Religioni

Traduz.di Alberto Destro. Vicenza, La Locusta 1966, cm.13x17,5, pp.114,(6), br., cop.con bandelle, sopraccop.in c.velina translucida. (mende e una macchia alla sopraccop.; firma di appartenenza alla prima p.bianca.)

illustrata con 152 tavole fuori testo a piena pagina e bei fregi nella parte centrale di ogni pagina. L'ampia introduzione storico - archeologica a cura di Vito D'Adamo è illustrata con 127 foto, disegni e carte. L'Antico e il Nuovo Testamento con incisioni di Gustavo Dorè. Intr. traduzione e note di Vito D'Adamo. Milano, Istituto Grafico Editoriale Italiano 1991, 2 voll.completo. cm.25x33, pp.CXXXII,543, 724, legature editoriali in tutta tela, copp.figg.in oro.

Traduction française de Roger Demortier. Paris, Desclée de Brouwer 1967, cm.15x23, pp.447,(1), brossura, cop.fig. [buon esemplare.] Coll. Museum Lessianum - Section Missiologique,48.

Paris, Librairie P.Téqui 1926, cm.14x22,5, pp.412, un ritratto di G.M. all'antip., brossura intonso, cop.ornata. [buon esemplare.]

Firenze, Libreria Editrice Fiorentina 1999, cm.12,5x20,5, pp.179, brossura sopraccop.fig.

Urbino, 24-25 aprile 1999. Settimello (FI), Biblia, Associazione Laica di Cultura Biblica 2001, cm.15x21, pp.210,(6), brossura [ottimo esemplare.]

Numero monografico di "Communio", Strumento Internazionale per un Lavoro Teologico, n.107, settembre-ottobre 1989. Milano, Jaca Book 1989, cm.15x23, pp.126,(2), brossura, cop.fig.

Torino, Sperling & Kupfer 2003, cm.14,5x21,5, pp.XX,627, legatura ed.soprac.fig.a col. Coll.Saggi. Questo volume esplora senza veli agiografici le valenze durature dei 25 anni di pontificato di Giovanni Paolo II. Il dialogo interreligioso, la riforma del papato, l'autocritica per gli errori del passato, l'azione per la pace, la giustizia e l'etica medica e scientifica, la critica alle logiche neoliberistiche, il nuovo confronto tra Papato e Impero sono tra gli atti che interpellano gli elettori della Sistina. A dispetto di alcune gesta poco felici della curia, questo leader spirituale ha accresciuto il ruolo globale del cristianesimo sulle questioni chiave del futuro umano e ha aperto con la cultura laica un confronto etico sulle derive della modernità e sulla laicità stessa.

Milano, Garzanti Ed. 1989, cm.12,5x19, pp.862, centinaia di ill.bn.e col.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Le Garzantine.

Einsiedeln - Zürich - Köln, Benziger Verlag 1961, cm.14x22, pp.471,(1), legatura ed.in tutta tela blu, titoli in oro al dorso, sopraccoperta. (mende alla sopraccoperta.) 4. Auflage.

Einsiedeln - Zürich - Köln, Benziger Verlag 1961, cm.14x22, pp.398,(2), legatura ed.in tutta tela blu, titoli in oro al dorso. (copia priva di sopraccop.; qualche sottolineatura a penna nt.) 5. Auflage.

Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana 2005, cm.14x22,5, pp.249,(7), legatura ed.cartonata, sopraccop.fig.a colori. [copia in ottimo stato.]

Traduz.di Marina Girardet. Milano, Rizzoli Ed. 1978, cm.11x18, pp.267, tascabile, cop.ill.a col. Coll.BUR,260.

