La collection Cartier. Horlogerie. Ce catalogue couvre 150 ans de l'histoire de l'art de l'horlogerie illustré à travers 450 pièces dont une série de pendules issues de la collection Cartier conservée à Genève.

Fatti e misfatti della Monarchia dall'Unità al referendum per la Repubblica. Milano, Rizzoli Ed. 1990, cm.16x22, pp.548, 39 ill.e tavv.bn.ft. legatura ed. sopraccop.fig.a col. Collana Storica.

Milano, Franco Maria Ricci Ed. 1979, cm,23x25, pp.93, ill.a col.nt.e 36 tavv.a col.ft. legatura ed.in seta, titoli in oro ed una tav.a col.applicata al piatto ant.in custodia a libro. Collana Iconographia.

Venezia, Marsilio Ed. 1997, cm.15,5x21, pp.269, brossura con sopraccoperta figurata a colori. Collana Saggi. Il critico d'arte è un 'Don Giovanni della conoscenza' che ne assedia amorosamente le immagini, di volta in volta. Da qui il titolo: 'Oggetti di turno'. Dall'arte alla critica: un doppio livello di scrittura, uno saggistico attraverso il quale l'autore traccia teorie e letture dell'opera, l'altro espositivo con cui mette in mostra la forza 'performativa' dell'arte, il suo grado di resistenza alle intemperie dello spazio e del tempo. Il volume è diviso in due parti: la prima raccoglie testi teorici sul concetto di nomadismo culturale, la seconda scritti sugli artisti operanti in tal senso: da Man Ray a Chia, Cucchi, Clemente, Paladino, Fabbri.

Presentazione di Paolo Zoboli. Novara, Interlinea 2024, cm.14,5x21, pp.96, brossura. Collana Edizioni di poesia a tiratura limitata, 96. L'autore osserva la vita con disincantata ironia, in un atteggiamento di aristocratico isolamento intellettuale dai «tanti» che o credono (e dunque non pensano) o semplicemente non pensano, dal loro «assurdo niente» o dall'«ovvio» che si consuma nelle «secche voraci della quotidianità» (27 maggio). «Per vivere ci vuole assai coraggio / ma per esistere basta l'esser nati», si legge in Fortezza Bastiani. Se dunque una simile esistenza è un «deserto sterminato e irrilevante» (Sri Lanka), «in bilico fra il niente del rumore e la fatica del silenzio» (Fall), allora non resta, appunto, che il rifiuto di essa, l'apologia dell'inesistenza. (PAOLO ZOBOLI)