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Traduzione di Lidia Filippone. Milano, Baldini & Castoldi Ed. 2008, cm.14,5x21, pp.317, br. con bandelle, cop.fig. Coll.Icone,1. L'esilarante debutto narrativo di Blachman è stato ispirato dal successo di un blog (http://anonymouslawyer.blogspot.com), a lungo avvolto dal mistero e dal dubbio sull'autenticità. Un dubbio tanto forte da trasformare il sito in luogo di culto e di grasse risate sadiche per i fan del terribile Avvocato Anonimo, il presunto autore del diario on-line. Socio di un importante studio newyorchese tanto verosimile da poter essere vero, bigotto, umorale e irascibile, l'Avvocato creato da Blachman è da 18 anni in corsa per la poltrona più importante e quando non si scontra con il suo rivale più pericoloso, la sua nemesi, si diverte a torturare e licenziare stagisti e sfortunatissimi associati. Le giornate dell'Avvocato Anonimo sono inni alla ferocia e al narcisismo e le sue vittime (spesso femminili) includono Quella che non riuscirà mai a sposarsi, Quella che non si è presentata al funerale del figlio e altre figure bollate con crudeltà e sarcasmo. Come ovvio, il rischio di essere smascherato rende le cose sempre più difficili all'Avvocato, in un crescendo di equivoci che ha suscitato l'interesse dei produttori televisivi americani che presto ne faranno una sit-com.

A cura di Luigi Reitani. Traduzione di Isabella Bellingacci. Roma, Salerno Ed. 2014, cm.12,5x19,5, pp.120, brossura copertina figurata. Coll.Faville,56. In fuga dalla corte di Weimar, giunto in Italia alla ricerca dell'arte e della misura classica, Johann Wolfgang Goethe vive a Roma nel 1787 la perturbante esperienza del Carnevale: quella festa metropolitana che con i suoi eccessi e la sua sfrenatezza attira da tempo visitatori e curiosi da ogni parte d'Europa. Dapprima irritato dalla calca, la confusione e il frastuono di una cultura estranea al suo temperamento e alla sua matrice protestante, il poeta tedesco si pone la sfida di una rappresentazione letteraria del Carnevale che renda conto del suo proteiforme accadere e ne riveli i significati profondi, connessi alla stessa natura dell'uomo. Nasce cosi una prosa dello sguardo e della ragione, lucidissima e priva di orpelli, alla base di una rappresentazione della città moderna che, da Heine a Benjamin, diverrà una costante nella letteratura tedesca. L'edizione qui presentata si basa sulla prima pubblicazione dell'opera (1789) e ne riproduce le illustrazioni originali. Introduzione e note di Luigi Reitani.

Traduzione di Carla Malerba. Milano, Baldini Castoldi 2004, cm.15x22, pp.371, leg.ed. sovraccoperta fig. Coll.Romanzi e Racconti,278. In una calda mattina d'estate, mentre si precipita a prendere il treno per arrivare nel suo ufficio di Boston dove l'attende una fitta agenda di appuntamenti, Bill Chalmers si rende conto a poco a poco di non ricordare più dove è diretto, né il nome del posto in cui è impiegato, tantomeno dove abita e chi è. Dopo qualche ora di smarrimento viene riportato a casa e incomincia a ricordare, ma l'incubo è appena iniziato. Afflitto da uno strano intorpidimento, Bill è allarmato e impedito sul lavoro e invoca una diagnosi per la sua malattia. Sprofonda così in un vortice di analisi mediche, inseguito dalla maniacale frenesia della sua azienda dove regna l'imperativo della produttività a ogni costo e dalla disperazione della moglie.

