Religioni

Traduz. di Lydia G. Cochrane. Berkeley, Univeristy of California Press 2012, cm.15x22, pp.317, legatura editoriale con sopraccoperta figurata, This book makes use of newly available archival sources to reexamine the Roman Catholic Church?s policy, from the sixteenth to nineteenth centuries, of coercing the Jews of Rome into converting to Christianity. Marina Caffiero, one of the first historians permitted access to important archives, sets individual stories of denunciation, betrayal, pleading, and conflict into historical context to highlight the Church?s actions and the Jewish response. Caffiero documents the regularity with which Jews were abducted from the Roman ghetto and pressured to accept baptism. She analyzes why some Jewish men, interested in gaining a business advantage, were more inclined to accept conversion than the women. The book exposes the complexity of relations between the papacy and the Jews, revealing the Church not as a monolithic entity, but as a network of competing institutions, and affirming the Roman Jews as active agents of resistance.

Traduzione di Mirella Corsani. Torino, Claudiana Ed. 1966, cm.13x20, pp.147, brossura. Coll: Piccola Biblioteca teologica,4.

A cura di Giulio Foschini. Faenza, Tipografia Faentina 1988, cm.23x32, pp.398 numerosissime riproduzioni di tavole incise tratte da Messali divise in sezione iconografice: Madonne, Natale e presentazione al Tempio, Epifania, Crocifissione e deposizione della Croce, Resurrezione, Ascensione, Pentecoste, Corpus Domini, Santi, Elenco dei Messali in latino e altri liturgici esposti in vescovado , Messale dei defunti, altri Messali. brossura con bandelle , Volume in brossura con bandelle e copertina figurata. Pubblicazione della Biblioteca Archivio Vescovile di Faenza.

Firenze, Fedeltà Ed. 1998, cm.14,5x21, pp.204, brossura

Firenze, Firenze Libri Atheneum 2008, cm.16x24, pp.192, brossura copertina figurata a colori. Collezione Mercator. Un'analisi sul ruolo dell'apologetica oggi. Un invito alla riflessione sulle molteplici tangenze tra cristianesimo e filosofia. Cercando di rintracciare i lineamenti fondamentali di un'epoca e offrirne una chiave ermeneutica, l'autore focalizza il suo interesse sul concetto di verità e il rapporto tra fede e scienza, sulla tipologia di linguaggi che caratterizzano e diversificano quest'ultime.

Torino, Claudiana Ed. 1994, cm.16,5x23,5, pp.262, brossura. Collana Società di Studi Valdesi Torre Pellice, 14.

A cura di Luigi Santini. Torino, Claudiana Ed. 1974, cm.13x20, pp.108, br.cop.fig.col. Coll.Testi Della Riforma.

Paris, Chez l'Auteur 1798, An VII, 2 parti in 1 volume., cm.10x17, pp. xxiv, 186, 24 (di musica annotata), 187-264, tavola in antiporta incisa e acquerellata, staccata. legatura coeva in tutta pelle con titoli in oro al dorso. Sguardie in carta colorata. Tagli rossi. Edizione originale. Raccolta completa della morale teofilantropica di uno dei fondatori di questo movimento, divenuto successivamente uno degli alti dignitari della Massoneria scozzese. La 1a parte contiene: il manuale, o esposizione delle credenze e delle pratiche dei teofilantropi, l'istruzione morale elementare, il rituale o raccolta di inni con l'ordine degli esercizi e dei discorsi vari. La 2° parte è una raccolta dei pensieri di: Zoroastro, gli Ebrei, Confucio, Teognide, Socrate, Epitteto, Fénelon, Saadi, Voltaire, G. Penn, Franklin, Rousseau, Fontenelle, d'Alembert, Thomas ecc...

San Giovanni di Dio e i suoi seguaci in Italia. Milano, Frassinelli 1986, cm.14x21, pp.314, brossura.

Torino, Claudiana Editrice 2003, cm.14,5x21, pp.201, brossura, copertina figurata a colori. Collana Piccola Biblioteca Teologica, 59. Le tesi dell'autore sono nette: senza curarsi di fomentare dibattiti o suscitare critiche, Wright delinea un ritratto di Gesù che risulta vivo e coinvolgente anche per noi che lo leggiamo a distanza di 2000 anni.

Bologna, EDB, Edizioni Dehoniane Bologna 1988, cm.11,5x18,8, pp.102,(2), legatura ed.cartonata, sopraccop.fig.a colori. Coll.Conversazioni Bibliche.

Introduz.di Elena Bein Ricco. Torino, Claudiana 1990, cm.11,7x20, pp.XVIII,134,(4), brossura Coll.Piccola Collana Moderna. Serie Teologica,62.

Torino, Claudiana Ed. 1970, cm.14,5x21, pp.174, Br.soprac.fig.col. Coll. Nostro Tempo.

Torino, Claudiana Editrice 2005, cm.20,5x14,5, pp.62, brossura. Collana Nostro Tempo, 85.

