Religioni

Introduzione di Gianfranco Ravasi. Con 23 tavole originali di Salvatore Fiume. Roma, Edizioni Paoline 1988, cm.23x31, pp.190, legatura editoriale in tutta tela, soprac.figurata a colori.

A cura di Sergio Andreoli, Emiliano Degl'Innocenti, Paul Lachance, Francesco Santi. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2006, cm.14,5x21, pp.XX,129, brossura Collana La Mistica cristiana tra Oriente e Occidente, 6. Repertorio delle fonti e bibliografia per lo studio della mistica femminile in Italia, 01. Una grande bibliografia sulla mistica femminile nel Medioevo in Italia non esiste, ma sarebbe assai utile alle ricerche. Le fonti e gli studi di cui si dovrà render conto per formarla, sono numerosi e con questa bibliografia su Angela da Foligno la Fondazione Ezio Franceschini con la collaborazione della Società Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino (S.I.S.M.E.L.) ha voluto dare l'avvio ad un'impresa che richiederà qualche anno e l'aiuto di molti.

Volume speciale per l'anno 1989. CNR. Roma, Herder Editrice e libreria 1991, cm.17x24, pp.VIII,272, brossura, Consiglio Scientifico : Riuolo delle religioni della storia. Istituto di Storia dell'URSS dell'Accademia delle Scienze dell'URSS. Collana Da Roma alla Terza Roma,

Traduzione secondo la vulgata di Mond. Antonio Martini. Tavole di Gustavo Doré. Milano, Garzanti 1950, completo in 2 volumi. cm.24x32, pp.840, 948, legature editoriali

Traduzione di Fulvio Nardoni. Introduzione e note di Fedele Pasquero. Catania, Edizioni Paoline 1962, cm.12,5x19,8, pp.156, legatura ed.in balacron. Collana Maestri,29.

Roma, Viella 2009, cm.14x21, pp. 432, 44 ill. brossura con copertina figurata a colori. Collana Sacro/ Santo, 12. Secondo una convinzione diffusa, l’introduzione della Riforma nella prima metà del XVI secolo avrebbe cancellato nell’Europa protestante ogni interesse per la santità e il culto dei santi. Questo studio dimostra come quest’idea sia storicamente infondata. A partire dalla critica umanistica – e di Erasmo in particolare – al culto dei santi ereditato dal Medioevo, un’ampia e multiforme documentazione (scritti dei riformatori, formulazioni confessionali, ordinamenti ecclesiastici, scritture e riscritture agiografiche) attesta con tutta evidenza il passaggio dalla concezione dei santi come intercessori e patroni a una memoria dei santi coerente con i principi teologici della Riforma: finalizzata alla confessione della fede, al ringraziamento e alla lode a Dio, all’emulazione e all’incoraggiamento delle comunità nel momento della prova.

Roma, Ediz.Paoline 1956, cm.11,5x19, pp.204, brossura con cop.fig. Collana Philosofica Saggi,6. A cura di Natale Bussi e Licinio Galati.

Verona, 22-24 ottobre 1998. A cura di Paolo Golinelli. Roma, Viella 2000, cm.15x21, pp.490, brossura con cop.fig.

Preface de Raphael Lagasse. Editions de L'Universitè de Bruxelles 2000, cm.16x24, pp.172, brossura. La Pensée et les Hommes N 43.