Traduzione di Nicoletta Grilli. Sperling & Kupfer 2010 cm.14x22, pp.564, leg.ed.sovraccop.fig a colori. Coll.Pandora. Siena, oggi. Alla morte di zia Rose, Julie Jacobs riceve in eredità una piccola chiave e una lettera: "Vai a Siena. Questa è la chiave di una cassetta di sicurezza. Tua madre l'aveva in tasca quando è morta". Julie lascia gli Stati Uniti e parte per l'Italia, seguendo l'enigmatico filo che la zia le ha consegnato con quelle parole. Quando apre la cassetta di sicurezza, però, il mistero non si dipana affatto: quello che trova è un vecchio cofanetto consunto, al cui interno la madre ha nascosto un taccuino pieno di disegni, un albero genealogico, una logora copia della tragedia di Shakespeare Romeo e Giulietta, un crocefisso d'argento e alcuni testi antichi che riportano la cronaca di una vicenda realmente accaduta a Siena sette secoli prima. Quella di un certo Romeo Marescotti e di una Giulietta Tolomei. Siena, 1340. Un vecchio biroccio si avvicina alle porte della città. Trasporta un carico prezioso: il corpo - apparentemente senza vita, in realtà solo addormentato di Giulietta, ultima superstite della famiglia Tolomei, quasi annientata dalla furia degli acerrimi nemici, i Salimbeni. All'improvviso un manipolo di briganti sbarra la strada al carro, ed è soltanto il provvidenziale intervento del coraggioso Romeo Marescotti a far sì che la missione di portare in salvo la ragazza vada a buon fine. Come unica ricompensa il giovane chiede di poter ammirare il volto di colei che ha soccorso e, davanti alla bellezza angelica di Giulietta, il suo cuore indomito deve arrendersi.

Traduz.di David Scaffei. Roma-Bari Laterza Ed. 2015, cm.14x21, pp348, leg.ed. sopracop.fig.a col. Collo.I Robinson/Letture. “Strauss racconta la complessità della politica della tarda Repubblica romana con un ritmo narrativo serrato. In più è un abile ritrattista: tutti i protagonisti sono personalità vivissime e ben delineate, nessuna meglio di Cesare stesso." (Time) “Le fonti antiche tendono a ignorare i legionari senza nome per dare spazio solo ai grandi leader. Questo libro ha un punto di forza che gli altri non hanno: mette in primo piano i più duri e temprati veterani di Cesare e il loro ruolo nella vicenda." (New York Times Book Review)

Traduz.di Giuliana Picco. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 2006, cm.15x21, pp.296, legatura editoriale cartonata, sopracoperta figurata a colori. Coll.Omnibus. Peshawar, Pakistan. Al-Qaeda sta progettando un piano destinato a superare, per effetti distruttivi, gli attacchi dell'11 settembre 2001. Occorre saperne di più e l'unico che può riuscirci è l'ex colonnello delle forze speciali britanniche Mike Martin. Divenuto l'Afghano, Martin si infiltra in Al-Qaeda. Riuscirà a scoprire la verità e a sventare lo spaventoso attentato?

Traduzione di Sara Tasso e Laura crimi. Milano, Mondadori 2017, cm.15x21, pp.453, legatura editoriale con sovracopertina figurata a colori. A cinquant'anni, Bill ten Boom si è lasciato alle spalle tutto ciò che credeva essere importante: il suo lavoro di magistrato, il suo matrimonio, persino il suo paese. Eppure, quando viene invitato alla Corte penale internazionale dell'Aia a partecipare al processo per un crimine di guerra commesso undici anni prima in ex Jugoslavia, Boom si rende conto di trovarsi di fronte al caso più scivoloso della sua carriera. Nel 2004, centinaia di rom che vivevano in un campo per rifugiati in Bosnia sono scomparsi nel nulla. Voci di corridoio parlano di un massacro per mano di mercenari al soldo dei serbi o addirittura del governo americano, ma non esiste alcuna prova in merito a questo genocidio. Solo un testimone: Ferko Rinci, l'unico sopravvissuto che dice di aver visto tutto. Ma è affidabile? E il suo avvocato, Esma Czarni, una splendida donna dall'atteggiamento seduttivo, dice la verità? Boom deve interrogarsi sull'integrità di questi e altri personaggi ambigui legati alla vicenda, ciascuno dei quali non si fa scrupoli nel condurre le indagini a proprio vantaggio... Dal tribunale dell'Aia ai villaggi e alle città della Serbia, agli incontri segreti a Washington, Boom deve districarsi tra sospetti, organizzazioni criminali, alleanze e tradimenti di tutti coloro che sono coinvolti in questo caso dai contorni sconcertanti.