A cura di Eberhard Bethge. Edizione italiana a cura di Alberto Gallas. Milano, Edizioni Paoline 1988, cm.14x21,5, pp.574, legatura ed. sopraccop.fig. Coll.Classici del Pensiero Cristiano,2.

A cura di Ricca P. Torino, Claudiana Editrice 2017, cm.20x21, pp.284, brossura. Collana Lutero Opere Scelte, 16. Benché per diverse ragioni Lutero si sia sposato assai tardi, nessun Riformatore ha tessuto un elogio così convinto del matrimonio, restituendogli, in un tempo che lo considerava inferiore all'ideale cristiano del celibato, la dignità massima di "opera di Dio".

Bologna, EDB - Edizioni Dehoniane Bologna 1997, cm.14x21, pp.104, brossura, copertina figurata a colori. Collana Sussidi per l'Animazione Vita Religiosa,5. Tre grandi figure per indicare tre modi francescani di andare a Dio: la mistica, la natura, l'esistenza. San Bonaventura, Ruggero Bacone, Giovanni Duns Scoto appartengono al secolo d'oro dell'ordine, il XIII: un italiano, un inglese e uno scozzese, che approdano all'università teologica più prestigiosa del tempo, Parigi, vi sviluppano il proprio pensiero. Bonaventura esalta nella teologia e nella mistica l'acme di ogni genere di esperienza intellettuale; Bacone è soprattutto scienziato, ad altissimo livello, oltre che teorico della conoscenza in rapporto alla fede; il pensiero di Duns Scoto, noto ai filosofi per l'acume delle sue interpretazioni aristoteliche, è qui analizzato nelle ripercussioni di carattere esistenziale.

Berlin, Walter De Gruyter 1978, cm.16x23, pp.XLV,291, legatura editoriale in tutta tela blu, titoli in oro al dorso e al piatto anteriore.

A cura di Giampiccoli F. Torino, Claudiana Editrice 2000, cm.12x24, pp.104, brossura. Collana Nostro Tempo, 67.

A cura di Bouchard M. Torino, Edizioni Gruppo Abele 2014, cm.14x20,5, pp.128, brossura. Collana Le Staffette. Perché credere oggi? Questa è la domanda che è stata rivolta agli autori: non solo a coloro che rappresentano le diverse fedi monoteiste, ma anche a chi osserva, dall'esterno, i movimenti del credere e a chi professa una fede puramente civile.

Torino, Claudiana Editrice 2005, cm.12x20, pp.126, brossura. Collana Piccola Collana Moderna, 114.

Milano, Mondadori 1997, cm.14,5x23, pp.264, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori. La Bibbia è uno susseguirsi di storie popolate dai personaggi più imprevedibili: il sapiente, il peccatore, il profeta, l'eroe, il re, il guerriero, ma anche serpenti e asini che parlano, angeli che appaiono, donne feroci che uccidono senza scrupoli i nemici. Ognuno di loro si rivolge a Dio in un modo tutto suo, talvolta con suppliche talvolta con lodi. Partendo dall'analisi di questi differenti modi di pregare, Gianfranco Ravasi, intende tracciare in queste pagine un arazzo della storia di Israele.

Torino, Claudiana Editrice 2000, cm.17x24, pp.352, brossura. Collana della Facoltà valdese di teologia, 24.

A cura di Platone G. Torino, Claudiana Editrice 2020, cm.15x21,5, pp.186, brossura. Collana I Libri di Paolo Ricca, 11. Non esistono domande leggere dialogando con un lettore. Ogni domanda, per Paolo Ricca, è im-portante. E lo ha ampiamente dimostrato, per quasi un decennio, curando una rubrica quindicinale d'incontro con lettori e lettrici sul settimanale protestante "Riforma". Qui proponiamo una scelta accurata di domande a Ricca. Le sue risposte offrono una lettura coinvolgente e attuale. Ritroviamo in queste pagine i nostri dubbi e alcuni interrogativi che ci portiamo dentro. Una recente intervista, a cura di Fulvio Ferrario e Cristina Simonelli, proposta in appendice «mette a nudo» il teologo senza praticare sconti. Rivelando la straordinaria biografia di un pastore valdese. «Senza lo studio approfondito e appassionato della Bibbia non ci sarebbe stata la Riforma e quindi neppure il protestantesimo. E se mai dovesse accadere che il rapporto del protestantesimo con la Bibbia, dovesse allentarsi, cessando di essere vincolante e determinante, il protestantesimo lenta-mente si estinguerebbe. Questo rischio c'è stato in passato, e c'è anche oggi. Il protestantesimo sta o cade con il suo rapporto con la Scrittura. Nessuna confessione cristiana ha posto tanto in alto la Bibbia come il protestantesimo» (Paolo Ricca). Con un'intervista all'autore a cura di Fulvio Ferrario e Cristina Simonelli.