Maria-Cristina Pitassi et Daniela Solfaroli Camillocci (éd.). Firenze, Olschki Ed. 2010, cm 17 x 24, xxviii-268 pp. con 2 figg. n.t. e 1 pieghevole a colori. Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa» - Studi, 23. Francese Les contributions de ce volume s’interrogent sur les dynamiques confessionnelles de la conversion religieuse. Se dégage des recherches ici présentées une image de la frontière confessionnelle qui correspond à une réalité clairement établie, et vérifiable dans les pratiques de conversion, tout comme dans ses représentations sociales et culturelles. Ce volume propose ainsi une perspective inédite sur l’Europe de la première époque moderne, quand la question du choix religieux devient un élément spécifique de la construction identitaire des individus et des communautés. I contributi di questo volume analizzano le dinamiche confessionali della conversione religiosa. Le ricerche qui raccolte presentano un’immagine della frontiera confessionale come una realtà ben definita, di cui testimoniano sia le pratiche di conversione sia le sue rappresentazioni sociali e culturali. Il volume offre così una prospettiva inedita sull’Europa della prima età moderna, a un’epoca in cui la questione della scelta religiosa diventa un elemento specifico della costruzione identitaria di individui e comunità. / This volume’s contributions analyse the confessional dynamics of religious conversion. Emerging from the research here presented is an image of the denominational frontier as a well-defined reality, of which conversion practices as well as social and cultural representations are testimony. Thus the volume offers a new perspective on Europe during the first modern age, a time when the question of religious choice becomes a specific element within the construction of identity of individuals and communities. Les contributions de ce volume s’interrogent sur les dynamiques confessionnelles de la conversion religieuse. Se dégage des recherches ici présentées une image de la frontière confessionnelle qui correspond à une réalité clairement établie, et vérifiable dans les pratiques de conversion, tout comme dans ses représentations sociales et culturelles. Ce volume propose ainsi une perspective inédite sur l’Europe de la première époque moderne, quand la question du choix religieux devient un élément spécifique de la construction identitaire des individus et des communautés.

Préface de François Bovon, avec un témoignage du cardinal Georges Cottier et une note de Carlo Ossola. Textes établis et annotés par Firenze, Olschki Ed. 2014, cm 15 x 21, pp.XXXIV,174 con 1 fig. nt. Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa» - Testi e Documenti, 27. Francese Invitato nel 1979 da François Bovon a tenere un ciclo di lezioni presso la Facoltà di Teologia protestante all’Università di Ginevra, il cardinale Pellegrino traccia un vivido corso sull’idea di «popolo di Dio» presso i Padri della Chiesa, con il rigore del filologo, l’impegno del pastore e la visione ecumenica di una Chiesa tutta rinnovata dal Concilio Vaticano II. Invité en 1979 par François Bovon à tenir une série de conférences à la Faculté de théologie protestante de l’Université de Genève, le cardinal Pellegrino examine brillamment l’idée d’un «peuple de Dieu» parmi les Pères de l’Église, avec la rigueur d’un philologue, l’engagement d’un pasteur et la vision œcuménique d’une Église renouvelée par le Concile Vatican II. / In 1979 François Bovon invited the cardinal Pellegrino to keep a series of lessons at the Faculty of Protestant Theology of the University of Geneva. In his course, the cardinal brilliantly examined the idea of «the People of God» according to the Church Fathers, with the accuracy of the philologist, the commitment of the minister, and the ecumenical vision of a Catholic Church renewed after the Second Vatican Council. Invité en 1979 par François Bovon à tenir une série de conférences à la Faculté de théologie protestante de l’Université de Genève, le cardinal Pellegrino examine brillamment l’idée d’un «peuple de Dieu» parmi les Pères de l’Église, avec la rigueur d’un philologue, l’engagement d’un pasteur et la vision œcuménique d’une Église renouvelée par le Concile Vatican II.

A cura di Giacomo Jori e suor Maria Imelda dell'Eucarestia. Introduzione di Giacomo Jori. Firenze, Olschki Ed. 2012, cm 15 x 21, lxxvi-460 pp. con 1 fig. n.t. Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa» - Testi e Documenti, 26. Il volume raccoglie il corpus epistolare e autobiografico, inedito, della carmelitana scalza Maria degli Angeli (1661-1717). Restituisce – unico nel panorama italiano dei documenti e degli studi di spiritualità e di mistica – il dialogo epistolare fra la Religiosa e i Direttori di coscienza, mostrando la risonanza europea, universale di un’esperienza che matura all’interno di un ordine – il Carmelo teresiano – al centro dell’Europa moderna, fra i suoi poteri, le sue istituzioni. / The volume collects the letters and the autobiographical corpus of the discalced Carmelite Maria degli Angeli (1661-1717), a unique document among the Italian studies on spirituality and mysticism. It depicts the epistolary dialogue between the nun and her fathers confessors, showing the European and universal resonance of an experience that matured within the order of the Teresian Carmelites, at the intersection of the powers and institutions of modern Europe.