Traduzione di Giuseppe Cospito. Milano, Tropea 2002, cm.14,5x22, pp.441, legatura editoriale sopracoperta figurata. Coll.I Marlin. Siamo nell'anno 695 dalla fondazione di Roma, il 58 a.C. Senza il permesso del Senato romano, un proconsole pieno di debiti intraprende una brutale guerra di rapina in Gallia per salvare la propria carriera politica. Il suo nome è Caio Giulio Cesare. In quello stesso momento Korisios, un giovane apprendista druido della tribù dei rauraci, fugge insieme al suo popolo dalla sua terra, minacciata dall'invasione romana. Insieme a Korisios ci sono Wanda, una bella schiava germana, capricciosa e tutt'altro che obbediente, e l'inseparabile cane Lucia. Diretti verso le sponde dell'oceano Atlantico, i rauraci attraversano la Gallia, dove Korisios incontra Cesare e riesce a farsi ammettere al suo servizio come scrivano.

Traduzione di Andrea Carlo Cappi. Milano, Sonzogno Ed. 2005, cm.14x21,5, pp.384, leg.ed. sopracop.fig.a col. Coll.I Romanzi. Anno Domini 1315: Giovanni XXII convoca per una delicata indagine il nobile Galcerán de Born, cavaliere degli Ospitalieri. Sono trascorsi anni da quando è stato ufficialmente sciolto l'Ordine dei Templari, in passato eroi delle Crociate e ora eretici condannati al rogo. Eppure il Papa sospetta che alcuni Templari superstiti stiano tramando contro di lui. Troppi interrogativi rimangono aperti: perché i tre principali accusatori dei Templari, l'inquisitore Guglielmo di Nogaret, il re di Francia Filippo IV e papa Clemente V, sono tutti morti in circostanze misteriose? Dove si è nascosta la flotta dei Templari? Dov'è il loro tesoro? E la biblica Arca dell'Alleanza? Tocca a Galcerán, al novizio Jonas e all'enigmatica Sara investigare...

Traduzione di Margherita D'Amico. Milano, Sonzogno Ed. 2006, cm.14x21,5, pp.502, leg.ed. sopracop.fig.a col. Coll.I Romanzi. Il ritorno dell’ultimo catone segue le orme del successo del primo straordinario episodio, scritto dalla spagnola Matilde Asensi. Conclamata autrice del genere storico-avventuroso, la giornalista di Alicante è famosa in tutto il mondo per titoli quali La vendetta di Siviglia, La congiura di Cortes e Terra ferma. Con lei tornano le avventure di Ottavia Salina, Farag Boswell e Kaspar, membri della setta degli Staurofilakes, chiamati a proteggere la Vera Croce a ogni costo. In questo grande thriller religioso dove la ricerca storica si affianca alla suspense, vediamo Ottavia, ex suora, alle prese con un caso che potrebbe segnare per sempre sia lei che la storia dell’umanità. Una facoltosa coppia canadese incarica lei e Farag di rintracciare i nove ossari che contengono i resti dei fratelli e delle sorelle di Gesù, ma la donna non sa se accettare l’incarico. A mettergli i bastoni tra le ruote ci pensa però Kaspar, l’ultimo Catone pronto a tornare alla carica e desideroso di annunciare che ha per sempre rinunciato al titolo che la storia gli ha donato. Ma che ne sarà della moralità di Ottavia e della religione stessa se l’esito della storia fosse positivo? Tra ricerche, inseguimenti, storie personali, filosofia e incredibili dogmi, Matilde Asensi e Il ritorno dell’ultimo catone sono un brivido che scorre dietro la schiena e ci lascia senza fiato, sino alla prossima croce, al prossimo credo da sfatare. Così nulla è come sembra neppure in una storia tramandata da millenni e millenni.

