La légitimité dynastique d'Auguste à Néron à l'épreuve des conspirations. Ce livre traite des conspirations qui se sont déroulées entre la mort de César et celle de Néron, en posant constamment une question : que peuvent-elles nous apprendre quant à la légitimité dynastique? L'approche choisie n'est pas théorique mais délibérément pratique. En utilisant les outils donnés par la prosopographie et surtout en interrogeant les sources latines et grecques, de toutes natures – historiens, poètes, rhétoriciens – l'auteur propose à la fois une analyse de la pratique politique sous les Julio-Claudiens et une peinture, par touches juxtaposées, des cadres de la légitimité dynastique. L'étude se fonde sur une analyse précise des sources et du lexique employé, afin de faire le départ entre ce qui est topos littéraire et ce qui est information historique. Sur cette base, trois catégories sont distinguées: certaines conspirations jouent sur la référence à la République idéalisée et instrumentalisée, pour s'opposer au régime en place. D'autres, à la réalité parfois douteuse, sont de simples prétextes servant à justifier une évolution du régime, surtout sous Auguste. Enfin, un bon nombre d'entre elles montrent que, sous les Julio-Claudiens, la notion de dynastie, de domus, s'élabore progressivement, à travers des choix et des mises à l'écart que les conspirations expriment ou justifient. Ainsi ces accidents de la politique sont-ils autant de pierres de touche de la légitimité dynastique.

Roma, Ediz.dell'Ateneo 1991, cm.17x24, pp.XLVIII-248, brossura Coll.Lessico Intellettuale Europeo, LIV. L'opera, articolata in 391 voci lessicali (di cui 318 con entrata in tedesco e 73 in latino), si basa sullo spoglio dei seguenti testi: Ch. Thomasius, Ausübung der Vernunfft-Lehre e Einleitung zur Vernunfft-Lehre (editi ambedue nel 1691), Ch. Wolff, Vernünftige Gedancken von den Kräften des menschlichen Verstandes (=Deutsche Logik, edito nel 1713), J.C. Walch, Philosophisches Lexicon (1726). Una speciale attenzione prestata al problema del linguaggio filosofico, strettamente congiunta alla critica dell'uso esclusivo del latino nella prosa di carattere scientifico, è, come noto, fra gli aspetti salienti del primo Illuminismo tedesco. Al fissarsi di una terminologia filosofica in lingua tedesca contribuiscono in modo decisivo proprio le opere scelte come base documentaria del presente lessico, all'interno delle quali si fa anche chiaramente cogliere la progressione di fasi secondo cui tale processo storico si svolge: se in un autore come Thomasius le innovazioni sul piano terminologico che si accompagnano alla critica della filosofia scolastica ancora consistono, per la maggior parte, in semplici prestiti e naturalizzazioni dal latino e dal francese (vedi ad es. Attention, Räson, raisoniren, definieren, inferiren, Präjudiz, Konsequenz), il programma di Wolff, ben più radicale, è ormai quello di una completa emancipazione del lessico filosofico tedesco, tanto che, accanto a termini destinati ad affermarvisi durevolmente (ad es. Vorstellung e Begriff), altri ne vengono introdotti che, per quanto genuinamente germanici, avranno poca o nessuna fortuna (ad es. Haupt-Wissenschaft per Metaphysik, Staat-Kunst per Politik, Grundwissenschaft per Ontologie). Il volume è uno strumento di grande utilità per ricostruire gli sviluppi della filosofia tedesca del Settecento.

Jerusalem, Sheraton Plaza Hotel, Wednesday, January 5, 2005. Jerusalem, Judaica Jerusalem 2005, cm.21x27, pp.(16),202,(2), 297 ill. in bn. e a col. nt., brossura, cop. fig. a colori.

Milano, Franco Angeli Ed. 1977, cm.14x22, pp.424, brossura Coll.Problemi del Socialismo,6/7 Quarta serie Anno XVII. Rivista trimestrale diretta da Lelio Basso.

Traduzione di M.Tacconi. Milano, Dauliana 1929, cm.13x19,5, pp.216, brossura Coll.Ultra,13.