Letteratura Saggi Critica

Pisa, Ediz.ETS 2004, cm.14x21, pp.228, alcune figg.bn.nt. brossura con cop.fig.con bandelle. Collana Diagonali,2. Sulle superfici delle pietre e dei minerali l’immaginazione umana si è esercitata a riconoscere nel corso dei secoli figure provviste di senso. Dai lapidari medievali alla letteratura moderna le pietre figurate hanno fornito un repertorio di mitologie e di simboli che ha alimentato visioni del mondo, profezie, misteri immemoriali e linguaggi cifrati sospesi a metà tra l’interpretazione dell’uomo e l’energia creatrice della natura. Il presente volume ricostruisce tre modalità di lettura delle pietre figurate: quella del collezionismo, quella dell’estetica della natura e quella del saggismo novecentesco rappresentato in particolare dalle opere di André Breton, Gaston Bachelard, Jurgis Baltrusaitis e soprattutto di Roger Caillois che, all’immaginazione della materia e alla descrizione dei minerali ha dedicato gran parte della sua esperienza creativa. Questioni come il bello naturale, la teoria del fantastico, le facoltà “psichiche” della materia stanno alla base dell’interesse novecentesco per le pietre figurate. Questo studio affronta le suddette tradizioni concentrandosi sulle relazioni tra arti della visione e arti della parola, tra immagini materiali e immagini mentali, e sui difficili transiti e le irrinunciabili complementarità tra il linguaggio delle immagini e quello della scrittura.

A cura di Elsa Linguanti, Viktoria Tchernichova. Pisa, Ediz.ETS 2003, cm.17x24, pp.262, brossura con cop.fig.con bandelle. Collana Percorsi,11. The present collection of essays endeavours to chart a number of lines of enquiry suggested by the reading of a Rushdian text that works against monological rhetoric on the themes of death, love, art and outsideness. In the first part of the book the aspects highlighted by the authors of the essays are situated at the meeting-point between the text and the world: the presence of myths from classical Graeco-Roman antiquity (Orpheus and Eurydice, Apollo and Dionysus, Cassandra, Proteus) and from India (for instance the hybrid figure of the apsarâ), echoes of the Bible and European thinkers (R.M. Rilke and F. Nietzsche), the fascination of pop and rock music (Elvis Presley, Freddie Mercury, among others), and inevitably the political subtext of yesterday and today (Orpheus as the prototype of the coloniser on board the Argo). In the second half of the book the aspects analysed lie at the meeting-point between the text and some elements that contribute to its formation: the montage, the chronotope, the narrator’s voice, dialogue, word-play, onomastics, the narrative-commentative modes. Attention also focuses on Rushdie’s idiolect as it appears in this novel and on some (possible) isotopic readings of the textual rise and destruction of a parallel/alternative world. The great work of making real is entrusted once again to literature, which ultimately tells the truth about the unsolidity of solid ground and the big bad wolf of change, and about reality, potentiality and transformation.

Pisa, Ediz.ETS 2005, cm.17x24, pp.224, brossura con cop.fig. Collana Pubblicazioni della Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Univ.di Pavia,106. Il libro prende in esame il linguaggio poetico di Sir Philip Sidney (1554-1586) mostrando l'intersezione di forme, generi e modalità di rappresentazione del pensiero rinascimentale in tre egloghe dell'Arcadia. Una lettura delle tematiche e dei contesti s'affianca ad un lavoro filologico e lessicografico che esamina la natura delle scelte linguistiche e la loro permanenza nello standard moderno attraverso un confronto puntuale con i dizionari storici, in particolare il Dictionary (1755) di Samuel Johnson. Si legano così due momenti cruciali nella stabilizzazione dell'inglese moderno che coinvolgono l’idea di classicità, epica e pastorale, tra Rinascimento ed età augustea, intersecando tradizione e mutamento, antichità e riscrittura estetica del Moderno. L'Arcadia cela principi etici ed istanze critiche nei confronti della politica e della cultura moderna inserendo codici epici, lirici e pastorali mediante un forte sperimentalismo retorico evidente o nelle egloghe, forme dell'oralità dialogo ed opposizione dialettica di diverse visioni dell'amore, dell'amicizia, della lealtà agli ideali, rappresentazione delle armonie e disarmonie dell'Uomo.

Pisa, Ediz.ETS 2002, cm.14x21, pp.168, brossura con cop.fig.a col.con bandelle. Da sempre la letteratura si nutre di letteratura. Nel dialogo incessante che i testi intrecciano tra di loro il presente risponde al passato, attualità e memoria, progresso e custodia si confrontano in una dialettica complessa e mutevole. Nel Novecento, transiti e passaggi trasformano in maniera decisiva le categorie percettive ed estetiche creando un panorama scintillante di scritture e di generi ibridati. Attraverso lo studio di testi significativi di quattro autori del Novecento di lingua tedesca, Hugo von Hofmannsthal, Thomas Mann, Christa Wolf e Elfriede Jelinek, si sono voluti rintracciare i modi, le ragioni e le implicazioni di tale trasformazione. Sottraendosi ad un’intelligenza statica e individualistica del testo, queste opere si aprono ad una considerazione critica che richiami le scritture che costituiscono il loro tessuto dialogico e intertestuale per mostrarne le stratificazioni e i contorni pluriautoriali. In questo modo la novità dei testi si rivela comunque legata al rapporto con la tradizione e alla sfida poetica che la creazione sia ancora una volta possibile.

