Religioni

Studi storico-codicologici e testo latino della Biblia de San Luis. Testo della bibbia in latino. Edizioni San Paolo 2009, cm.27,5x37,5, pp.412 illustrazioni a colori, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori, Cofanetto in tela fasciato,

Prefaz.alla prima edizione di Ermanno Ancilli. Milano, Jaca Book Ed. 1992, cm.15x23, pp.219, brossura cop.fig.a col. Collana Già e non Ancora,227.

Traduzione di Mario Prandini. Brescia, Queriniana 1978, cm.14x21, pp.314, brossura. Collana Nuovi Saggi Queriniana,32.

In appendice piccola guida per la lettura in solitudine della Bibbia. Roma, Editrice A.V.E. 1966, Libro + allegato. cm.11,5x18, pp.185, brossura.

Prima traduzione italiana dei <> Traduzione a cura di Pietro Gelmi. Copertina di Patrizia Maffeis. Bergamo, Gruppo Lumen- Gandino 2022, 3 volumi, cm.12x20 pp.183,173,249, con illustrazioni in bianco e nero. Brossure copertine figurate a colori. Cesario di Heisterbach fu monaco cisterciense della badia di Heisterbach, ove si venne a rifugiare dalla nativa Colonia nel 1199, e ove restò sino alla morte che lo colse intorno al 1240. Fu scrittore vivace e fecondo. L'opera sua principale è il Dialogus miraculorum: ricca e importante raccolta di esempî, cioè di racconti edificanti, inquadrati in un dialogo, che si svolge in dodici libri fra l'autore e un novizio. Ci sono storie e novelle d'ogni genere, in gran parte miracoli e visioni, alcune di materia tradizionale, molte nuove e originali, tutte preziose per la conoscenza degli usi, delle credenze, ecc. di quei tempi. Vi attinsero largamente per due secoli scrittori e oratori sacri, sin che ci fu chi ebbe a fiutarvi qualche pericolo per la retta fede. Un altro scritto importante di Cesario è la Vita Engelberti, ove è tracciata con bella imparzialità la biografia dell'illustre arcivescovo di Colonia, ucciso a tradimento per odî politici nel 1225. Questo scritto doveva, nel primo disegno dell'autore, costituire il quarto e il quinto dei Libri VIII miraculorum, ch'egli aveva già cominciato a comporre; ma staccatane la Vita Engelberti, C. rinunciò probabilmente all'idea dei Libri VIII, e sotto questo titolo infatti non ci giunsero che i primi tre libri. Sono un'altra raccolta, meno fortunata ma pur notevole, di esempî. E di esempî sono ricche anche le numerose e interessanti Homiliae che C. ci ha lasciate. Minore interesse offre la sua Vita S. Elisabethae, tratta quasi per intero dai "detti delle quattro ancelle" della santa langravia di Turingia. Ma tutti gli scritti di Cesario, anche quelli qui non ricordati, contribuiscono a fare di lui, tra i suoi conterranei e coetanei, uno scrittore significativo.

Quattro scritti commentati da Pietro Fantozzi, Giorgio Marcello, Gianfranco Solinas. Catanzaro, Rubbettino Editore 2000, cm.13x21, pp.148, brossura Collana Il Colibrì. Letture Bibliche e Alte Cose,5.

Bologna, EDB Ed. 2006, cm.15x21, pp.140, brossura Collana La Bibbia di San Francesco,4.

Tradotti dal testo originale ed annotati. Firenze, Società Fides et Amor Editrice 1919, cm.14x21, pp.238, brossura.

A cura di V.De Bartholomaeis. Firenze, Le Monnier 1943, cm.12,5x19, pp.424, brossura.

A cura di Mariano Bianca. Firenze, Nuova Guaraldi 1982, cm.11,5x19, pp.258, brossura. Collana Quartieri,2.

Brescia, Queriniana Ed. 1982, cm.13,5x21, pp.220, brossura Collana Dipartimento di Scienze Religiose.

Evangelo secondo Matteo a cura di Giorgio Tourn, Bruno Corsani, Mario Cuminetti. Evangelo secondo Marco a cura di José Maria Gonzalez Ruiz. Evangelo secondo Luca a cura di Giorgio Girardet, Franco Ronchi, Bruno Maggioni. Evangelo secondo Giovanni A cura di Paolo Ricca, Lamberto Barsottelli, Ernesto Balducci. A cura di P.Ricca, E.Balducci, G.Girardet, G.Tourn ed altri. Milano, Mondadori Ed. 1973, 4 voll. cm.11x18,5, pp.262,316,274,334. brossura copp.figg.col. custodia. Collana Oscar.

Strenna p. Capo d'Anno e p. Giorni Onomastici . Milano e Venezia, P.Ripamonti Carpano 1846, cm.14x20, pp.262, 1 tav.in antiporta. rilegatura in mz.pelle, frontespizio lit. a colori,

A cura di C. Ossola. Firenze, Olschki Ed. Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa» - Testi e Documenti, 18.

