L'occhio di Dayan.

Milano, Garzanti 1990, cm.14x21, pp.192, brossura, sovraccop.fig.a col. Strappo della sovraccop.a filo della I bandella, altrimenti ottimo esempl.

Contiene: F.Piovan, In memoria di Paolo Sambin; A. Bellettini, Il codice del sec. IX di Cesena, Malatestiano S. XXI. 5: le "Etymologiae" di Isidoro, testi minori e glosse di età ottoniana; F. Delle Donne, "Cipriani martiris epistolare opus offero ad scribendum": un'attestazione della trasmissione e della ricezione dell'opera di Cipriano alla fine del XIII secolo; G. Murano, Opere di Galeno nella facoltà di medicina di Bologna; T. Foffano, "Hanc lectam, si placet, ad ignem detis": una lettera personale riservata del cardinale Branda Castiglioni a Cosimo de' Medici; A. Melograni, Tra Milano e Napoli a metà Quattrocento: La "Disputatio egregia" di Angelo Decembrio e la bottega del "Magister Vitae Imperatorum" (tavv. III-V); E Giua, Un nuovo codice autografo della "Disputatio egregia" di Angelo Decembrio (Caen, Bibl. Municipale 343 (tavv. III-V); S. Iaria, Un discepolo di Ambrogio Traversari: fra' Michele di Giovanni camaldolese (tavv. VI-VII); A. Cataldi Palau, La vita di Marco Musuro alla luce di documenti e manosctitti (tavv. VIII-XIII); E. Fumagalli, Girolamo Avanzi e gli incunaboli dei "Priapea"; K. Jensen, Exporting and importing Italian Humanism: the reception of Italian printed editions of classical authors and their commentators at the University of Leipzig (pl. XIV-XV); Miscellanea; Indici. A cura di Rino Avesani, Mirella Ferrari, Giuseppe Frasso, Gianvito Resta. Padova, Editrice Antenore 2004, cm.17x25, pp.X,521,(1), brossura ; intonso.

Milano, Jaca Book 2018, cm.15x23, pp.106, brossura copertina figurata a colori. Coll:Religioni. L'esperienza mistica, nel suo tentativo di penetrare il mistero divino e di conformarsi ad esso, attraversa la storia del mondo ebraico e lo caratterizza profondamente. Nella prospettiva del mistico, la vita è quasi sempre allusiva, e la constatazione che la realtà fisica e, in particolare, quella metafisica, non siano come appaiono implica la necessità di un codice interpretativo di accesso che schiuda il simbolo, rivelandone il significato più intimo. È un mondo ricco e complesso quello che contraddistingue il misticismo ebraico, che non si esaurisce né è esauribile nel solo momento della Qabbalah: più propriamente, esso nasce infatti con i primi maestri della Misnah, nel secolo precedente l'inizio dell'era volgare, prolungandosi sino ai giorni nostri, come viene ben illustrato in queste pagine.

Milano, Rizzoli Ed. 1980, cm.14x22,5, pp.176, legatura editoriale con sopraccoperta figurata. Terza edizione.