Traduzione di Francesca Zaccone. Milano, Rizzoli Ed. 2015, cm.14x21,5, pp.574, leg.ed. sopracop.fig.a col. Coll.Best Il ritorno dell’ultimo catone segue le orme del successo del primo straordinario episodio, scritto dalla spagnola Matilde Asensi. Conclamata autrice del genere storico-avventuroso, la giornalista di Alicante è famosa in tutto il mondo per titoli quali La vendetta di Siviglia, La congiura di Cortes e Terra ferma. Con lei tornano le avventure di Ottavia Salina, Farag Boswell e Kaspar, membri della setta degli Staurofilakes, chiamati a proteggere la Vera Croce a ogni costo. In questo grande thriller religioso dove la ricerca storica si affianca alla suspense, vediamo Ottavia, ex suora, alle prese con un caso che potrebbe segnare per sempre sia lei che la storia dell’umanità. Una facoltosa coppia canadese incarica lei e Farag di rintracciare i nove ossari che contengono i resti dei fratelli e delle sorelle di Gesù, ma la donna non sa se accettare l’incarico. A mettergli i bastoni tra le ruote ci pensa però Kaspar, l’ultimo Catone pronto a tornare alla carica e desideroso di annunciare che ha per sempre rinunciato al titolo che la storia gli ha donato. Ma che ne sarà della moralità di Ottavia e della religione stessa se l’esito della storia fosse positivo? Tra ricerche, inseguimenti, storie personali, filosofia e incredibili dogmi, Matilde Asensi e Il ritorno dell’ultimo catone sono un brivido che scorre dietro la schiena e ci lascia senza fiato, sino alla prossima croce, al prossimo credo da sfatare. Così nulla è come sembra neppure in una storia tramandata da millenni e millenni.

La reliquia di Anna Bolena cela poteri misteriosi. Per averla molti sono disposti a uccidere. Traduzione di Maria Clara Pasetti. Milano, Edizioni Piemme 2003, cm.14x21,5, pp.316, leg.ed. sopracop.fig. a col. Inghilterra, 1536. Jean Rombaud, boia francese famoso per la precisione e velocità della sua spada, riceve l'incarico di giustiziare Anna Bolena, moglie di Enrico VIII, accusata di stregoneria. Alla vigilia dell'esecuzione la regina chiede al carnefice di reciderle insieme con la testa anche la mano con sei dita e di seppellirla a un crocevia della Loira. Ma, nell'Europa dilaniata dal conflitto tra cattolici e protestanti, quella mano è una reliquia troppo ambita: si dice che possieda poteri magici e che celi addirittura il segreto dell'immortalità. Giancarlo Cibo, arcivescovo di Siena e esperto di magia nera, è disposto a uccidere pur di averla.

Traduzione di Lorenzo Bertolucci, Roma, Castelvecchi Ed. 2012, cm.15x21, pp380, leg.ed. sopracop.fig. Coll.Le Monete. Relegato nel più estremo lembo dell'Impero, il veterano di guerra Paulinus Maximus deve difendere i confini della Britannia dalla costante minaccia barbarica. Il coraggio, la lealtà, l'esperienza dimostrati in un'impresa tanto ardua gli valgono la nomina a Generale dell'Occidente, l'ambizione di una vita. Ma insieme al titolo giunge l'ordine di una missione destinata a segnare il futuro di Roma: Maximus deve raccogliere e guidare una legione romana per difendere la frontiera del Reno, confine cruciale nello scacchiere imperiale. Sull'altra riva del fiume, le popolazioni nemiche sono unite e preparano la conquista della Gallia, una scorribanda che in breve potrebbe arrivare dritta al cuore dell'Impero. Solo un grande generale può riuscire a impedire il disastro.

