzo. Professore a contratto presso la Scuola di Specializzazione in Storia dell’Arte dell’Università degli Studi di Firenze, si occupa di storiografia architettonica, urbana e territoriale, prevalentemente toscana.

Fotografie di Massimo Pacifico. Firenze, FOS 1992, cm.24x29, pp.78 ill.a colori. brossura copertina figurata a colori.

Fotografie di V.Silvestri. Presentazione di G.Bartolomei. Firenze, Nardini Ed.per Banca Toscana 1984, cm.22,5x29,5, pp.350, centinaia di illustrazioni a colori nel testo molte a piena pagina, Legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori. Consacrata da San Ambrosio nel 393, è la più vecchia chiesa della città. Fu ricostruita su linee romanesche nel 1060. L'edificio odierno è datato 1423 e fu disegnato e costruito dal Brunelleschi. Nel ricostruire la basilica, Brunelleschi propose un nuovo tipo di Chiesa, decisamente sullo stile classico, inondando di luce che distinguesse la chiarezza architettonica (e non la mezza luce mistica utilizzata in precedenza), assolutamente regolare e simmetrica, in un orchestrazione continua. Dentro ci sono i lavori del Rosso Fiorentino, di Desiderio da Settignano, Donatello e Bronzino. La Chiesa è fiancheggiata dalla splendida Sagrestia vecchia, realizzata dal Brunelleschi e dalla Sagrestia Nuova del Michelangelo, che ospita le tombe della famiglia Medici, per questo chiamata Cappella dei Medici. Alla sinistra della Chiesa c'è la Biblioteca Laurenziana, anche questa disegnata dal Michelangelo, su ordine della famiglia dei Medici che voleva un posto dove conservare le loro preziose collezioni di libri, papiri e manoscritti. Non lontano dal complesso di San Lorenzo c'è il Mercato Centrale, un fine esempio dell'architettura di vetro e acciaio di fine 19° secolo.

Ristampa dell'ediz.originale,Firenze,1754-1762. Roma, Multigrafica Ed. 1989, 10 volumi. cm.17x24, pp.3874 compl, 48 tavv.ft.anche più volte pieg. brossure, cofanetto.

Seconda edizione accresciuta. Firenze, Vallecchi Ed. 1961, cm.17,5x24, pp.316, 174 ill.bn.num.a p.pag. legatura ed., sopracop.fig.a col.

Firenze, Libreria Salvemini 2019, cm.15x23, pp.112,ill. brossura copertina figurata a colori.

Firenze, Morgana Edizioni 2012, cm.16x24, pp.142 ill. brossura copertina figurata a colori.

Presentazione di Raffaello Torricelli. Firenze, Polistampa Ed. 2005, cm.17x24, pp.191, num.figg.a col.nt. Brossura copertina figurata a colori. Una guida semplice e agile per riscoprire Firenze attraverso le testimonianze meno note della sua storia: epigrafi, stemmi, targhe e tabernacoli disseminati per la città, magari visti e rivisti ma sempre ignorando il loro più autentico significato.Così si scopre che la striscia circolare presente sulla strada in via del Proconsolo altro non è se non la traccia di una torre di guardia delle fortificazioni romane. Oppure si comprende il vero significato della lapide di Palazzo Altoviti in Borgo degli Albizi: la raccomandazione di una pellegrina francese che, sulla strada per Roma, lasciò alle cure del vescovo San Zanobi il proprio figlio malato. Oppure ancora, si scopre che il disegno di una piccola vela che ritorna per tutta la larghezza della facciata di Santa Maria Novella non è altro che il simbolo della famiglia Rucellai, che commissionò la costruzione della chiesa.Un libro coinvolgente, stracolmo di notizie, leggende, curiosità e aneddoti che piaceranno a chi ama questa città e soprattutto a chi ci abita.

Firenze, Edifir 2015, cm.17x24, pp.175,(1), numerose ill.in bn.nt., brossura cop.fig. a colori. Coll. Forum on Museums and Religion / Forum sui Musei e la Religione,2. Questa raccolta di saggi affronta le problematiche specifiche connesse alia conservazione e all'esposizione di collezioni di oggetti storicamente appartenenti a istituzioni religiose - un naturale seguito al precedente volume dei Forum sui musei e la religione sulle chiese, templi, e moschee, che a loro volta sono visitate come musei. I musei associati alle istituzioni religiose hanno un mandato speciale per mantenere il profilo della loro istituzione nel suo insieme e parlare ai membri delle loro comunità; tuttavia, spesso possiedono oggetti di grande valore storico ed estetico, che sono di interesse per pubblico un più ampio e non necessariamente religioso. In alcuni casi queste collezioni sono gestite da istituzioni non-religiose (o non più religiose). Come custodi di oggetti sacri di diversa natura e tipologia, fino a che punto tali istituzioni si devono sentire responsabili della trasmissione del carattere sacro delle loro collezioni al loro pubblico? Qual è il modo migliore per stimolare una comprensione profonda dei messaggi spirituali, senza che questo intento possa essere scambiato per proselitismo? Questo studio si inserisce nel dibattito su queste tematiche per cercare di garantire la sopravvivenza e l'apprezzamento di tali raccolte nella zona fiorentina, e conclude con la trascrizione di una tavola rotonda.

