Creazione.

A cura di Gianfranco Corsini. Roma, Editori Riuniti 1992, cm.15x21,5, pp.XIII,171, brossura, cop.fig.a col. con bandelle. Allo stato di nuovo. Coll.I Libelli.

1a edizione. Traduz.di Pierfrancesco Paolini. Milano, Garzanti Ed. novembre 1984, cm.14,5x21,5, pp.237, (dedica a penna alla sguardia ant.). legatura ed.in tutta tela, sopraccop.fig.a col. Coll.Narratori Moderni.

Traduz.di Alberto Cellotto. Con uno scritto di italo Calvino, introduzione dell'autore. Roma, Fazi Editore 2007, cm.14,5x21,5, pp.400, brossura copertina figurata a colori. Coll.La Strade,123.

Traduzione di Luca Scarlini. Roma, Fazi Editore 2001, cm.14x21, pp.534, brossura con bandelle e copertina figurata. Ultimo del ciclo di romanzi storici intrapreso nel 1967, "L'età dell'oro" è la settima e ultima puntata di quest'epica nazionale, che copre gli anni tra il 1939 e il 1954, dall'ingresso nella seconda guerra mondiale fino alla fine della guerra di Corea. Acuti osservatori partecipanti di queste trasformazioni sono Caroline Sanford, attrice e poi editrice, e suo nipote Peter Sanford, editore della rivista indipendente "The American Idea". I due sono testimoni diretti delle abili manovre di Franklin Delano Roosevelt volte a fare entrare una nazione riluttante nella seconda guerra mondiale.

Milano, Ancora Editrice 2002, cm.15x22, pp.187, legatura ed. sopracop.fig.a col.

Fotografie di Ignacio Gomez Pulido. Paris, Marval Ed. 1993, cm.17x24, pp.95, con tavv.fotogr.bn.nt. brossura cop.fig.

Alessandria, Edizioni dell'Orso 1988, cm.13x22,5, pp.240, brossura, copertina figurata a colori. Coll.Letteratura e Letterarietà. I codici del silenzio sono quelli usati in modo solipsistico dall’emittente per costringere il destinatario a tacere, eliminandolo come essere umano; dalla Conquista spagnola alle violenze dei nostri decenni. Ma, nella comunicazione letteraria, l’emittente può, in modo più innocuo, agire sul destinatario e sul suo orizzonte d’attese con un’altra aggressione, rivolta non contro di lui ma contro i codici stessi, all’interno di una apparente fedeltà che in realtà è trasgressiva. Questi saggi hanno dunque come filone unificante quello che ieri faceva parlare di tradizione e innovazione, e che oggi porta a discorsi di modelli e scarti, di intertestualità e interdiscorsività, di memoria dei poeti e sistema letterario. Alla loro base c’è quasi sempre il rapporto di testi con testi o enunciati preesistenti: si tratti di scritti creativi che ne presuppongono altri (Cervantes e i modelli folcloristici, Góngora e i precedenti petrarchisti, Neruda e Ronsard); si tratti di scritti critici (come le pagine teoriche del Rinascimento spagnolo alla ricerca dei propri classici e quelle di Borges che legge Dante); si tratti, per Neruda, di una riscrittura della propria storia poetica. Sullo sfondo, un problema di ricezione: il pubblico italiano e la poesia di Góngora.