A cura di Giorgio Manacorda. Traduz.di Ursula Pavaj, Giorgio Manacorda. Milano, Abscondita Ed. 2023, cm.13x22, pp.241, brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Coll.Carte d'Artisti,8. Sarebbe un grave errore considerare a poesia di Klee come una realtà subordinata e minore rispetto alla sua produzione figurativa. Nel periodo della sua formazione Klee esitò a lungo, com'è noto, tra musica, pittura e poesia; e il fatto di avere infine scelto la pittura, dando così inizio (per necessità, per destino) a quella che è forse la più alta e feconda esperienza artistica del Novecento, non gli impedì mai di continuare a coltivare, in modo «disinteressato» e quasi segreto, la ricerca poetica. I versi di Klee non sono dunque il frutto di un'attività marginale, ma realtà espressive autonome e, per così dire, omologhe rispetto a quelle create dalla sua fantasia figurativa. Non a caso, non c'è assolutamente nulla, in essi, di pittorico o di pittoresco, e nemmeno di descrittivo; e simile a quella del pittore è la cura rigorosa con la quale il poeta preserva i propri testi da qualsiasi impurità di carattere autobiografico e contenutistico. Paesaggi interiori, quindi; ma non soltanto. Come nella pittura, anche nella poesia Klee tende a penetrare i meccanismi originari della genesi cosmica. Meccanismi formali, inevitabilmente, giacché egli appare del tutto convinto dell'esistenza di una sigla strutturale elementare che presiede all'organizzazione dell'universo («viene alla fine a crearsi un cosmo formale»). Indipendentemente dal fatto che il processo sia affidato a un linguaggio verbale o iconico, Klee tende all'individuazione e alla rappresentazione di codici archetipici. Ed è proprio a questa ricerca grandiosa, e per definizione infinita, che Klee probabilmente pensò quando scrisse di se stesso nei «Diari»: «Nel mondo terreno non mi si può afferrare poiché io abito altrettanto bene tra i morti come tra i non nati. Più vicino del consueto al cuore della creazione e ancora troppo poco vicino».

Traduzione di Alessio Magni. Massa, Edizioni Clandestine 2010, cm.12,5x19, pp.78, brossura copertina figurata a colori. Coll.Highlander.

Traduzione di Andrea Salieri e Barbara Gambaccini. Massa, Edizioni Clandestine 2012, cm.12,5x19, pp.126, brossura copertina figurata a colori. Coll.Highlander. Jay Gatsby, uomo potente e invidiato, vive isolato nel fasto della sua villa, circondato da un alone di mistero che suscita in coloro che lo circondano ammirazione e, nel contempo, una sorta di timore riverenziale. Eppure, quando il giovane Nick Carraway, voce narrante del romanzo, si trasferisce nella prestigiosa e sognante Long Island, abitata per lo più da nuovi ricchi, freneticamente impegnati a festeggiarsi a vicenda, scopre che il suo vicino altri non è che un uomo disperatamente solo, che vive nel ricordo del suo unico amore giovanile. Nella cornice di una società brillante e insoddisfatta, dove il mondo dei contrabbandieri si mescola con quello di banchieri e fugaci star, Gatsby insegue disperatamente il suo sogno d'amore per Daisy. Ma denaro e potere non bastano a conquistarsi l'attesa felicità e la follia di una vita intera non potrà che concludersi in tragedia.

Traduzione di Andrea Montemagni. Massa, Edizioni Clandestine 2008, cm.12,5x19, pp.126, brossura copertina figurata a colori. Coll.Highlander. In questo romanzo satirico, definito una ‘vera e propria allegoria di ogni forma di totalitarismo’, Orwell prende a esempio il mondo animale per rappresentare una pungente critica dei meccanismi di potere che operano nella società umana. Gli animali di una fattoria inglese, oppressi e sfruttati dal loro padrone, incitati dalle parole del Maggiore, un maiale saggio ed esperto, danno il via alla rivoluzione, certi che, una volta spezzate le catene imposte dall’uomo, potranno instaurare una democrazia dove tutti avranno gli stessi diritti e doveri. Un sogno destinato ad avere vita breve, giacché anche tra loro vi è chi, dominato dall’egoismo e dotato di un’intelligenza superiore, non si fa scrupoli ad approfittare dell’ingenuità e dell’ignoranza dei più, per trasformare la neonata società egualitaria in una nuova, opprimente dittatura. È dunque inevitabile che il potere corrompa, in ogni società, le migliori intenzioni?

