Gli interventi sul patrimonio monumentale ed artistico dopo il sisma nell'Umbria e nelle Marche. Dall'emergenza alla progettazione.

Vercelli 10-11/4/1997. A cura di Vittoria Dolcetti Corazza. Alessandria, Ediz.dell'Orso 1998, cm.15x21, pp.XII-250, brossura. Collana Bibliotheca Germanica. Studi e Testi. Le Giornate di studio “Vercelli tra Oriente e Occidente, tra tarda Antichità e Medioevo” hanno messo in risalto l'importanza della città di Vercelli quale crocevia di culture diverse che hanno lasciato tracce e testimonianze di grande valore. I saggi qui raccolti sottolineano gli aspetti più significativi di questa variegata realtà e dimostrano l'apertura culturale della città di Vercelli in secoli cruciali per la storia d'Europa; ne sono autori: Mario Capellino, Éamonn Ó Carragáin, Germana Gand

Pisa-Stia, 28-30 settembre 1983. Firenze, Olschki Ed. 1986, cm.17x24, pp.232, brossura Collana Accademia toscana di scienze e lettere «La Colombaria» - Serie Studi, 80.

Bologna,Archivio di Stato,16-17 novembre 2000. In onore di Isabella Zanni Rosiello. A cura di Carmela Binchi, Tiziana di Zio. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 2004, cm.17x24, pp.389, 4 tavv.a col.ft. brossura con sopracop.fig.a col. Collana Pubblicazioni degli Archivi di Stato, Saggi,81.

Trapani,8-10/3/1985. Roma, Multigrafica Ed. Bonsignori Ed. 1985, cm.17x24, pp.193, 91 ill.e tavv.bn.nt. brossura con cop.fig. Collana Storia. Architettura. Saggi.

Roma, Salerno 2018, cm.13x20, pp.160, brossura con copertina figurata. Collana Aculei,34. Collana diretta da Alessandro Barbero. Rsistampa del 2021. La narrazione dell'esilio di Dante, i neoguelfi e i neoghibellini risorgimentali, le polemiche attuali sulla faziosità come carattere distintivo e immutabile degli italiani sono solo alcuni esempi di come la memoria delle lotte fra guelfi e ghibellini ha condizionato attraverso i secoli la nostra cultura, fino a ridursi ad un luogo comune, privo di qualsiasi aggancio alla realtà storica del tempo. Con questa espressione, infatti, si indica oggi una contrapposizione cieca e ideologica fra due parti animate da odio reciproco e fra le quali ogni dialogo è impossibile. Il quadro dell'Italia duecentesca, invece era molto più complesso. Questo libro mostra che guelfismo e ghibellinismo furono fattori di divisione interna, ma anche di coordinazione esterna: l'adesione alle parti creò infatti per la prima volta legami politici di dimensione peninsulare, superando la divisione fra il centro-nord comunale e il Regno di Sicilia nel meridione. Ancora, constateremo che la contrapposizione tra le due parti era tutt'altro che ideologica e aprioristica. Nel periodo qui preso in considerazione, l'appartenenza ai due schieramenti non prevaleva quasi mai sui reali interessi locali: guelfi e ghibellini si potevano alleare fra loro contro altri guelfi e altri ghibellini, vi erano guelfi bianchi contro guelfi neri, ma anche ghibellini contro altri ghibellini, vi erano molti cittadini che restavano fuori dalle logiche di parte e premevano per la conciliazione, vi erano - e pochi se ne stupivano - papi ghibellini e imperatori guelfi.