Liturgie. Cat. 72.

Firenze, Olschki Ed. 1920, cm.19,5x29,5, 38 pp. con 14 figg., Coll. Olschki, Leo S. - Cataloghi della libreria antiquaria, 95.

Firenze, Olschki Ed. 1930, cm.17x24, pp. 3443-3802, n. 10675-12579, con 49 figg. e 1 tavola legatura editoriale in tela. Coll. Olschki, Leo S. - Choix de Livres Anciens Rares et Curieux, 8.

Firenze, Olschki Ed. 1898, cm.12x21, xii-60 pp. con ritratto e 2 figg., Coll. Olschki, Leo S. - Cataloghi della libreria antiquaria, 39.

Firenze, Olschki Ed. 1905, cm.20x28, iv-30 pp. con 102 numeri con 17 figg., Coll. Olschki, Leo S. - Cataloghi della libreria antiquaria, 60.

Firenze, Vallecchi Editore 1965, cm.15x23, pp.XIV,367, legatura ed. sopraccop.fig. Collana Storica,78.

Milano, Ediz.Medusa 2003, cm.18x24,5, pp.128,con ill.bn.e col.nt.e 43 tavv.bn.ft. legatura ed.in tutta tela, soprcop.fig.a col. Coll.Aracnion,3. Questo saggio è la dichiarazione di un intuito critico che si mette alla prova con le trappole che la storia tende allo studioso attraverso le ramificazioni e e gli itinerari lungo i quali si disperde l'integrità di un'opera o persino la memoria della sua iniziale composizione. L'autore riunisce in questo volume alcuni studi dedicati a Piero della Francesca e uno sul "Polittico dell'Agnello mistico" per l'Altare di Gand. Queste letture producono una visione diversa non solo per quanto riguarda la singola opera, ma in senso più generale su ciò che concerne il modo d'intendere la forma dello spazio e quindi l'idea stessa del Rinascimento; come un detective Parronchi compie un'indagine genetica sulle ragioni profonde di ogni dipinto.

Novara, De Agostini 1978, cm.22,5x28,5, pp.400, numerose figg.bn.nt. legatura editoriale.

Firenze, Aurora Boreale 2022, cm.14,8x21, pp.138, brossura copertina figurata a colori. Collana Telestérion. Tutte le grandi tradizioni religiose e spirituali, senza eccezione alcuna, hanno sempre avuto e gelosamente custodito i propri oggetti sacri, attribuendo talvolta ad essi straordinari poteri magici o divini, sia che si trattasse di reliquie che di veri e propri "oggetti di potere", ponte tra l'umano e il divino, tra microcosmo e macrocosmo. Basti pensare all'Arca dell'Alleanza e alla Menorah della tradizione ebraica, alla Sacra Sindone, al Mandylion o ai frammenti della Croce nella tradizione cristiana, all'Arca di Gabriele e alla Pietra Nera (Al-Hajar al-Aswad) in quella islamica, oppure alla testa di San Giovanni Battista nella mistica templare, spesso confusa e identificata con l'inquietante simbologia del "Bafometto". Alcuni di questi oggetti, che talvolta assumono un grande valore simbolico e archetipico, sono entrati nel mito e nella leggenda e, nella storia, leader politici e ordini iniziatici hanno sempre bramato trovarli e possederli. Basti pensare alla Lancia di Longino o al Sacro Graal. Particolarmente rispettati e temuti erano anche gli Hierà di Eleusi, gli oggetti sacri e "di potere" della più grande e longeva tradizione misterica e spirituale del mondo antico.