A cura di Davide Scotto. Introduzione di Giorgio Cracco. Firenze, Olschki Ed. 2011, cm 17 x 24, xxxiv-328 pp. con 11 tavv. f.t. Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa» - Studi, 24. Se la novità cristiana è rendere visibile ciò che visibile non è, una domanda s’impone anche allo storico: il credere, col conseguente vedere, è produttivo di conoscenze storicamente accertabili? L’interrogativo nasce dalla tradizione cristiana, ma si spinge all’essenza stessa delle fedi. Il volume presenta quattro filoni d’indagine posti criticamente in relazione e una serie di casi da esplorare: dall’apparizione di Maria a Tirano alle teste di Pietro e Paolo in Laterano, dai miracoli nell’antica gnosi alla circumambulazione islamica. / If the novelty of Christianity consists in making visible what is invisible, then a question arises for the historian: do believing and consequent seeing produce historically verifiable knowledge? The question originates from the Christian tradition but concerns the essence of faiths. The volume presents four lines of inquiry and some cases to explore: Marian apparitions, the heads of Saints Peter and Paul in the Lateran basilica, miracles in ancient Gnosticism, Islamic circumambulation.

Firenze, Olschki Ed. 2012, cm 17 x 24, viii-108 pp. Corrispondenze (le) letterarie, scientifiche ed erudite dal Rinascimento all'età moderna - Subsidia, 18. L’Autore studia la fortuna di due traduzioni del poeta-scienziato Alessandro Marchetti (1633-1714): Della natura delle cose (basata sul De rerum natura di Lucrezio) e l’Anacreonte (basato sui carmi anacreontici). Furono condannate entrambe per il materialismo epicureo e per l’amore greco, come risulta dalla ricca documentazione inedita, pubblicata in appendice, che proviene dall’Archivio della Congregazione per la Dottrina della Fede, Città del Vaticano. / Costa examines the fortune of two verse translations by Alessandro Marchetti (1633-1714), a distinguished scientist and an elegant poet, who is considered a minor Italian classic: Della natura delle cose (based on Lucretius’s On the Nature of Things) and Anacreonte (based on the Anacreontics). Both of them were condemned by the Roman Catholic Church for their Epicurean materialism and sexual perversion, as appears from the documents published in the appendix, that come from the Archive of the Holy Office (now the Congregation for the Doctrine of Faith).

Firenze, Olschki Ed. 2013, cm 17 x 24, xvi-234 pp. con 9 ill. n.t. e 4 grafici. Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa» - Studi, 27. Le Case dei catecumeni furono dalla metà del Cinquecento i luoghi deputati all’istruzione di coloro che desideravano abbracciare la fede cattolica. Attraverso la storia degli istituti per convertiti attivi nei territori della casa d’Este per oltre tre secoli, il volume mira a ricostruire i meccanismi concreti con cui furono amministrati, i risultati effettivamente ottenuti, ponendo attenzione alle motivazioni che portarono alcuni ebrei, spesso mossi dalla povertà, a convertirsi a una nuova fede. / From the mid-sixteenth century, the houses of catechumens were the places designated for the instruction of those who wished to embrace the Catholic faith. Through the history of more than three centuries of these institutions under the House of Este, the volume aims to reconstruct how they were managed, the results they actually obtained, and the reasons why some Jews, often motivated by poverty, converted to the new faith.

A cura di Maria Grazia e Mario Sina. Firenze, Olschki Ed. 2013, cm 17 x 24, pp.CXX,510, Corrispondenze (le) letterarie, scientifiche ed erudite dal Rinascimento all'età moderna - Subsidia, 19. Accanto all’Explication familiere de la theologie eucharistique (1673) di dom Desgabets, frutto maturo di una intensa stagione di dibattiti, viene qui pubblicata la Renovatio antiqui SS. Eucharistiae explicandae modi, composta da dom Antoine Le Gallois nel 1670, eloquente testimone dei lavori eruditi che alimentarono il progetto di una teologia benedettina. Seguono due sezioni di Lettere e documenti (1664-1674) a cui è affidato il compito di illuminare il contesto cartesiano ed erudito in cui maturarono queste due opere. / Dom Desgabets’ Explication familiere de la theologie eucharistique (1673), the fruit of an intense season of debates, and Dom Antoine Le Gallois’ Renovatio antiqui SS. Eucharistiae explicandae modi (1670), a significant document of the scholarly works that nurtured the project of a Benedictine theology, are here gathered. There follow two sections of Letters and documents (1664-1674), to shed light on the Cartesian and scholarly environment that produced the two works.