A cura di Maria Antonietta Di Paco Triglia. Pisa, Ediz.ETS 2002, cm.14x21, pp.113, brossura con cop.ill. Uno sguardo indagatore sull'universo, dal moto incessante del sole, degli astri, del mare, del vento, all'impulso misterioso che spinge gli animali migratori attraverso mari e terre sconfinate. Uno sguardo sulla natura umana "portata" a seguire le sue "tendenze", a cercare e trovare, inconsciamente, la "strada" per una piena realizzazione delle sue potenzialità. Il " fatale andare" dell'uomo alla ricerca del vero, dello scopo essenziale dell'esistenza. Specchio di tutto questo, alla luce di una vibrante spiritualità cristiana e di riflessi autobiografici, è l'Arte, gratia gratis data: in tutte le sue manifestazioni, ci offre slanci di verticalità e di elevazione, richiami al passato, risvegli di coscienza. In particolare nell'arte orientale Claudel legge la via che va "dal basso in alto" e che, dal quotidiano turbolento, raggiunge la calma solenne ed eterna del cielo limpido e sereno. Il Poeta e il Vaso d'incenso, fantasia poetica intessuta di ricordi del passato, ne ripropone e sottolinea il tema.

Venezia,Ca' Foscari,1-2 dicembre 1994. A cura di Elisa Bizzotto, Franco Marucci. Ediz.Italiano-Inglese. Milano, Cisalpino Ist.Editoriale Universitario 1996, cm.17x24, pp.319, brossura con cop.fig.a col. Collana Le Bricole.

Pisa, Ediz.ETS 2001, cm.14x22, pp.144, brossura con cop.fig.con bandelle. Collana Poiesis e Critica Mitica,30. Il momento idilliaco viene evocato come una sorta di antidoto contro forze centrifughe che tendono a debordare dagli argini, infrangendo ogni barriera come un fiume in piena. All'idillio, accompagnato e incorniciato sul piano letterario dal senso del limite e della forma, si contrappone l'angoscia dello sconfinamento, l'irruzione di qualcosa di inquietante e minaccioso che proviene dall'esterno, un «unheimlicher Gast» senza il quale la quiete protetta non avrebbe un senso. Hölderlin sfrutta abilmente il parallelismo presente in Orazio tra la ribellione dei Titani e quella del fiume Tevere, mentre Giove deve ristabilire la propria autorità: in Der Rhein, il fiume si ribella al padre Zeus allo stesso modo in cui gli si rivolse contro la stirpe dei Titani. Inoltre l'immagine oraziana di Giove, ora adirato, ora fautore di una pace che doveva simboleggiare la pax Augusta, costituiva un antecedente illustre per una trascrizione in chiave mitica degli eventi del presente, allorché Hölderlin si accinge a cantare, dopo le campagne napoleoniche, la pace di Lunéville e gli sforzi per una riconciliazione.

Pisa, Ediz.ETS 2001, cm.17x24, pp.120, brossura con cop.con bandelle. Collana Memorie e Atti di Convegni,11.

Pisa, Ediz.ETS 2000, cm.17x24, pp.224, alcune figg.bn.nt. brossura con cop.fig.con bandelle. Collana Memorie e Atti di Convegni,10. Con scritti di: Romana Rutelli, La passione della reticenza; Lance St John Butler, «Through the ear» or through the eye: language and the register of passion; Luigi Surdich, Tra Dante e Boccaccio: qualche appunto sulla «compassione»; Colomba La Ragione, Measure for Measure: razionalità e sensualità fra ostensione e riserbo; Cristina Bernazzoli, Da plauto a Rotrou: la bienséance nell'espressione delle passioni; Antonella Arrigoni, Teorizzazione e pratica del riserbo nell'Ibrahim di Scudéry; Renata Londero, Le maschere del riso: l'amore burlato ne El hechizado por fuerza (1697) di Antonio de Zamora; Mirella Billi, La recita delle passioni; Claudia Corti, William Blake, ovvero: c'è passione e passione; Maria Luisa Dodero Costa, Una linea d'ombra nella narrativa russa dell'Ottocento; Bonalda Stringher, Mascheramenti di Salomè. Due racconti del giovane Henry James; Luisa Villa, l'io rancoroso. Il risentimento nella narrativa tardovittoriana; Rosa Galli Pellegrini, Il riserbo ostentato: la narrazione allusiva in Le Visage émerveillé di Anna de Noailles; Gbriella Ferruggia, Ambivalenza delle passioni nei racconti messicani di Katherine Anne Porter; Stefania Michelucci, Celare ostentando: la messa in scena della passione in Fighting Terms di Thom Gunn; Janet Lewison, The English Patient and the healing co-ordinates of «dailiness».