A cura di Camilla Hermanin e Luisa Simonutti. Firenze, Olschki Ed. 2011, 2 volumi. cm.17x24, pp.XIV,1012, brossura sopracc. Collana Studi e Testi per la Storia della Tolleranza in Europa nei secoli XVI-XVIII, 13. [opera in ottimo stato]. Chiave di lettura per la comprensione dell’opera di Antonio Rotondò, questa raccolta traccia lo scenario dell’incontro ideale con le ricerche di Richard H. Popkin. I contributi offrono spunti di ricerca che spaziano da aspetti specifici dell’ebraistica cristiana di età moderna al ruolo dello scetticismo nel processo fondativo di un’etica laica, dalla diffusione dello spinozismo che innerva i decenni cruciali tra la fine del ’600 e l’inizio del ’700, fino alla teorizzazione politica e alla codificazione giuridica della tolleranza. / The purpose of these volumes is to give a contribution to the synthetic understanding of Antonio Rotondò’s activity as a historiographer, as well as the possibility of an ideal merging of his work with Richard H. Popkin’s research. The essays provide a variety of researches, ranging from specific aspects of Christian Hebrew studies in the modern age to the role of sceptic trends in the foundation of secular ethics. At the same time, a primary focus would be from the spreading of Spinozism, which constitutively enters the crucial decades from the late seventeenth and the early eighteenth centuries, up to the political theorization and juridical coding of toleration.

Edizione critica a cura di Antonio Rotondò. Firenze, Olschki Ed. 1986, cm.18x25,5, pp.432 con 4 tavv. ft., brossura cop.fig. Collana Studi e Testi per la Storia Religiosa del Cinquecento, 1. [ottimo esemplare]

Firenze, Olschki Ed. 1996, cm.17x24, pp.272, brossura Collana Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa» - Studi, 7. "E’ uno studio sulla risonanza di Tolstoj come teologo laico, riformatore religioso, moralista radicale, anarchico cristiano, teorico della non violenza e dell’antimilitarismo, negli ambienti più diversi (riformismo cattolico; pacifismo democratico; gruppi" "A study on the echoes of Tolstoj as a lay-theologist, a religious reformer, a radical moralist, a Christian anarchist, a non-violence and anti-militarism theorist in vastly differing environments (Catholic reformism; democratic pacifism; anarchical groups"

A cura di Alberto Melloni. Firenze, Olschki Ed. 1993, cm.15x21, pp.420, brossura Collana Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa» - Testi e Documenti, 15.

Firenze, Olschki Ed. 1997, cm.18x25,5, pp.XII,428 pp. con 6 tavv. f.t., brossura soprac. Collana Studi e testi per la storia religiosa del Cinquecento, 8. Nella società italiana del Cinquecento, un libro proibito, che ebbe un successo straordinario, venne letto non solo come critica della fede tradizionale, alla luce delle Sacre Scritture, ma anche come proposta di una nuova etica, che smantellava la comple In the 16th century Italian society a forbidden book, that had an enormous success, was not only read as criticism of traditional faith in the light of the Sacred Scriptures, but also as a proposal of new ethics, dismantling the complex construction of th

Firenze, Olschki Ed. 2002, cm.17x24, pp.XXII,348 pp. con 6 ill. f.t., brossura sopraccoperta figurata a colori. Collana Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa» - Studi, 15. Come nacque la riflessione di Lutero? Qual è stato il contributo di Girolamo Savonarola alla teologia della Riforma? Prendendo spunto dalla narrazione, appassionata e distesa, delle notti che precedettero la morte di tre condannati (Pietro Pagolo Boscoli, How Luther’s reflection was born? What was the contribution of Girolamo Savonarola to the theology of the Reformation? Throughout the diffuse, passionate narration of the hours before the execution of three condemned (Pietro Pagolo Boscoli, Pietro Fatinel

Firenze, Olschki Ed. 1988, cm.15,5x21, pp.XXIV,384, brossura Collana Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa» - Testi e Documenti, 9.

A cura di Dario Marcatto. Firenze, Olschki Ed. 1996, cm.18x25,5, pp.228, brossura Collana Fondazione Luigi Firpo. Centro di studi sul pensiero politico - Studi e testi, 5. (scrita alla copertina). All'edizione critica del testo, ora emerso dagli archivi dell'Inquisizione romana, in difesa del più diffuso testo eterodosso dell'Italia cinquecentesca, si affianca quella di altri inediti come le «Meditationi» sulla lettera di san Paolo ai Romani, alcun The critical edition of the text, which is taken from the Archives of the Roman Inquisition in defence of the most widespread heterodox text of sixteenth century Italy, is placed alongside other unpublished works, such as «Meditationi» on St. Paul’s lette

Firenze, Olschki Ed. 1990, cm.18x25,5, pp.194, brossura soprac.fig. Collana Studi e testi per la storia religiosa del Cinquecento, 3.

Ediz.,con trad.italiana a fronte,del testo che alla metà del Seicento si pose come una sorta di registro delle esperienze e delle scritture mistiche coeve,in cui confluiscono le varie e mobili definizioni dei gradi di contemplazione e di unione mistica. Con le Aspirazioni tradotte da Ermes Visconti (ca. 1836). Intr.e testo bilingue a cura di S.Stroppa. Firenze, Olschki Ed. 2006, cm.15x21, pp.LIV-328, Collana Bibl.della Rivista di storia e lett.religiosa.Testi e documti,19.