Pensiero e tempo. Ricerche sullo storicismo critico: figure, modelli, attualità.

Firenze, Grafistampa editore 1978, cm.16,5x24, pp.149, brossura.

Milano, Unicopli 2007, cm.12,5x20,5, pp.152, brossura con copertina figurata a colori. Collana Testi e Studi.200.

A cura di Gabriella Falcicchio. Pubblicazione dell' Associazione Nazionale Amici di Aldo Capitini. Kairos 2008, cm.15x21, pp.172, brossura con copertina figurata a colori. --Introduzione L'appello profetico della pedagogia di Aldo Capitini [ di Gabriella Falcicchio ] -- Aldo Capitini pedagogista. Il modello dell'emancipazione interpretato “al limite” [ di Franco Cambi ] --La pedagogia dell'emancipazione: una frontiera-chiave della ricerca novecentesca --Capitini: interprete-limite del modello emancipativo --Apertura, nonviolenza, comunità --Aancora un maestro? anche se “sconfitto”? --Non solo parole. La pedagogia dell'impegno di Aldo Capitini [ di Luisa Santelli Beccegato ] --Premessa --L'impegno: la sua qualificazione e i suoi significati tra mitezza, umiltà, impazienza e sfida --Il pensiero cardine: il rispetto dell'esistenza --Teoria della coralità e rivoluzione femminile --Per continuare il viaggio --L'educazione aperta di aldo Capitini: un progetto pedagogico di trasmutazione nonviolenta [ di Massimo Pomi ] --Capitini educatore --L'apertura nonvilenta --Educazione, profezia, tramutazione --Religiosità, profetismo, laicismo, “post-modernità” nel pensiero e nell'opera di Aldo Capitini [ di Alberto Granese ] --La proposta pedagogica ed educativa di Aldo Capitini nella società italiana del secondo dopoguerra [ di Tiziana Pironi ] -- L'esperienza dei Centri di Orientamento Sociale --La “libera aggiunta” come strumento metodologico conoscitivo e operativo --L'impegno nel presente, per il presente -- L'educazione alla nonviolenza --I rapporti con Danilo Dolci e Don Lorenzo Milani 84 6. Le iniziative in campo pedagogico e scolastico 89 [6.] L'integrazione dei diversamente abili attraverso il contributo del concetto di ”apertura religiosa” [ di Adriana Croci ] 89 Premessa 95 [7.] Aldo Capitini: due note su San Francesco e Gandhi [ di Maurizio Cavicchi ] 99 [8.] Il fanciullo è il figlio della festa [ di Gabriella Falcicchio ] 115 [9.] Educazione alla cittadinanza e scuola aperta in Aldo Capitini [ di Marco Catarci ] 116 1. L'educazione alla cittadinanza in vista della traumatizzazione 117 2. La scuola aperta di Capitini raccontata nel Giornale Scuola 121 3. Educazione e cittadinanza 123 4. Il rinnovamento della scuola 129 [10.] Una realtà da liberare. Radici coevolutive di etica e politica in Aldo Capitini [ di Giuseppe Moscati ] 134 1. Dalla persuasione alla liberazione: un percorso di apertura/riapertura 137 2. Liberazione: dal tu ai tutti 143 [11.] L'arte come liberazione e il suo valore educativo nella riflessione capitiniana [ di Andrea Tortoreto ] 157 [12.] Aldo Capitini educatore all'antispecismo [ di Ilaria Nannetti ] 167 Indice degli autori

Torino, UTET 2010, cm.14,5x20,5, pp.150, brossura con copertina figurata a colori. Collana Teorie dell'Educazione. In questi anni di disorientamento, in cui anche la scuola sta cercando di tornare al passo con i tempi, è importante riuscire a trovare un centro, un punto di approdo a cui poter fare riferimento. Per questo è fondamentale oggi rifondare i paradigmi pedagogici, non tanto alla luce delle riforme ministeriali (che hanno ridisegnato scuola e università), quanto sulla base delle nuove complessità del nostro tempo. In virtù del suo impegno riflessivo, frutto di una lunga esperienza di ricerca, Franco Cambi, con questo suo libro, ci consegna una disamina attenta sul ruolo e della pedagogia e della formazione oggi. "Abitare il disincanto" è infatti un po' la summa, il punto di arrivo di più di un secolo di tradizione pedagogica e di esperienze formative: un libro tanto più prezioso oggi, quando la deriva del mondo dell'educazione è forse uno dei problemi più gravi che ci troviamo a dover affrontare.

Traduzione di Mario Baccianini. Bologna, Soc.Ed.Il Mulino 1975, cm.14x21, pp.1046, brossura. Collana Testi per l'Università.

Siena, Tipografia dell'Ancora di G. Bargellini 1872, cm.14,5x22, pp.VI,348, rilegatura in mz.pelle e carta marmorizzata. Ediz. originale. Raro.

Libri sacri, misteri, riscritture. Firenze, Olschki Ed. 2015, cm 17 x 24, 316 pp., brossura Polinnia,29. Per troppo tempo il caso Pavese è stato trattato come una forma di devianza rispetto ad una ‘ragionevole’ norma, umana e letteraria. Questo libro parte invece dall’ipotesi che la ferita a cui Pavese dà voce esprima in profondità un’irrisolutezza e una fatica intimamente nostre. Il mito di un ragazzo custode del desiderio più autentico, sospeso tra la perdita adulta della purezza originaria e la traduzione mitica (e dunque corporea) di un anelito antico alla totalità, attraversa i libri di Pavese come un filo rosso e forse una spada. Il nostro disagio col tempo, la nostra distanza dal corpo reale, il nostro trovarci esposti alla fragilità delle relazioni umane si specchiano nel poeta delle Langhe. Dai suoi testi egli ci parla, così lontano e così vicino, in una riscrittura dialogica e appassionata della Bibbia, dei Greci e dell’Oriente, di Platone e Petrarca, di Whitman, di Steinbeck e Hemingway, di Frazer e Mann, di Jung e Kerényi, di Dostoevskij e di Nietzsche.