Pisa, Ediz.ETS 1998, cm.17x24, pp.140, brossura con bandelle. Collana Progetti Linguistici,7.

Chateauneuf sur Charente, Edmond Thomas 1988, cm.14,5,x22,5, pp.222, alcune figg.bn.e col.nt. brossura con cop.fig.a col. testo in francese.

Paris, Bernard Grasset 1986, cm.14x22,5, pp.354, brossura con cop.fig.bn. Collezione Figures. testo in francese.

Prefaz.di Lucio D'Ambra. Milano, Ediz.Corbaccio 1928, cm.13x19, pp.288, num.ritratti in tavv.bn.ft. brossura.

Firenze, Olschki Ed. 2011, cm.17x24, pp.VI,336, 3 figg.a col.nt. e 12 tavv.a col.ft. legatura ed. Collana Ferrara Paesaggio Estense,5. La proposta dei saggi ha per asse portante il concetto che la costruzione del paesaggio debba partire non solo da un’idea mentale forse ancor più complessa di quella che nel tempo si verrà affermando come genius loci, ma che l’impianto edificatorio del poema venga analizzato entro la categoria del tempo piuttosto che di quella dello spazio e, al limite, si ritrovino entrambe mescidate nella complessa e irrepetibile qualità della narrazione ariostesca.

Firenze, Olschki Ed. 2011, cm.17×24, pp.XIV,174, 7 tavv.a col.ft. e DVD allegato brossura con cop.fig.bn. Collana Sciascia Scrittore Europeo,1. Vengono ampiamente illustrate le relazioni intrattenute da Sciascia con la Svizzera per oltre un trentennio: dai numerosi viaggi alle collaborazioni giornalistiche, dalle relazioni intellettuali e di amicizia con scrittori e studiosi alle conferenze e alle interviste (alla televisione, alla radio). Tutte occasioni preziose e irripetibili per confrontarsi con un mondo che attrae umanamente e intellettualmente lo scrittore siciliano, portandolo di converso a riflettere sul proprio paese e sul proprio lavoro.

Livry Gargan, Imprimerie Moderne Sagim 1990, cm.17x22, pp.83, brossura con cop.fig.bn. Collana L'Arc. testo in francese.

Milano, Fratelli Treves 1914, 3 voll.in uno. cm.14x19, pp.312,332,328, legatura ed.in tutta tela. (mende alla cop.).

A cura di M.Dauwen Zabel. Roma, Edizioni di storia e Letteratura 1957-64, cm.14x21, pp.348, brossura, sopraccop.,

A cura di Morton Dauwen Zabel. Roma, Ediz.di storia e Letteratura 1957-64, cm.14x21, pp.348, brossura, sopracop.

Introduzione di Gianfranco Rubino. Palermo, Sellerio Editore 1979, cm.15x21, pp.XLVIII,220, brossura intonso, copertina figurata , sovraccop.rimboccata in carta velina. Ottimo esemplare. Collana La Civiltà Perfezionata.

Paris, Question De/Albin Michel 1989, cm.15,5,x23,5, pp.135, brossura con cop.fig. Collana Filigrane,3. testo in francese.

Bologna, Poseidonia 1951, cm.15x23, pp.262, brossura

Cura e introduz.di Riccardo Campi. Milano, Ediz.Medusa 2005, cm.14x22, pp.110, brossura con cop.fig.a col.con bandelle, Collana Le Porte Regali,25. Nel 1675, quando apparve anonimamente l'opuscolo De 1'abus des nudités de gorge, questi erano temi ormai triti, che contrastavano vistosamente con i lussi e la galanteria che dominavano alla corte di Luigi XIV. Il contrasto tra i costumi sempre più fastosi dell'aristocrazia e il rigore morale che veniva richiesto alle donne cristiane risulta tanto più stridente se tali raccomandazioni al pudore e alla modestia provenivano da un abate spiritoso, mondano e coltissimo, quale Jacques Boileau. In questo opuscolo egli fa appello a tutto il ricco repertorio di esortazioni e anatemi contro le tentazioni della carne trasmessogli dalla tradizione, dai testi dell'Antico Testamento e da san Paolo, fino a Tertulliano e a san Giovanni Crisostomo.

Milano, Ediz.Medusa 2004, cm.12x21, pp.142, brossura con sopracop. Collana Argonauti,4. Scomparso il 20 febbraio 2003 all'età di 96 anni, Maurice Blanchot è stato un protagonista della cultura francese del Novecento. Ma, per un gioco quasi paradossale, egli è anche un personaggio "invisibile": finora chi ha affrontato il suo pensiero ha infatti accuratamente evitato di addentrarsi nei nodi "imbarazzanti" della genesi di un'idea che, in definitiva, esprime il distillato culturale della destra radicale attiva fra le due guerre. Amato oggi dagli intellettuali di sinistra, celebrato da filosofi come Derrida, il Blanchot del dopoguerra ha occultato il primo Blanchot, l'artefice di un'adesione culturale e politica che incarna da protagonista dirigendo e collaborando alla maggior parte delle riviste dell'estrema destra francese.