Traduzione di Andrea Montemagni e Barbara Gambaccini. Massa, Edizioni Clandestine 2010, cm.12,5x19, pp.228, brossura copertina figurata a colori. Coll.Highlander.

Traduzione di Christian Kolbe. Massa, Edizioni Clandestine 2021, cm.12,5x19, pp.94, brossura copertina figurata a colori. Coll.Highlander. Pubblicato nel 1891, questo breve romanzo di Tolstoj fu censurato, per la scabrosità delle tematiche affrontate, dalle autorità russe, tanto che la sua pubblicazione dovette sottostare all'approvazione dello zar Alessandro III e della zarina Maria Fedorovna. Su un treno, un mercante, un avvocato, una distinta signora e il narratore discutono sul senso dell'amore e del vincolo matrimoniale, quando sopraggiunge un imperscrutabile signore calvo che comincia non solo a negare l'esistenza di un amore che trascenda dalla mera passione carnale, ma arriva a denunciare come truffa qualsiasi legame coniugale. Costui è da poco stato prosciolto per l'omicidio della moglie. Rimasto solo con il narratore, egli analizza i fatti che lo portarono a commettere realmente quel brutale assassinio: da un'adolescenza dedita ai piaceri carnali, all'innocenza corrotta dagli adulti, dalla scuola, all'incontro con una bella ragazza di famiglia agiata.

Traduzione di Patrizio Fazzi. Massa, Edizioni Clandestine 2021, cm.12,5x19, pp.156, brossura copertina figurata a colori. Coll.Highlander. Il Trattato sulla tolleranza (1763), prendendo spunto dalla vicenda di un commerciante ugonotto, ingiustamente condannato a morte per l'omicidio del figlio, rappresenta un vero e proprio 'manifesto' per il valore universale della tolleranza religiosa. "La tolleranza è una conseguenza necessaria della nostra condizione umana.(...) Ed è questa la prima legge naturale: il principio a fondamento di tutti i diritti umani". Partendo da questo fatto e dalla conseguente critica della decisione della magistratura di condannare l'uomo a morte senza prove certe, Voltaire si scaglia contro il fanatismo religioso e l'assurdo atteggiamento di una società che ritenendo di seguire i precetti divini e liberare la terra dal male, vi scatena un inferno peggiore di quello descritto dalla Chiesa.

Traduzione di Christian Kolbe. Massa, Edizioni Clandestine 2013, cm.12,5x19, pp.157, brossura copertina figurata a colori. Coll.Highlander. Ambientato in Germania, in una piccola cittadina di nome Roulettenburg, il testo dipinge una fauna umana che si compiace nello sfoggiare una ricchezza e una nobiltà fittizie, vivendo al di sopra delle proprie possibilità e confidando in un'eredità che si rivela tutt'altro che imminente. Antonida Vassìlevna Tarassevìceva, zia del generale presso cui Aleksej Ivanovic svolge la funzione di precettore, sembra infatti tenacemente ancorata alla vita e, decisa a dimostrarlo innanzi agli sguardi inquieti di coloro che quotidianamente ne sollecitano il decesso, giunge improvvisamente a Roulettenburg, dove, accompagnata dal giovane Aleksej, si appassiona lei stessa al gioco d'azzardo. Tra lo sgomento generale di chi voleva spartirsi il tutto, dopo una prima, impressionante vittoria, finisce per perdere somme sempre più ingenti. Lo stesso Aleksey, dopo aver vinto una cifra enorme, deluso dal trattamento riservatogli da Poline, figliastra del generale di cui è innamorato, si getta tra le braccia dell'affascinante Blanche, delapidando il patrimonio acquisito. Perduto nella spirale del gioco, neppure la notizia dell'amore di Poline, che, in Svizzera, attende un suo rinsavimento, riuscirà ad affrancarlo.

