Storia Antica

Capolago, Tipografia Elvetica 1843. 2 volumi. cm.12x18,5, pp. XI, 307, 283, brossure originali.

Colla proposta d'una correzione al testo di Tacito. Aquila, Officine Grafiche Vecchioni 1909, cm.15x24 pp.38, ill. con una tavola. fascicolo.

Capolago, Tipografia Elvetica 1842, Volumi 1 e 2 su 3. cm.12x18,5, pp.366, 362, brossura

Nuova Ediz.aggiornata a cura di Luisa Chiumenti, Fernando Bilancia. Roma, Banco di Roma 1975, cm.22x32, pp.670, num.figg.bn.nt.e XXV tavv.bn.ft. legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig.a col.

Traduzione di A.Levi. Torino, Einaudi Ed. 1974, cm.10,5x18, pp.344, brossura. Collana P.B.E.105.

Pisa, Giardini Ed. 1979, cm.18x25,5, pp.XVI,558, brossura con sopraccoperta. Biblioteca di Studi Antichi. Intonso.

Libro per la scuola e per la cultura. Milano, Francesco Vallardi 1931, cm.15x22, pp.XII,606, num.figg.bn.nt. legatura editoriale in mezza tela.

Trad.di Marcello Lenzini. Milano, Rizzoli 1971, cm.21,5x28, pp.X,420, 419 fra ill.tavv.e carte bn.ripieg.nt. legatura editoriale cartonata. Collana Il Mondo della Figura. Edizione speciale numerata fuori commercio per Vallecchi Editore di Firenze.

Trad.di Maria Antonietta Forgione. Genova, ECIG 1992, cm.14x21, pp.410, alcune figg.bn.nt. brossura cop.fig.a col. Collana Nuova Atlantide.

Prefazione del Prof. Vincenzo Mollica. Uno Editori 2020 cm.14,5x21,5, pp.142, brossura con copertina figurata a colori. Collana La Via dei Libri Eretici. Il ruolo della donna all’interno della società civile è un tema tanto moderno quanto antico. Ancora oggi esistono delle criticità che sembrano riflettere quelle dell’antica società romana in cui si stava sviluppando il Cristianesimo ortodosso. Se nella società greco-romana le donne colte erano sì tollerate ma giudicate con occhio critico, con l’avvento del cristianesimo e della letteratura apologetica il ruolo della donna si allontanò sempre di più dall’aspirazione di ruoli apicali, potendo ambire a una sola vita di privazioni, servizio e martirio. Negli scritti dei Padri della Chiesa risulta estranea ogni pretesa di emancipazione femminile: le donne verranno sempre di più relegate in ruoli marginali. Soprattutto con gli scritti di un autore come Tertulliano, la donna si troverà costretta a porre costantemente rimedio al suo status di eterna accusata in quanto concausa dei mali del mondo. Con questo libro scoprirai: La concezione della donna nell’antichità: fra cultura ebraica, società romana e cristiana; Il profetismo femminile eterodosso; Il matrimonio: fra diritto romano ed esigenze cristiane; ...e molto altro ancora.

Traduzione di J.P.Le Divelec. Firenze, Sansoni 1961, cm.18x22, pp.XIV,512, 230 figg.bn.nt. legatura ed.in tutta tela,soprac.fig. con cofanetto illustrato. Collana Le Grandi Civiltà.

Traduz.di Paolo Serini. Torino, Giulio Einaudi Editore 1953, cm.16x22, pp.494, alcune tavv.in bn.ft., brossura sopraccoperta figurata a colori. Bibl.di Cultura Storica,47.

Introduz.di Antonio La Penna. Roma, Editori Riuniti 1977, cm.14,5x21, pp.XXXII,746, brossura cop.ill.a col.con bandelle. Collana Biblioteca di Storia Antica,3.

Milano, Vallardi Ed. 1937, cm.16x24, pp.XVII,734, 2 carte di cui una ripieg. brossura. Collana Storia Politica d'Italia diretta da Arrigo Solmi.

