Sociologia

Traduzione di Alessandro Fontana e Pasquale Pasquino. Torino, Einaudi 1978, cm.13x20, pp.XII,294, brossura. Coll. Nuovo Politecnico,85.

Usi, abusi e costumi. Milano, Feltrinelli 1993, cm.14x21, pp.167, brossura copertina figurata. Coll. Saggi-Feltrinelli. l libro contiene, fra l'altro: un quadro aggiornato dei danni potenziali della droga in rapporto ai livelli di dosaggio; una analisi critica e documentata sulle controverse questioni della dipendenza da cocaina e del rapporto con comportamenti violenti; una documentazione sull'uso di cocaina nella maggioranza sommersa dei consumatori "integrati". Un capitolo a parte è dedicato al fenomeno del crack, al di fuori delle mitizzazioni dei mass media.

I limiti dei paradigmi ottocenteschi. Traduzione di Cristina Rolfini. Milano, Il Saggiatore 1995, cm.15x21, pp.303, brossura con sovraccoperta. Coll. La Cultura Saggi.

Milano, Hachette 2019, cm.16x23,5, pp.circa 200, legatura editoriale cartonata. Collana Scoprire La Filosofia,40. Ortega y Gasset (1883-1955) è, prima di tutto, un pensatore delle lettere che intraprende il proprio compito armato di una vasta conoscenza e di una straordinaria cultura generale. Gran parte del fascino delle sue opere risiede nella sua convinzione che gli argomenti intellettuali sono anche, e allo stesso tempo, temi politici. È convinto che per sviluppare una metafisica sia necessario, in qualche modo, fare storia, poiché la metafisica cela, lo si voglia o no, un obbligo verso un determinato modo di osservare il corso della storia e il momento presente. La filosofia, infatti, esige consapevolezza di sé e di quanto circonda il soggetto pensante, della sua circostanza. In questo volume si affronta, in una forma espositiva non priva di critica, la nuova sensibilità teorizzata da Ortega in relazione ai problemi che dovette affrontare la società del suo tempo. La sua certezza è che la realtà può essere migliore se si intraprendono le misure adeguate e, soprattutto, se siamo capaci di chiederci non soltanto che cosa sono le cose, ma anche che cosa potrebbero diventare (possibilità).

Milano, Hachette 2019, cm.16x23,5, pp.circa 200, legatura editoriale cartonata. Collana Scoprire La Filosofia,71. Herbert Marcuse (1898-1979) è stato uno dei pensatori di spicco della teoria critica del Novecento. Assieme a Horkheimer e Adorno, è uno dei nomi più noti della Scuola di Francoforte. Con le sue analisi delle società altamente industrializzate e del rapporto tra umanità e tecnologia, ha scritto pagine che tutt'oggi sono in grado di sollevare problemi concreti e di stimolare dibattiti. Conosciuto anche come il filosofo del Grande Rifiuto, Marcuse ha svolto un ruolo tutt'altro che marginale all'interno dei movimenti di contestazione giovanile dello scorso secolo. Muovendo da posizioni che guardavano con favore all'esistenzialismo, ha tentato di dare vita a una concezione marxista del mondo che sapesse coniugare la critica psicoanalitica di scuola freudiana con una tensione utopica verso l'emancipazione dell'umanità.

Milano, Costa & Nolan 1997, cm.14x21, pp.1972, brossura copertina figurata.

Roma, Edit. Sindacale Italiana 1980, cm.12x19, pp.163, brossura, Coll.Politica Sociale.

Bergamo, Igor rRghetti Comunicazione 2014, cm.14x21, pp.300, brossura con bandelle. Libroterapia, anche di gruppo, per combattere ansia, depressione, frustrazione, stress, delusioni, somatizzazioni, crisi esistenziale, crollo dell'autostima, pessimismo cosmico e perdita del buonumore causati dalle tante schifezze che siamo costretti a leggere, sentire e vedere ogni giorno, tutte suscettibili di trattamento sanitario obbligatorio. Se, a causa delle tante storture italiane sei costretto ad assumere ansiolitici, tranquillanti e psicofarmaci questo libro fa per te. Sostituirai i medicinali con la lettura di queste pagine. Se invece non li assumi puoi fare un'operazione di prevenzione perché l'Italia è la nazione più bella del mondo ma le cose non cambieranno mai in quanto per cambiare il Paese dovremmo cambiare noi italiani. E il momento è "prepuzio" per un cambiamento. Lo dicono anche gli urologi. Rappresenta uno strumento terapeutico molto importante per l'umore messo a dura prova dalle fatiche della quotidianità e dalla stupidità umana.