Milano, Electa 1994, cm.24x31,5, pp.95, ca.100 tavole a colori fuori testo, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori.

Empoli, Ibiskos Editrice Risolo 2008, cm.17x24, pp.423, brossura copertina figurata a colori. Coll.Helianthus. Copia autografata dall'autore.

Firenze, Becocci editore 1982, cm.15x24, pp.48, num.ill.bn.e col.nt. brossura copertina figurata a colori. Coll.Bibl.de "Lo Studiolo".

Ristampa dell'ediz.di Firenze,1878. Roma, Multigrafica Edit. 1985, cm.15x21, pp.123, brossura

Firenze, Palazzo Pitti, gennaio - settembre 1979. A cura di Kirsten Aschengreen Piacenti e Sandra Pinto. Firenze, Centro Di, 1979, cm.21,5x23, pp.276, numerose ill.in bn.nt., brossura copertina figurata a colori.

Presentazione di Renzo Giuliani. Firenze, Accademia dei Georgofili 1956, cm.21x29, pp.287,num.tabb.e carte alcune ripieg.ft. brossura sopraccoperta fig.

Firenze, Pagnini Editore 2018, cm.17x24, pp.250, brossura copertina figurata a colori. Coll.Studi e testi. Pubblicazioni dell 'Archivio Arciverscovile di Firenze. Il piano ermeneutico seguito in questo lavoro tende a fare emergere il valore dell'aspetto celebrativo e della sequenza rituale dello Scoppio del Carro, vero rito che accompagna da secoli la celebrazione della Pasqua nella Chiesa fiorentina.

Premessa di Giorgio Luti. Fotografie di Amerigo Fiumicelli. Firenze, Vallecchi Ed. 1985, cm.21,5x28,5, pp.237, 206 tavv.bn.nt. legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori.

A cura di Ferdinando Sartini. Firenze, 1952, cm.15,5x24, pp.VIII,344, brossura sopracop. Regia Deputazione di Storia Patria per la Toscana. Fonti e Studi sulle Corporazioni Artigiane del Medio Evo.

Calderini 2001, cm.15x20,5, pp.134, ill a colori. brossura copertina figurata a colori. Una guida ai parchi, alle colline, alle oasi naturali, ai percorsi fluviali di una città famosa nel mondo per il suo patrimonio artistico. Questo apparente paradosso risponde all'esigenza della cultura moderna di affrancarsi da una visione antropocentrica del mondo, secondo la quale l'uomo "modella" la natura a proprio piacere e secondo il proprio gusto; ecco allora la descrizione di ville storiche, giardini e parchi di Firenze, questa volta però con un occhio particolare rivolto alla fruizione sociale, allo svago, alla conservazione della biodiversità.

Firenze, Edifir 2018, cm.17x24, pp.134, brossura copertina figurata a colori.

Firenze, Bonechi Editore 1970, cm.20,5x28, pp.128, numerose ill.in bn.e a col.nt., legatura ed.cartonata, sopracop.fig.a col.

Firenze, Vallecchi Ed. 1968, cm.22x28, pp.XXX,312, 449 ill.e 4 piante, legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata a colori.

Mille anni di storia e bellezza. A cura di Cristina Acidini e Renzo Manetti. Firenze, Olschki Ed. 2022, cm 17 x 24, xii-266 pp. con 148 figg. a colori n.t., brossura Studi sulle abbazie storiche e ordini religiosi della Toscana,7. Fondata nel 1018, la Basilica di san Miniato al Monte racchiude, nei suoi dieci secoli di vita tra storia e spiritualità, il crisma riconosciuto di ineguagliato scrigno artistico ed architettonico, nonché quello di una delle più antiche case religiose affidate alla congregazione benedettina olivetana dopo l’approvazione papale. Il mutare delle funzioni che l’edificio subì in età moderna, l'aggiunta di elementi fortificati con la collaborazione di Michelangelo Buonarroti, il successivo affidamento ai Gesuiti fino alla costruzione del cimitero monumentale, caratterizzano ancora oggi una storia che pervade ogni pietra della Basilica e del paesaggio circostante e ci consegna mirabili capolavori dell’arte universale. L’edificio sacro, la cappella del Cardinale del Portogallo, il tempietto di Michelozzo sono soltanto alcune delle opere analizzate nel volume, che restituisce una silloge completa del complesso per la prima volta sondata con completezza a cura dell’Accademia delle Arti del Disegno. Quindici studiosi, attraverso puntuali indagini filologiche, estetiche e documentarie, rileggono il complesso nei suoi principali aspetti. Il volume consegna così al terzo millennio un ricco patrimonio interpretativo interdisciplinare, dedicato a una delle più insigni basiliche della cristianità.