Annales. Tome II: Livres IV-XII.

Texte établi et traduit par E. de Saint-Denis. Ediz.con testo a fronte. Paris, Les Belles Lettres 1956, cm.13x20, pp.XXIV-50, una cartina in bn. in append., brossura Coll.des Univ.de France. Troisième édition.

Texte établi par Henri Goelzer et traduit par Henri Bornecque. Ediz.con testo a fronte. Paris, Les Belles Lettres 1947, cm.13x20, pp.112, brossura (piccole mende al dorso ma buon esemplare.) Collection des Universités de France.

Texte établi et traduit par Pierre Wuilleumier. Paris, Les Belles Lettres 1976, cm.12,5x20, pp.XVI,191, legatura ed.cartonata. Collection des Universités de France.

Texte établi et traduit par Henri Goelzer. Edizione con testo a fronte. Paris, Les Belles Lettres 1925, cm.13x20,5, pp.ca.360, brossura, Collection des Universités de France.

Unica monografia dedicata al pittore Angelo Torchi, nato a Massalombarda nel 1856. Trento, Cassa di Risparmio di Ravenna 1990, cm.22x30,5, pp.286, 210 figg.bn.nt. 80 tavv.a col.nt. legatura editoriale sopraccoperta figurata a colori. Edizione numerata di 1.000 esemplari, stampata in proprio e fuori commercio.

Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2004, cm.17x24, pp.VII,212, legatura editoriale in tutta tela , con sopraccoperta figurata a colori. Coll.Millennio Medievale,47. Strumenti e Studi, 7. Nell'ottavo secolo gruppi di missionari partono dall'Inghilterra per fondare o raggiungere istituti monastici del continente: fra questi Bonifacio e la sua parente Leoba, su cui ci informano le varie Vitae Bonifaci, il Martirologio di Rabano Mauro, i Miracula e la Vita Leobae di Rodolfo di Fulda, la Vita Eigilis di Candido e la Vita Lulli di Lamberto di Hersfeld. Il volume esplora questo complesso di agiografie e i testi poetici e cronachistici ad esse correlati ricavandone la documentazione per un affresco storico sui sodalizi spirituali fra parenti nel monachesimo protocarolingio e sulla partecipazione femminile al movimento di espansione monastica. Si propone così una ricostruzione anche delle zone di silenzio che nei documenti celano la delicata storia d'amore fra i due santi: ne resta traccia solo nel desiderio, espresso da Bonifacio e riferito dalle fonti, di seppellire il corpo di Leoba accanto al suo.

Pisa, Edizioni ETS 1995, cm.14x22,5, pp.150, legatura ed.cartonata. [copia allo stato di nuovo] Coll.La Letteratura tedesca Medievale,12.

Prato, Aurora Boreale 2022, cm.14,8x21, pp.56, brossura copertina figurata a colori. Collana Telestérion. Arturo Reghini pubblicò nel 1925 sulla rivista Ignis uno studio interpretativo di uno dei più noti testi alchemici seicenteschi, un'ode a soggetto alchemico in lingua italiana, composta da tre "canzoni", preceduta da una prefazione in Latino e seguita da un proemio e da un commento. Tale opera era stata a lungo attribuita a Otto Tachenius, un medico, farmacista e alchimista tedesco del XVII° secolo, ma Reghini intuì che questi non poteva esserne l'autore, che sarebbe dovuto essere identificato in area italiana. E infatti, nel 1956, lo storico della Massoneria Pericle Maruzzi dimostrò in un suo articolo l'effettiva paternità di questo misterioso ed enigmatico testo: ne era stato autore il Marchese Francesco Maria Santinelli, un nobile ed iniziato pesarese, poeta e cultore di Alchimia, Ermetismo e discipline misteriche ed esoteriche, molto vicino alla Regina Cristina di Svezia. Un personaggio straordinario e dalla vita avventurosa e rocambolesca, destinato a divenire, al pari di Massimiliano Savelli di Palombara, Francesco Borri, Athanasius Kircher e Federico Gualdi, uno dei principali animatori delle accademie e dei circoli ermetici ed iniziatici del suo tempo.