Milano, Sperling e kupfer Editori 2006, cm.16x21, pp.184, brossura. Coll. Starbene. Questo libro risponde a domande che tutte le donne si fanno: perché lui perde sempre le chiavi di casa e si dimentica regolarmente di passare in tintoria? Ma rivela anche agli uomini come non mettersi nei guai se lei chiede "Mi trovi diversa?". L'autrice spiega che è proprio nel cervello che uomini e donne sono più diversi ed è per questo che nascono incomprensioni e difficoltà di comunicazione. Il volume illustra come le disparità di comportamento tra i due sessi siano dovute a caratteristiche biologiche oppure ad adattamenti all'ambiente di origine ancestrale, in questo modo sarà più facile non solo appianare i dissidi ma anche imparare dall'altro.

Milano, Edizioni Acanthus 1986, cm.15x21, pp.191, brossura copertina figurata a colori.

Roma, Salerno Editrice 2022, cm.15x23, pp.168, brossura copertina figurata a colori. Che cosa c'entra Gadda con Zerocalcare? E come può essere accostato Giacomo Leopardi al protagonista di una Serie TV come "True Detective", o i personaggi di "Game of Thrones" al pensiero di Machiavelli? Insomma cosa c'entra la letteratura – in particolar modo italiana – con la forma di intrattenimento oggi dominante al mondo? Eppure c'è un filo rosso che lega la serialità televisiva e gli scrittori del canone occidentale, un filo seguendo il quale è possibile risalire da Netflix ai classici o, per dirla in altri termini, da "Black Mirror" – lo schermo nero dei nostri dispositivi video – alla pagina dei libri, ovvero lo specchio bianco della nostra civiltà. L'autore di questo saggio prova a seguire quel filo, raccontando la storia di un rapporto unico e speciale, quello dell'incontro tra due espressioni artistiche apparentemente distanti, l'una antichissima, l'altra modernissima, ma piú vicine di quanto non sembri. Per comprendere come nasca l'universo narrativo seriale in cui siamo immersi non è stato composto un dizionario o un'enciclopedia di titoli, ma un racconto in cui l'intreccio tra letteratura e Serie televisive dà luogo a uno scambio, un reciproco dare e avere che sta trasformando non solo le modalità della narrativa in quanto tale, ma il nostro immaginario contemporaneo e le idee che esso rappresenta in streaming. La sceneggiatura, le partiture drammaturgiche, la delineazione dei personaggi non sono mai state così decisive e così complesse come oggi per garantire la riuscita di una buona Serie, a qualsivoglia genere appartenga. E tutto ciò deriva dalla pratica letteraria di ora e del passato, dei grandi classici come dei romanzi popolari: ogni giorno questo rapporto si fa sempre più stretto ed esplosivo, tanto che, forse, non si può comprendere il successo di "Squid Game" senza comprendere la "Poetica" di Aristotele.

Milano, Il Saggiatore 2004, cm.14x21, pp.221, legatura ed. sopracop.fig. Coll.Nuovi Saggi. In un itinerario tra filosofia e antropologia, psicologia e storia della cultura, Alessandro Cecchi Paone ripercorre la complessa evoluzione e i diversi significati dell'idea di famiglia presso le diverse civiltà e nelle tappe principali della sua storia. Su questo sfondo viene delineato il profilo della famiglia nel tempo della globalizzazione: non più un'unione economica, ma una relazione basata sui sentimenti e sulla libera scelta. Dopo la fine dei legami tradizionali, oggi i ruoli dell'uomo e della donna nella coppia sono più equilibrati e ai figli si riconoscono diritti in passato del tutto sconosciuti. Giornalista televisivo, Alessandro Cecchi Paone è nato a Roma nel 1961.

Milano La Salamandra 1980, cm.15x21, pp.78, brossura cop.fig. Coll.Il vaso di Pandora, 12.

Le trasformazioni dell'identità femminile: percorsi di storia sociale nelle conversazioni a Radiotre. Bari, De Donato 1980, cm.10x18,5, pp.190, brossura cop.fig. Coll.Dissensi,106.

Rivista semestrale diretta da Giam Paolo Prandstraller, N.1, 1982. Roma, Salerno Editrice 1982, cm.16x24, pp.116, brossura.

Bologna, Il Mulino 2012, cm.12x18, pp.143, brossura copertina figurata a colori. Coll. Farsi un'Idea,105. Dichiararsi ottimisti o pessimisti può sembrare un atteggiamento superficiale, ma un po' tutti, nelle occasioni più diverse, finiamo per definirci in un modo o nell'altro. L'ottimismo è un atteggiamento mentale che può avere esiti positivi sulla vita sociale, sul lavoro, sulla nostra salute. È una prospettiva di vita che favorisce l'attuazione di soluzioni costruttive e realistiche. Il volume ripercorre tutto il territorio dell'ottimismo nelle sue varie espressioni.