Traduzione di Andrea Montemagni. Massa, Edizioni Clandestine 2017, cm.12,5x19, pp.206, brossura copertina figurata a colori. Coll.Highlander. "Ai libertini. Voluttuosi di ogni età e sesso, dedico quest'opera a voi soli: nutritevi dei suoi principi, favoriranno le vostre passioni! E le passioni, verso le quali certi freddi e piatti moralisti v'incutono terrore, sono in realtà gli unici mezzi che la natura mette a disposizione dell'uomo per raggiungere quanto essa si attende da lui. Obbedite soltanto a queste deliziose passioni! Vi condurranno senza dubbio alla felicità". Nella cornice di un boudoir aristocratico, la quindicenne Eugénie viene iniziata ai segreti della vita libertina da quattro licenziosi personaggi: Madame De Saint-Ange, suo fratello, il cavaliere di Mirval, l'amico Dolmancé e il giardiniere Augustin. Sollecitata dai quattro, Eugénie si abbandona a un perverso gioco di seduzioni fisiche e intellettuali, che la portano alla scoperta della 'verità' sulla condizione dell'uomo e alla liberazione dai vincoli di una morale repressiva. In quello che appare come il manifesto più compiuto ed estremo del pensiero di De Sade, vizio e crudeltà sono esaltati come forme di energia vitale proprie di una natura libera dai lacci imposti dalla civiltà.

Traduzione di Michela Mazzoni. A cura di Domenico Fazzi. Massa, Edizioni Clandestine 2012, cm.12,5x19, pp.320, brossura copertina figurata a colori. Coll.Highlander. Spinta dal desiderio di sottrarsi alla monotonia della vita coniugale, Emma Bovary ricerca, attraverso l'adulterio, le folli passioni e il grande amore della vita. Questo suo ideale romantico, unito alla smania del lusso, si scontrerà con la nuda, concreta realtà, deludendo le sue aspettative e spingendola a indebitarsi in maniera irreparabile, fino al tragico epilogo. Vissuto nel periodo del tramonto degli ideali romantici, Flaubert demistifica, attraverso uno stile oggettivo, il moralismo tipico della borghesia dell'800. Madame Bovary venne messo all'indice e l'autore processato per oltraggio alla morale e alla religione.

Traduzione di Elisabetta Pellini. Presentazione di Domenico Dario Curtotti. Massa, Edizioni Clandestine 2018, cm.13x20, pp.208, brossura copertina figurata a colori. “Nella storia sono così numerosi i casi in cui gli uomini hanno cercato deliberatamente la morte, che sorge il sospetto che il desiderio di morire non sia affatto innaturale”. “Togliersi la vita si può davvero dire un atto 'contro natura'? Sulla base di una corretta comprensione della concezione cristiana, è lecito considerarlo un 'peccato'? [...] Quali popoli e leggi lo condannano, e per quale motivo [...]? Come è giudicato il suicidio dalle Scritture?”. Questi sono solo alcuni dei quesiti che John Donne si propone di argomentare in questa sua magnifica opera. Una vera e propria apologia del suicidio che John Donne, il quale mai ha accettato idee “preconfezionate” e che ha sempre avuto interesse nelle controversie legali e teologiche, si propone di analizzare senza preconcetti e pregiudizi, vagliando la sua origine e l’animo di coloro che lo commettono. Analizzando vari passi delle Sacre Scritture e confutando abilmente tesi di noti filosofi, dimostrando la sua vasta cultura in ambito sia religioso che filosofico, Donne ci farà riflettere sul suicidio aprendoci gli occhi su nuovi punti di vista, guidandoci col suo stile fresco e scorrevole. Un’opera rischiosa, soprattutto ai tempi di John Donne dove la Chiesa aveva un potere predominante sulla società e la politica, caratteristica che ce la rende ancor più affascinante.