Liturgie. Cat. 72.

Traduz.di L.Palombi, M.Bulgheroni. Verona, Mondadori Ed. 1964, cm.17,5x25, pp.483, 20 tavv.a col.ft. legatura ed., scritte oro al dorso, con sopraccop.fig. Coll.I Diamanti.

Firenze, Olschki Ed. 1898, cm.12x21, xii-60 pp. con ritratto e 2 figg., Coll. Olschki, Leo S. - Cataloghi della libreria antiquaria, 39.

Firenze, Olschki Ed. 1920, cm.19,5x29,5, 38 pp. con 14 figg., Coll. Olschki, Leo S. - Cataloghi della libreria antiquaria, 95.

Firenze, Olschki Ed. 1931, cm.17x24, 56 pp. con 21 figg., Coll. Olschki, Leo S. - Cataloghi della libreria antiquaria, 108.

A cura di M.Alippi Cappelletti. Pubblicaz.dell'Ist.e Museo di Storia della Scienza di Firenze. Firenze, Giunti Ed. 1996, cm.17x24, pp.428, brossura sopracop. Coll.Biblioteca della Scienza Italiana,XI.

A cura di B. Bagnato. Firenze, Olschki Ed. 2002, cm.17x24, l-446 pp. con 1 tav. f.t., Coll. Fondazione Luigi Einaudi. Torino - Studi, 41. I diari rappresentano una fonte preziosa per comprendere le difficoltà con cui progredirono, alla fine degli anni Cinquanta/inizi Sessanta, le relazioni italo-sovietiche e, più in generale, i rapporti bipolari. Dalla sede di Mosca, Pietromarchi registra l The diaries represent a precious source in understanding the difficulties against which the Italo-Soviet relationship, and bipolar ones in general, advanced towards the end of the Fifties beginning of the Sixties. From Moscow, Pietromarchi records the dif

Milano, Rusconi Ed. 1982, cm.12,5x20,5, pp.448, brossura cop.fig. Coll.Le Vite.

Traduzione di Irene Bernardini, Enza Cini. Milano, Abscondita Ed. 2023, cm.13x22, pp.124, num.figg.bn.nt.e ft. brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Coll.Carte d'Artisti,88. È proprio dei grandi spiriti sollecitare indagini e interpretazioni talvolta antitetiche tra loro, soprattutto quando, come nel caso di Hieronymus Bosch, la loro opera è enigmatica e la loro vicenda umana rimane avvolta in un alone di leggenda impenetrabile. Wilhelm Fraenger, che ha dedicato la propria vita di studioso all'opera di Bosch, approfondisce qui le tesi già esposte nel Regno millenario (pubblicato in questa stessa collana) secondo cui l'arte del "Virgilio della pittura olandese" sarebbe una proiezione del messaggio religioso e rituale della comunità adamitica dei "fratelli del Libero Spirito", ai cui misteri il pittore sarebbe stato iniziato. Secondo questa tesi, enigmatica e affascinante, Bosch non è dunque soltanto uno straordinario inventore di immagini: la sua è una visione del mondo che in ogni particolare obbedisce a un disegno allegorico di vaste dimensioni, in cui fonti teologiche, tradizione ermetica e metamorfosi alchemiche sono evocate con immagini di eccezionale pregnanza figurativa.