La musica di Federico. Immagini e suoni alla corte di Urbino.

Firenze, Olschki Ed. 1987, cm.18x25,5, 208 pp. con 24 pp. di incipit mus. e 13 ill. f.t., Collana Historiae Musicae Cultores - Biblioteca, 47.

Vol.I:Da Dante a Leopardi. Vol.II:Da Belli a Gramsci. Roma, Bonacci Ed. 1988, 2 voll. cm.15,5x20,5, pp.259,323, brossura Collana L'Ippogrifo,41,42. Il secondo volume raccoglie una sintesi dell'ampia monografia sul Belli (ristampata dall'Ippogrifo) e importanti studi su altri poeti ottocenteschi (Mameli, Padula, Bettini), nonché i discorsi introduttivi ai volumi del Parnaso italiano di Einaudi che tracciano un'originale storia della nostra poesia. Notevoli un saggio inedito su D'Annunzio e una introduzione alle Favole di Gramsci: entrambi di tipo psicocritico. Fondamentale è infine l'epilogo metodologico su Croce e la critica letteraria.

Opera postuma con pref.e a cura di Luigi Piccioni. Torino, Giovanni Chiantore ed. 1927, cm.17x24, pp.260,alcune tavv.bn.ft. legatura mz.tela,cop.fig.a col. Molte tav. ft tratte da opere di Guardi-Longhi-Tiepolo.

Napoli, Libreria Internazionale Treves di Leo Lupi 1949, cm.16,5x22, pp.175, brossura (lievi fioriture alla cop. ma copia intonsa e in ottimo stato.

Berkeley - Los Angeles - Oxford, University of California Press 1992, cm.15x23, pp.(10),301,(1), brossura, cop.fig. [copia allo stato di nuovo] Hansen challenges both the long-standing myth of Chaucer as the tolerant, wise Father of English poetry and the recent arguments that Chaucer was a protofeminist, subversive of the misogyny of his day. Hansen argues that these mistaken interpretations inhibit readings of Chaucer that respond to feminist and other poststructuralist critiques of traditional literary scholarship. Hansen suggests that the woman's voice in Chaucer reflects an urgent problem of gender identity for two kinds of men, both feminized by fourteenth-century courtly conventions: those who love women, and those who traffic in stories about women. She maintains that Chaucer destabilizes the notion of fixed gender difference but then privileges masculine identity by reconstructing the feminine in orthodox ways. Hansen exhorts readers of Chaucer, and students of the history of gender, to approach Chaucer's fictions with a more sophisticated awareness of their complexity and timeliness.