Daniela Romano. L'ironico e il fantastico. Dipinti tra il 1983 ed il 1989.

Torino, Ilte per Ediz.Sipra 1965, cm.22x24,5, pp.ca.150 pp.con tavv.bn. legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig.a col. Collana Documenti Contemporanei.

Milano, Edizioni del Milione 1963, cm.14x20,2, pp.16,(4), 2 ill. a col. applicate e 3 tavv. in nero nt. + 46 tavv. ft. di cui 16 a colori, brossura, cop. con bandelle, sopraccoperta fig. a colori. Collana Brevi Monografie di Artisti Italiani Contemporanei, 9.

Rovereto-Bolzano, Arti Grafiche R.Manfrini 1967, cm.21,5x28, pp.267, numerose tavv.a col.e in bn.nt., legatura ed.carton., sovraccop.fig.a col. Ottimo esempl.

Lecce, Congedo Ed. 1980, cm.25x16,5, pp.16, 19 tavole a col. e bn. brossura con cop.fig.a col.

Rimini,2/4-28/5/1995. Milano, Electa 1995, cm.21x28, pp.223, 35 tavv.a col.nt. brossura con copertina figurata a colori.

Roma, Viella 1999, cm.17x24, pp.297,(7), brossura [ottimo esemplare.] Collana Ius Nostrum,24. Analizzando la composizione dell’aristocrazia dello Stato pontificio in età moderna, viene ricostruita la prassi giuridica del fedecommesso, un istituto la cui ambizione era la conservazione “in eterno” dei beni familiari e la propagazione futura all’infinito della stirpe in linea maschile. Nel periodo preso in esame il fedecommesso si rinnova e si diffonde, allontanandosi dalle originali caratteristiche derivate dal diritto romano. Nella Roma barocca, in particolare, diviene uno strumento di promozione sociale per accedere ai ranghi della nobiltà, e i teorici del tempo, come G.B. De Luca, danno veste giuridica a una prassi largamente usata. L’ampia documentazione pervenuta ci consente di esaminare da vicino gli effetti di questo istituto sull’articolazione dei patrimoni familiari, dai palazzi ai beni rustici, dalle collezioni d’arte agli investimenti monetari.

Cop.illustrata da Luigi Bompard. Bologna, Ditta Nicola Zanichelli 1901, cm.17x24,5, pp.58, brossura, cop.fig. Prima edizione.

Firenze, Artemia 1997, cm.23x31, pp.circa 200, brossura con cop.fig.a col.