I valori dell’Europa e dell’Occidente nel pensiero di Sciacca.

Genova, 7-9 maggio 1998. Diretto da M.A. Raschini. A cura di P. P. Ottonello. Firenze, Olschki Ed. 1999, cm.17x24, 88 pp., Coll. Pubblicazioni del dipartimento di studi sulla storia del pensiero europeo «M. F. Sciacca». Università di Genova - Sezione atti, 6. I. MARIA ADELAIDE RASCHINI, La carità storica. II. BRUNO SALMONA, Storia ed escatologia. III. GIANFRANCO MORRA, L’eterno nell’uomo: Scheler e Sciacca. IV. VITTORIO STELLA, Scelta estetica e libertà. V. ALESSANDRA MODUGNO, Progresso e rivoluzione. VI. PIER I. MARIA ADELAIDE RASCHINI, La carità storica. II. BRUNO SALMONA, Storia ed escatologia. III. GIANFRANCO MORRA, L’eterno nell’uomo: Scheler e Sciacca. IV. VITTORIO STELLA, Scelta estetica e libertà. V. ALESSANDRA MODUGNO, Progresso e rivoluzione. VI. PIER

Genova, 5-6 maggio 2003. A cura di P.P. Ottonello. Firenze, Olschki Ed. 2004, cm.17x24, 122 pp., Coll. Pubblicazioni del dipartimento di studi sulla storia del pensiero europeo «M. F. Sciacca». Università di Genova - Sezione atti, 11. Questo tema 'inattuale' del Corso è stato svolto movendo dal rapporto di Sciacca con Gentile (Stella), inclusivo del comune e fondamentale riferimento a Rosmini (Pagani) e sviluppandosi in relazione alle posizioni antimetafisiche contemporanee (Facco e M "This 'outdated' theme of the ninth course of the ""Cattedra Sciacca"" develops from Sciacca's relationship with Gentile (Stella), including the prevalent and fundamental reference to Rosmini (Pagani), advancing in relation to the modern anti-metaphysical at"

Genova, 2-4 maggio 1996. Firenze, Olschki Ed. 1997, cm.17x24, 128 pp., Coll. Pubblicazioni del dipartimento di studi sulla storia del pensiero europeo «M. F. Sciacca». Università di Genova - Sezione atti, 3. Il secondo corso della «Cattedra Sciacca» , di cui questo volume raccoglie gli Atti, ha messo in rilievo gli smascheramenti sciacchiani della pesudocultura 'del dialogo' poggiante sulla dissoluzione del senso stesso del 'logos' e delle verità. Da tale dis The second course of the «Cattedra Sciacca», of which this volume contains the Proceedings, has brought to light the 'Sciaccan' way of unmasking the pseudoculture of 'dialogue' based on the dissolution of the actual meaning of 'logos' and of the truth. On

A cura di Pier Paolo Ottonello. Genova, 1 dicembre 2006. Firenze, Olschki 2007, cm.17x24, pp.80, brossura Pubblicazioni del dipartimento di studi sulla storia del pensiero europeo «M. F. Sciacca». Università di Genova, Sezione atti, vol.14. Pier Paolo Ottonello, Apertura del Corso Sira Sirenella Macchietti, Educazione e educazione permanente in Sciacca Pier Paolo Ottonello, Paideia e integralità Tommaso Bugossi, La contemplazione come fondamento nell’educare Maria Cristina Ferraro, Il valore della memoria in Sciacca Alessandra Modugno, Il problema educativo nella riflessione di Sciacca Luca Pino, La carità corporale ne «La casa del Pane» Giovanni Ricci, L’oggi, tra cultura e anticultura. Una riflessione intorno ai mass-media.

Traduz. di Emilio Cecchi. Firenze, Sansoni 1965, cm.11x17, pp.301,(3), 32 tavv. in bn.f t., brossura Coll. Universale Sansoni.

A cura di Nicola Abbagnano. Torino, UTET 1976, 2005, cm.15,5x23,5, pp.836, 7 tavv.bn.ft. legatura editoriale in tutta tela, fregi in oro al dorso. Collez.Classici della Filosofia. Collezione diretta da Nicola Abbagnano.

A cura di Anne Rivière, Bruno Gaudichon. Traduz.di Monica Martignoni. Milano, Abscondita Ed. 2020, cm.13x22,5, pp.296, num.ill.bn.ft. brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Coll.Carte d'Artisti,70. "Nel mondo corrotto della scultura, Rodin, lei, forse pochi altri, avevate imposto l'autenticità, e questo non si dimentica. Si conserva un ricordo ancora colmo di meraviglia del suo marmo dell'Implorante (fuso da me in bronzo per il Salon del 1904), da taluni considerato il manifesto della scultura moderna. Lei era finalmente «se stessa», totalmente libera dall'influenza di Rodin, grande sia per l'ispirazione che per il mestiere. La bozza della prima tiratura arricchita della sua firma è uno dei pezzi principali della mia galleria. Non posso mai guardarla senza un'emozione indicibile. Mi sembra di rivederla, Camille. Quelle labbra socchiuse, quelle narici palpitanti, quella luce negli occhi, tutto ciò proclama a gran voce la vita in tutto quel che ha di più misterioso. Con lei si lasciava il mondo delle false apparenze per raggiunger quello del pensiero. Che genio! Il termine non è eccessivo. Come ha potuto privarci di tanta bellezza? Un giorno in cui Rodin era venuto a farmi visita, l'ho visto improvvisamente impietrirsi davanti a quel ritratto, contemplarlo, accarezzare dolcemente il metallo e piangere. Sì, piangere. Come un bambino. Sono passati quindici anni da quando è morto. In realtà non ha amato che lei, Camille, oggi posso dirglielo. Tutto il resto - quelle avventure pietose, quella ridicola vita mondana, lui che, in fondo, restava un uomo del popolo - era lo sfogo di una natura eccessiva. Oh! so bene, Camille, che lui l'ha abbandonata, non cerco di giustificarlo. Lei ha troppo sofferto per causa sua. Ma non rinnego nulla di quel che ho appena scritto. Il tempo farà giustizia di tutto." (Lettera di Eugène Blot a Camille Claudel, 3.9.1932)

Ventisei guide sulla via dell'arte. A cura di De Melis F. Roma, Manifestolibri 2001, cm.14,5x21, pp.160, brossura. Collana Super Discount.