Il problema educativo nella riflessione di Sciacca.

Genova, 7-9 maggio 1998. Diretto da M.A. Raschini. A cura di P. P. Ottonello. Firenze, Olschki Ed. 1999, cm.17x24, 88 pp., Coll. Pubblicazioni del dipartimento di studi sulla storia del pensiero europeo «M. F. Sciacca». Università di Genova - Sezione atti, 6. I. MARIA ADELAIDE RASCHINI, La carità storica. II. BRUNO SALMONA, Storia ed escatologia. III. GIANFRANCO MORRA, L’eterno nell’uomo: Scheler e Sciacca. IV. VITTORIO STELLA, Scelta estetica e libertà. V. ALESSANDRA MODUGNO, Progresso e rivoluzione. VI. PIER I. MARIA ADELAIDE RASCHINI, La carità storica. II. BRUNO SALMONA, Storia ed escatologia. III. GIANFRANCO MORRA, L’eterno nell’uomo: Scheler e Sciacca. IV. VITTORIO STELLA, Scelta estetica e libertà. V. ALESSANDRA MODUGNO, Progresso e rivoluzione. VI. PIER

(Genova, 29 settembre 2004). A cura di P.P. Ottonello. Firenze, Olschki Ed. 2005, cm.17x24, 102 pp., Coll. Pubblicazioni del dipartimento di studi sulla storia del pensiero europeo «M. F. Sciacca». Università di Genova - Sezione atti, 12. Pier Paolo Ottonello, Apertura del Corso ~ Alberto Caturelli, Sciacca e Gentile ~ Félix Ruiz Nagore, Agustin en Gentile y en Sciacca ~ Celia Galìndez, La pedagogia in Sciacca e Gentile ~ Antimo Negri, Gentile e Sciacca leggono Platone ~ Vittorio Stella, I Pier Paolo Ottonello, Apertura del Corso ~ Alberto Caturelli, Sciacca e Gentile ~ Félix Ruiz Nagore, Agustin en Gentile y en Sciacca ~ Celia Galìndez, La pedagogia in Sciacca e Gentile ~ Antimo Negri, Gentile e Sciacca leggono Platone ~ Vittorio Stella, I

Genova, 20 maggio - Buenos Aires, 31 maggio 200. A cura di P. P. Ottonello. Firenze, Olschki Ed. 2006, cm.17x24, pp.88, Coll. Pubblicazioni del dipartimento di studi sulla storia del pensiero europeo «M. F. Sciacca». Università di Genova - Sezione atti, 13. PRIMA GIORNATA. I. Pier Paolo Ottonello, Apertura del Corso ~ II. Massimo Barale, Etica e morale ~ III. Carlo Lupi, Metafisica e trascendenza ~ IV: Alessandra Modugno, La persona ~ V. Tomaso Bugossi, La libertà in Sciacca. SECONDA GIORNATA. VI. Alberto C PRIMA GIORNATA. I. Pier Paolo Ottonello, Apertura del Corso ~ II. Massimo Barale, Etica e morale ~ III. Carlo Lupi, Metafisica e trascendenza ~ IV: Alessandra Modugno, La persona ~ V. Tomaso Bugossi, La libertà in Sciacca. SECONDA GIORNATA. VI. Alberto C

Genova, 2-4 maggio 1996. Firenze, Olschki Ed. 1997, cm.17x24, 128 pp., Coll. Pubblicazioni del dipartimento di studi sulla storia del pensiero europeo «M. F. Sciacca». Università di Genova - Sezione atti, 3. Il secondo corso della «Cattedra Sciacca» , di cui questo volume raccoglie gli Atti, ha messo in rilievo gli smascheramenti sciacchiani della pesudocultura 'del dialogo' poggiante sulla dissoluzione del senso stesso del 'logos' e delle verità. Da tale dis The second course of the «Cattedra Sciacca», of which this volume contains the Proceedings, has brought to light the 'Sciaccan' way of unmasking the pseudoculture of 'dialogue' based on the dissolution of the actual meaning of 'logos' and of the truth. On

A cura di Vittorio Dornetti. Milano, Xenia Ediz. 1991, cm.14x21, pp.252, brossura copertina figurata a colori con bandelle. Coll.I Libri della Clessidra.

A cura di T.Nickl, H.Schnitzler, con una postfazione di F.Torberg. Traduz.di A.Di Donna. Milano, SE Edit. 2007, cm.13x22, pp.321, brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Coll.Testi e Documenti,18. Questa è l'autobiografia che copre gli anni giovanili di Arthur Schnitzler, dal 1862 al 1889. Redatta tra il 1918 e il 1919, essa è uscita postuma per volontà dell'autore. Nella postfazione al libro, Friedrich Torberg scrive di queste memorie: "La loro forza persuasiva suscita tanta più meraviglia in quanto si tratta in modo evidente e inequivocabile di note frammentarie; esse giungono solo fino al ventisettesimo anno di vita dell'autore, ossia fino al periodo che immediatamente precede gli inizi veri e propri della sua carriera letteraria. Ci si può consolare pensando che il poeta Arthur Schnitzler nasce quando si è concluso lo sviluppo dell'uomo Arthur Schnitzler, e si può supporre che egli volle innanzitutto sincerarsi del patrimonio umano in suo possesso, prima di giudicare legittimo richiamare l'attenzione del pubblico sull'espressione letteraria di tale patrimonio. Nella sua opera nulla trapela del presuntuoso egocentrismo di sentimenti e di sensibilità precoci, nulla dell'appassionata e costante attenzione, querula o entusiastica, per la sfera intima dell'esperienza puberale. Mai riesce ad insinuarsi il malevolo sospetto che Schnitzler abbia cercato esperienze per "sfruttarle" in sede letteraria, mai egli fa in modo che la sua sfera emozionale divenga incentivo del lavoro letterario."

Roma, Litostampa Nomentana Ed. s.d. cm.15x21, pp.278, num.figg.bn.nt. brossura cop.fig.bn.

Treviso, Matteo Editore 1988, cm.24x32, pp.circa 200, 164 fotografie bn e a col. legatura ed.soprac.fig.a col.