"Briciola". Storia fantastica di un'idea.

Alessandria, Edizioni dell'Orso 1995, cm.17x24, pp.107,(5), brossura, cop.fig. Supplemento ai Quaderni dell'ist.di Glottologia dell'Università degli Studi G.D'Annunzio di Chieti,5. Un ponte mobile tra la semantica letteraria e la letteratura comparata: tale vorrebbe essere il saggio che qui si presenta; un ponte fatto di parole, intese come circolo vizioso e virtuale da cui si generano e rigenerano miti. La ricerca percorre cammini ora inediti, ora prevedibili; ora segue una dimensione storica, ora insegue metastoriche fate semantiche, indotte da frustrate e omonimie, metafore mascherate, varianti testuali e varianti inventate, azzerate antitesi: tali sono alcuni dei profili cha dànno a questo ponte una silhoutte tenace e fragile come l'enigma su cui è gettato. E' un enigma a più voci, i cui coreuti si chiamano volta per volta Eschilo e Baudelaire, Foscolo e Victor Hugo, Lucrezio e Leopardi, Parmenide e Petrarca, Catullo e i Carmina Burana: quale corifeo dell'eletta schiera, suo primus inter pares, possiamo nominare Dante, la cui presenza – ora dominante ora discreta – si ritrova in ogni stanza di questi Ritorni; non per nulla un titolo più espanso ed esplicativo potrebbe suonare: ""ritorni di parole fra sentieri danteschi"".

Castel Maggiore, Book Editore 2006, cm.14x21, pp.324, brossura con cop.fig.a col. Collezione di Scritture Extra Ordinarie.

Ro Ferrarese, Book Editore 2011, pp.343,(9), brossura, cop.fig.con bandelle. [copia non letta e in ottimo stato.] Collana Fuoricollana, Collezione di Scritture Extra-Ordinarie,60. In questo terzo titolo di "Libro linteo", "Poëta peregrinus", che segue "Il resto" e le "Storie di Lino", Lino decisamente lascia il passo a Giacomo Leopardi: ubi maior minor cessat. Ma, proprio per questo, "Poëta peregrinus" non è un libro su Giacomo Leopardi; bensì di e per lui: da lui causato, gli appartiene quale dono di uno studio durato due vite, e sempre troppo breve. Enrica Salvaneschi e Silvio Endrighi non si propongono solo di estendere la regione comparatistica finora percorsa dalla critica, ma, oltre la critica, di scavare nel thesaurus leopardiano, a guisa di umili talpe, ulteriori giacimenti di poesia.

Introduzione di Marco Palla. Traduz.di Rosanna Mauri-Mori. Firenze, Olschki Ed. 1997, cm.17x24, pp.XXVI,456, con 19 figg.bn.nt. brossura Collana Ist.Storico della Resistenza in Toscana. Il volume mette a disposizione degli studiosi la traduzione integrale della documentazione inedita dei comandi militari tedeschi in Toscana. La durissima occupazione tedesca si manifestò con la guerra della Wermacht e con le stragi naziste, ma anche con l This volume makes available an integral translation of unpublished documents of the German military command in Tuscany. The harsh German occupation revealed itself with the Wermacht war and Nazi massacres but also with a collection of information comprise

London, British Museum Press 1988, cm.17,5x24, pp.208, numerose figure bn.nt. brossura con copertina figurata.

Franz Steiner Verlag 2014, cm.18x24, pp.272, brossura. Postdamer Altertumswissenschaftliche Beitrage.,72. Until now, most studies of Roman Anatolia have been focused on the strongly Hellenised and urbanised regions of western and southern Asia Minor. In this volume, the first on its subject, thirteen contributors from nine different countries address the question of how local identities were created and maintained in northern Anatolia from the fall of Mithradates VI to the middle Byzantine period. In a region that did not possess a Hellenistic polis-tradition, the fledgling inland cities founded by Pompey the Great struggled to develop an urban identity of their own, while the old-established Greek colonies on the Black Sea coast had to come to terms with the reality of Roman domination without abandoning their Hellenic identity. Drawing on the evidence of archaeology, art, epigraphy and numismatics, the authors trace the diverse ways in which provincial cities - that is to say, provincial urban elites - attempted to construct local identities for themselves, and how mythology, religion, language and tradition were all employed to define and project a specific identity for each city and its territory - transforming geographical "space" into mentally and culturally defined "place".