La fortuna medievale della origo gentis romanae.

Firenze, Olschki Ed. 1993, cm.17x24, iv-112 pp. con 32 tavv. f.t., Coll. Istituto nazionale di studi sul Rinascimento - Quaderni di «Rinascimento», 19.

Firenze, Olschki Ed. 2014, cm 17 x 24, viii-268 pp. Biblioteca dell'«Archivio storico italiano», 37. Giuliano Pinto è noto per aver contribuito a far attestare la medievistica italiana su un livello di eccellenza. Ma non è solo nelle vesti di studioso che gli autori qui riuniti hanno voluto festeggiarlo, bensì soprattutto in quelle di maestro: la varietà dei contributi evoca la sua capacità di orientare gli allievi senza irreggimentarne gli interessi all’interno di una ‘scuola’, coinvolgendoli piuttosto in un libero scambio di passioni e di idee. / Giuliano Pinto is known for his contribution to the development of the Italian researches on the history of the Middle Ages. Nonetheless, the eleven authors of this book wish to celebrate him not only as a scholar, but also as a teacher: the variety of the essays here gathered testify his ability to guide the students outside the logics of the ‘school’, through a free exchange of passions and ideas.

Numero monografico del quadrimestrale Religione & Società, n. 0. Pisa, Giardini Editori e Stampatori 1982, cm.16,5x24,5, pp.128, brossura, copertina impressa a 2 colori; intonso.

Un viaggio al centro della mente. Roma, Armando Editore 2008, cm.13,5x21, pp.224, brossura. Collana Scaffale Aperto/Psicologia. Questo saggio è stato scritto alla luce delle ultime scoperte di importanti scienziati a livello internazionale e rappresenta un superamento deciso delle vecchie teorie freudiane e junghiane. In esso si prospetta la possibilità di curare in profondità le malattie mentali, con risultati nettamente superiori a quelli attuali. Secondo l'autore, l'anima non solo esiste ma è localizzabile in alcune zone del cervello da lui identificate. Secondo l'autore l'individuazione dell'anima permette di poter avere maggiori informazioni sulle malattie della psiche che in realtà andrebbero chiamate malattie dell'anima, perché questa è l'unica struttura del cervello che si ammala.