Milano, Biblioteca Universale Rizzoli 2002, cm.14x21, pp.224, brossura copertina figurata a colori. Coll.SuperBur. Saggi. Terza ristampa. La vita è costruita sulla possibilità di azione del futuro e, quindi, sulla speranza. La vita, nella sua natura profonda, è accesso alla speranza. La speranza riapre l'orizzonte, il possibile con le sue incertezze esistenziali. Ed è per questa apertura che ci ridà gioia, slancio, interessi, calore. (Francesco Alberoni)

Roma Edizioni Lavoro 1996 cm.14x21 pp.188, brossura Lo spirito di fondo che attraversa quest'opera è quello di rintracciare le radici storiche delle antiche tradizioni religiose con un intento divulgativo e conoscitivo, per meglio comprendere il presente con le sue trasformazioni e mutamenti. E' un presente segnato da due tendenze che si fronteggiano sia nel mondo occidentale sia nel resto del mondo: da un lato i sincretismi, le contaminazioni, gli scambi e gli incroci tipici di una società multiculturale, dall'altro i fondamentalismi, presenti in varie forme in tutte le religioni, e la difesa intollerante delle diverse identità etniche e religiose.

Metamorfosi di un'emozione. Milano, Feltrinelli 2012, cm.15x21, pp.187, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Coll. Campi del Sapere. "Non c'è più vergogna", così almeno si dice, e si tende a pensare che con la vergogna sia venuto meno anche ogni senso della dignità e dell'onore. Ma le emozioni non scompaiono, tutt'al più si trasformano. Muta il modo di esprimerle, muta la loro rilevanza individuale e sociale. Allora dove si è nascosta e quali forme assume oggi la vergogna? Mai come negli ultimi anni, soprattutto in Italia, si è fatto ricorso alla parola "vergogna", ma questa ha perso ogni sua connotazione semantica. Non si sa più che cosa significhi e diviene l'ultimo insulto alla moda contro avversari politici, concorrenti in affari, nemici, comunque gli altri. Di fatto non esistono società senza vergogna, poiché è un'emozione fondamentale per i legami sociali, ma anche per l'esercizio del potere. In questo volume si analizza come, nella società contemporanea, la frammentazione dell'insieme sociale, la spettacolarizzazione, l'iperindividualismo misto al nuovo conformismo del "così fan tutti" hanno dato vita a una sorta di vergogna "fai-da-te". Emozione che sembra nascere non dalle azioni che si compiono ma solo in rapporto alle prestazioni, al timore di risultare inadeguati nell'esibizione di sé. Gabriella Turnaturi, attraverso l'analisi di fatti di cronaca, testi letterari, film, interviste, svela i molti volti della vergogna contemporanea in relazione ai mutamenti delle sensibilità e dei valori condivisi, e ne indica un possibile uso positivo

Milano, Feltrinelli Ed. 2003, cm.14x22, pp.142, brossura cop.fig.a col. Coll.Saggi Universale Economica.1735. Il tradimento di ogni tipo, amicale, amoroso o professionale è molto più diffuso di quanto si creda. Il tradimento non è mai riconducibile a una causa o a una motivazione certa e ci pone di fronte alla più grande tragedia dei rapporti umani: l'inconoscibilità dell'altro. L'autrice indaga sui tradimenti che, più che frutto di passioni o macchinazioni, avvengono quasi casualmente nell'ordinario gioco della vita. Ogni epoca e ogni società producono particolari tipologie di tradimento e diversi giudizi e sanzioni sociali. L'autrice esplora attraverso l'analisi di testi storici e letterari come muta la rilevanza sociale del tradimento da quello di Giuda e Pietro a quelli più insoliti che avvengono nelle realtà virtuali.

Traduz.di Giuliana De Carlo. Venezia, Marsilio Ed. 1976, cm.13x20, pp.184, brossura, Coll.di Sociologia,4. Quinta edizione.

Milano Rizzoli 1996, cm.16x24, pp.352, legatura ed.sovraccop.fig

Milano, BUR Biblioteca Universale Rizzoli 2004, cm.13x20, pp.262, brossura, Coll.Saggi.

Traduzione di Maurizio Cucchi. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1974, cm.11,3x18,8, pp.173, brossura Coll.L'immagine del Presente. Prima edizione italiana.