A cura di Matteo Leonardi. Firenze, Olschki Ed. 2010, cm 15 x 21, lxxvi-440 pp. Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa» - Testi e Documenti, 23. Questa edizione delle laude di Iacopone da Todi, per la prima volta corredata da un commento integrale, fornisce al lettore e allo studioso del Tudertino uno strumento nuovo per apprezzarne la ricchezza della scrittura. Dopo un ampio quadro di sintesi sulla figura e sull’opera di Iacopone, il volume riporta l’intero laudario: ciascuna lauda è introdotta e accompagnata da un articolato apparato di note, arricchito da due indici, biblico e francescano. / This edition of Jacopone da Todi’s laude, for the first time accompanied by a full commentary, provides readers and scholars of the Franciscan friar a new instrument for appreciating the richness of his writing. After sketching a broad picture of Jacopone’s figure and work, the volume reproduces the entire laud book: each laud is introduced and accompanied by a complex apparatus of notes, enriched by two indexes, biblical and Franciscan.

A cura di Giacomo Jori. Firenze, Olschki Ed. 2013, cm 17 x 24, xiv-246 pp. con 12 tavv. f.t. a colori. Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa» - Studi, 26. I contributi raccolti nel volume sono dedicati alle riscritture di quel mito di Ponzio Pilato che, dalle origini del Cristianesimo al nostro tempo, attraversa – come ha mostrato Arturo Graf – i secoli e la geografia d’Europa. Nel nesso fecondo di storia e letteratura religiosa, tra libri canonici e libri apocrifi, appare la necessità di una leggenda associata a un versetto, a una domanda: «Quid est veritas?», cui nei secoli risponde l’evidenza: «Ecce homo». / The papers here collected are devoted to the rewritings of the myth of Pontius Pilatus that, from the origins of Christianity to our days, crosses the centuries and the geography of Europe. In the prolific connection of history and religious literature, among canonical and apocryphal books, appears the necessity of a legend associated to a verse and to a question: "Quid est veritas?", whose answer is an evident: "Ecce homo".

Firenze, Olschki Ed. 2013, cm 17 x 24, iv-196 pp. Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa» - Studi, 28. Francese Quale ruolo politico e sociale la Repubblica delle Lettere di inizio Novecento attribuisce al letterato? Questo libro analizza come alcuni autori vicini alla NRF e che si attivano tra le due guerre in favore della causa europeista rivendicano il loro impegno richiamandosi talora alla nozione d’ascendenza simbolista di «regno dello Spirito», talora al modello agostiniano della «Città di Dio». / Après la Première Guerre mondiale, maints écrivains s’engagent en faveur d’une Europe unie, à la SDN ou dans d’autres cercles pro-européens; plusieurs d’entre eux cependant entretiennent avec la politique une relation ambiguë, entre investissement et refus. Quel rôle ces auteurs attribuent-ils à l’homme de lettres dans le monde? Par quelles voies la République des lettres du XXe siècle relève-t-elle le défi de relier la littérature et l’histoire, la culture et la cité? Ce livre analyse la façon dont quelques auteurs proches de la NRF revendiquent pour la littérature un rôle dans le monde se réclamant tantôt de la notion de «règne de l’Esprit», dont les premiers chapitres retracent les significations ainsi que les racines symbolistes, tantôt du modèle de la «Cité de Dieu» augustinienne, dont la seconde partie explore la fortune et les interprétations laïques au début du XXe siècle.

Introduzione, traduzione e note di Irene Santori. Firenze, Olschki Ed. 2011, cm 15 x 21, xii-188 pp. Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa» - Testi e Documenti, 25. Ita / Fra Con i Cantiques Spirituels, tersa parafrasi di brani dell’Antico e del Nuovo Testamento, e le Hymnes..., traduzione bella e infedele di alcuni inni latini del Breviario Romano – intrapresa nell’adolescenza, rimaneggiata nell’età adulta, infine condannata per eresia giansenista –, un legame intimo e profondo unisce la giovinezza e la maturità di Racine, raccolto nella retraite dopo l’abiura del teatro. ‘Margini’ del corpus raciniano, queste poesie attraversano il cuore delle tragedie profane e bibliche. / The Cantiques Spirituels, a fine paraphrase of texts from the Scriptures, were composed after Racine’s retirement from the theatre. The Hymnes were translated from the Roman Breviary by the young Racine, revised in his mature years and eventually condemned for Jansenist heresy. Found at the extremes of the Racinian corpus, these sacred poems create a deep, intimate connection between the young and mature lyricist, echoing throughout the biblical and secular tragedies.