I pittori cubisti. Meditazioni estetiche.

Traduz.di Davide Dei. Testo francese a fronte. Firenze, Le Cariti Ed. 2005, cm.13,5x21, pp.55, brossura, cop.con bandelle. Coll.Poesia,1.

Morey, Editions Passage Pietons 2005, cm.16,5x20, pp.47, 22 tavv.a doppia pag.in bn.nt., brossura, cop.fig. Stato di nuovo. Collection Conte à Rebours.

Scelte e presentate da Renzo Paris. Testo francese a fronte. Parma, Guanda Ed. 1992, cm.14,5,x22,5, pp.168 legatura editoriale in custodia figurata a colori Coll.La Fenice.

Da Alcools (1913) e da calligrammes (1918). Traduzione di Marco Lombardi. Venezia, Edizioni del Cavallino 1943, cm.16,5x25, pp.63, con 11 tav. fot. f.t. legatura cartonata. Edizione numerata di 990 esemplari su carta Verona stampata a cura di Carlo Cardazzo , esemplare numere 441.

Traduzione di P.Canton. Milano, Mondadori Ed. 2000, cm.15x22,5, pp.405, legatura editoriale con sopracoperta figurata. Coll.Saggi. In questo libro Rifkin analizza le strutture organizzative dell'economia delle reti e i meccanismi dell'informazione caratteristici dell'era che si apre, evidenziando i rischi e le opportunità che si prospettano per lo sviluppo della società e l'emancipazione dell'uomo nel ventunesimo secolo. Da un lato il potere dei "nuovi tiranni" del progresso, i più grandi e importanti provider internazionali, destinati a gestire l'eccesso a ogni attività e a controllare la vita di ciascuno di noi in una società dove si accresce il divario tra chi è "connesso" e chi non lo è; dall'altro la possibilità di una maggiore diffusione della conoscenza, della democrazia e del benessere, e l'affrancamento dalla "schiavitù" del lavoro.

Introduction de C.Desroches Noblecourt. Géneve, Edition d'Arts Albert Skira 1968, cm.27x33, pp.XI,257, 133 tavv.bn.e col.applicate nt.e ft. legatura editoriale in tutta tela, titoli in oro al piatto anteriore e dorso,. Coll.Les Trésors du Monde, a cura di Albert Skira.

Firenze, Aurora Boreale 2024, cm.14,8x21, pp.242, brossura copertina figurata a colori. Collana Simboli & Miti. Tommaso Ventura, insigne giurista, ma anche un grande iniziato e un appassionato cultore di discipline esoteriche, è stato un interprete del pensiero di Dante Alighieri e del messaggio iniziatico delle sue opere. I Fedeli d'Amore, la cui esistenza va considerata come una realtà e non come una ipotesi di studio, costituirono - secondo l'interpretazione di Ventura - una di quelle varie sette a fondo iniziatico che, con il fine di riportare nel mondo il culto della Verità, influenzarono la vita medievale in quanto eredi di quelle Unioni culturali umanistiche ed iniziatiche sorte a Roma già nel II° secolo a.C. Inquadrati tra la strage degli Albigesi e quella dei Templari, essi perseguirono un fine di rinnovamento civile e religioso, opponendosi ad ogni manifestazione di dogmatismo dottrinale. Secondo Ventura, la Vita Nuova è intimamente collegata con la Divina Commedia, tanto da poterne essere considerata l'indispensabile proemio. Essa è infatti tutta simbolica e intrisa di significati esoterici e misterici, e riguarda la vita iniziatica di Dante ed i suoi rapporti con i Fedeli d'Amore e con la Sapienza che essi coltivavano, che Dante impersonò e immortalò in Beatrice.

Transcription de Maxence Larrieu. Parigi, Alphonse Leduc Ed. 1999, cm.23X31, pp.20+6, fascicolo spillato.