A cura di Giovanni Pandolfini e Ezechiele Pasotti. Presentazione di Giuseppe Betori. Siena, Cantagalli 2018, cm.16x24, pp.202, brossura con soprac.fig.a col. "Questo libro è una memoria pasquale, una memoria di morte e di risurrezione. È il racconto della storia di alcune persone che, all'indomani del Concilio Vaticano II, lasciandosi guidare dallo Spirito, hanno sentito il bisogno di seguirne l'impulso rinnovatore e aprire un orizzonte nuovo di evangelizzazione e di catechesi. Hanno sentito che bisognava unire Parola, Sacramento e comunità perché i cristiani sperimentassero in pienezza la novità e il fascino della vita di fede. Una storia concreta, con le sue luci e con le sue ombre, con i suoi successi e con le sue sconfitte, una storia che ha raccolto consensi e dissensi, adesioni ma anche resistenze. Credo, però, sia proprio questo il segno dell'opera di Dio: al di là degli immancabili limiti degli uomini e degli ostacoli che si presentano nelle situazioni, al di là di possibili eccessi o debolezze, l'opera di Dio, in quanto si manifesta nella risposta a una chiamata dello Spirito, va avanti e produce molto frutto" (dalla Presentazione del card. Giuseppe Betori).

Tradotte dal testo greco e commentate dal P.Giovanni Re S.I. Con prefazione di Padre Alberto Vaccari. Milano, Società Editrice Internazionale 1926, cm.12,5x20, pp.VII,382, brossura

Firenze, Libreria Editrice Fiorentina 1926, cm.13x19,5, pp.VII,(1), 476, brossura (Strappetti alle copertine a filo del dorso.)

Illustrations de Genneady Spirin. Paris, Gautier Languereau 2005, cm.23,5x31, pp.32, relié.

s.d.circa 2015, cm.15x23, pp.330, broché Ristampa anastatica dell'edizione di Le Mans, Monnoyer, 1859.

Milano, Tip. S. Lega Eucaristica 1927, cm.12,5x19,3, pp.287,(1), brossura, copertina con bandelle e ill. a un colore applicata. (Inizio di distacco della cop. anteriore; dedica coeva ms. all'occhietto.)

Firenze, Tipografia della Casa di Correzione 1852, cm.12x18,3, pp.XV,(1),229,(3), brossura (Dorso fessurato; frequenti ma lievi fioriture nt.)

Milano, Biblioteca di Repubblica 2005, 2 volumi. cm.14,5x21, pp.2334 complessivamente , illustrazioni a colori, legatura editoriale, copertina figurata a colori. Collana Le Religioni,1,2.

Realizzazione di Pietro Vanetti. Milano, Biblioteca di Repubblica 2005, cm.14,5x21, pp.780, illustrazioni a colori, legatura editoriale, copertina figurata a colori. Collana Le Religioni,3.

Milano, Biblioteca di Repubblica 2005, cm.14,5x21, pp.1056, illustrazioni a colori, legatura editoriale, copertina figurata a colori. Collana Le Religioni,4.

En cinq volumes suives des HAFTAROT avec TARGOUM ONQELOS. Accompagnée du commentaire de Rachi traduit en francais par M.J.Bloch, M.I.Salzer, M.E.Munk, M.E.Gugenheim. Avec commentaire de Rachi et nots explicatives. Texte en français et en hébreu. Samuel et Odette Levy 2002, cm.16,5x24, pp.422, type de reliure relié simili cuir.

A cura di Fernando Vittorino Joannes. Illustrata da Gustave Doré Editoriale del Drago per Italica Libri 1988, cm.23x32, pp.1258, con molte tavole di Doré a piena pagina ed alcune di Durer sulla Via Crucis. legature cartonate editoriali von dorsi fregiati in oro. Cofanetto.

Bologna, Centro Cattolico per la diffusione della parola di Dio 1962, cm.11,5x18,5, pp.XVI,635, legatura editoriale.

Presentaz.di Vincenza Trentinella. Casale Monferrato, Ediz.PIEMME 1999, cm.24x31,5, pp.158, ill.bn.e a col.nt. legatura ed. sopraccop.fig.a col.

En cinq volumes suives des HAFTAROT avec TARGOUM ONQELOS. Accompagnée du commentaire de Rachi traduit en francais par M.J.Bloch, M.I.Salzer, M.E.Munk, M.E.Gugenheim. Avec commentaire de Rachi et nots explicatives. Texte en français et en hébreu. Paris, Samuel et Odette Levy 2002, cm.16,5x24, pp.582, type de reliure relié simili cuir.