Con una nota di Georges Vallet. Napoli. Franco Di Mauro Editore 1991, cm.10x18, pp.46, brossura con bandelle. Collana Cocumella,2 Dialogo a distanza su Adriano Dalla Nota a cura di Georges Vallet Accademico di Francia: «Dobbiamo essere grati a chi ha preso l’iniziativa di pubblicare, più di trent’anni dopo, questo curioso e interessantissimo «dialogo a distanza» fra una scrittrice allora già nota (la Yourcenar aveva pubblicato due romanzi prima della seconda guerra mondiale) e il nostro amico Atanasio Mozzillo, che era allora allievo di Antonio Guarino e giovane assistente di diritto romano nell’Ateneo di Napoli. La «storia» del dialogo è chiara: nella rivista romanistica Labeo del marzo 1955, Mozzillo pubblicò, a proposito del libro ancora recente della Yourcenar, “Mémoires d’Hadrien”, una recensione il cui titolo era trasparente: «Adriano tra Gide e Spartiano». Il 22 novembre dell’anno dopo, inviava un estratto dell’articolo alla Yourcenar insieme a una «aimable lettre», e il 3 febbraio 1957 (la posta non funzionava così male) riceveva dall’America la lunga risposta il cui testo viene qui pubblicato. Dialogo molto interessante, in primo luogo perché un inedito di ben cinque pagine della Yourcenar non può non suscitare curiosità. Va sottolineato che la «risposta» è lunga quasi come l’articolo, il che dimostra non solo la cortesia della scrittrice, ma soprattutto l’attenzione con cui aveva considerato le osservazioni e l’impostazione di fondo voluta dal Mozzillo. Infatti, era stato molto chiaro il nostro giovane amico: occorrerebbe capire «sino a che punto e in che misura questo originale Adriano [quello della Yourcenar] avesse nella realtà storica una qualche giustificazione».

Roma-Bari, Laterza 2011, cm.14x22, pp.90, num.figg.bn.nt. brossura copertina figurata. Collana I Robinson, Letture. "Ho deciso, ormai molto tempo fa, di studiare le origini di Roma, di ripartire dalla leggenda e di analizzare le sue moderne interpretazioni, alla luce della mia formazione particolare, io sono un archeologo, cioè uno storico che si avvale prima di tutto delle cose fatte dall'uomo e di ciò che di esse è rimasto nel terreno. Ho avuto la fortuna di scavare per tanti anni nei luoghi citati dalla leggenda, dove Roma sarebbe stata fondata e dove avrebbero vissuto i primi re. Ho raccolto in questi scavi tante testimonianze materiali, esterne alla tradizione letteraria, eppure risalenti a quei tempi lontani e che richiamano gli eventi e le azioni di quei leggendari personaggi. Ecco perché non credo che la leggenda sulle origini di Roma sia una favola. Credo piuttosto che sia una tradizione in cui verità e finzione sono entrambe presenti, ma intimamente mescolate. Distinguere e separare l'una dall'altra provando a risalire a quanto effettivamente accadde nei primi tempi della città è un compito difficile, un percorso pieno di ostacoli, in cui capiterà di pescare dalla memoria letteraria degli antichi, ma anche di scendere sotto terra, attingendo dalla memoria accumulata nel terreno, sotto i nostri piedi di moderni romani." (Andrea Carandini)

Bologna, Presso Giacomo Magri Editore Proprietario 1845, 1846, 4 voll. cm.13x21, pp.312,278,284,382, legature editoriali cartonate, Collana Opere.

Traduzione di Gianni Pilone Colombo. Milano, Garzanti Ed. 1976, cm.12,5x19, pp.420, illustrazioni bianco e nero nel testo, legatura editoriale in tela. Collana Storia della Civilta.

Scritti di:E.Alfisi, F.Cantarelli, L.Castelletti, B.Cavagnola, B.Gallotta, C.Gatti, P.G.Michelotto, E.Ratti. Milano, Cisalpino 1975, cm.18x25, pp.266, legatura ed. Bibl.Storica Universitaria.Vol.VI.

Traduzione di Mauro Tosti Croce. Milano, Il Saggiatore 1989, cm.14,5x21,5, pp.203, alcune tavv.a col.ft. legatura editoriale con sovracopertina figurata a colori. Collana La Cultura,97.

Milano, Bompiani 1978, cm.16,5x23, pp.329-720, LXXXIV, 2 carte geogr.e 19 diss.,4 tav brossura copertina figurata e con sopraccoperta. Collana Storia e Civiltà dei Greci,2. dir.da R.Bianchi Bandinelli.

Paris, La Renaissance du Livre 1933, cm.14x20, pp.XXII-498, 24figg.bn. 16 tavv.bn. e 4 carte ft. brossura Collana Bibliotheque de Synthese Historique,26. Testo in francese.

Traduz.di Adriano La Regina, Anna Maria Micks, Cosimo Pagliara. Milano, Garzanti-Cambridge Univ.Press 1982, cm.16x23,5, pp.816, 135 ill.e 17 cartine bn.nt.e 12 tavv.a col legatura ed. Collana Storia del Mondo Antico Cambridge, Vol.VI.

Catania, Brancato 1990, cm.20x27,5, pp.VIII,542, num.tavv.a col.ft.e molte ill.bn.nt. brossura copertina figurata a colori.