Memoria intorno ai viaggiatori italiani nelle Indie Orientali dal secolo XIII a tutto il XVI compilata dal Dottor Angelo De Gubernatis.

Dramma storico in tre atti in versi. Firenze, Le Monnier 1912, cm.12x18,5, pp.IX-107, brossura

Vol.I:Dramma: Storia del Teatro Drammatico. Vol.II: Florilegio Drammatico. Vol.III:Storia della Poesia Lirica. Vol.IV:Florilegio Lirico. Vol.V, VI: Storia della Poesia Epica, Florilegio Epico. Vol.VI-VII-VIII:Novelline:Storia delle Novelline Popolari, Florilegio delle Novelline Popolari. Vol.IX:Storia del Romanzo. Vol.X:Florilegio Romantico. Vol.XI: Storia della Storia. Vol.XII: ,Florilegio storico. Vol.XIII-XIV.Satira:Storia della Satira, Florilegio di Satire ed Epigrammi. Vol.XV.Oratoria:Storia dell'Eloquenza. -XVI:Florilegio Oratorio. Vol.XVII-XVIII.Filosofia:Storia delle Dottrine Filosofiche, Florilegio Filosofico. Milano, Ulrico Hoepli Libraio-Editore 1882-1885, completa, 18 volumi in 14 tomi cm.12,5x18,5, pp.595,775,436,720,341,503,316,462,457,750,329, 759,415,421,352,740,432, 436, rilegature in mezza pelle, titoli in oro ai dorsi,

Milano, Ulrico Hoepli Libraio-Editore 1883, cm.12,5x18,5, pp.401,(1), brossura, intonso. (piccola lacuna all'angolo sup.esterno della cop.anteriore; interni lievemente e uniformemente bruniti.) Collana Biblioteca Scientifico-Letteraria.

A cura di Cristiano Camporesi. Roma, Donzelli Ed. 1996, cm.12x20,5, pp.240, legatura ed. sopracop.fig.a col. Collana Biblioteca,21. "Siamo abituati a pensare alla superstizione come a un male assoluto, ingannevole di per sé e pericoloso nelle sue conseguenze. Che essa abbia portato gravi danni nel mondo è impossibile negarlo. Senza volermi atteggiare ad avvocato del diavolo e apparire davanti a voi tra fiamme bluastre e vapori sulfurei, vorrei tentare di elaborare ciò che, in maniera caritatevole, potrebbe essere definita una difesa attendibile di un cliente fortemente sospetto".(James George Frazer).Protagonista di questo testo, opera di uno dei padri fondatori dell'antropologia, è un'oggetto difficile da definire e analizzare, eppure sempre presente in ogni forma di società umana: la dimensione magica o, per dirla con l'autore del Ramo'd'oro, la superstizione. Partecipe dello spirito laico ed empirista dei suoi tempi, Frazer riteneva che lo sviluppo della civiltà procedesse dagli stadi inferiori a quelli superiori, attraverso tre diverse fasi: la magia, la religione e la scienza. Ci si aspetterebbe dunque una rigida condanna di ogni forma di magia. Avviene invece esattamente il contrario. In The Devil's Advocate (pubblicato per la prima volta nel 1909 col titolo Psyche's task e riedito nel 1913 e poi nel '28), Frazer dimostra come le forme del rispetto "superstizioso" per l'integrità altrui siano il cemento che tiene unite le istituzioni fondamentali della società, primitiva o moderna che sia: il governo, la proprietà privata, il matrimonio. È proprio il timore reverenziale del tabù che non può essere infranto il principale elemento di coesione dei raggruppamenti umani. Laureato in diritto, l'antropologo scozzese che mai esercitò la professione forense, si fa qui "avvocato del diavolo" delle pulsioni irrazionali dell'umanità, sostenendo che, lungi dal portare a un esito negativo, esse conducono a una maggiore integrazione sociale.Considerata da Bronislaw Malinowski e Marcel Mauss l'opera più importante di Frazer, e largamente letta e citata dai più grandi pensatori di inizio secolo, L'avvocato del diavolo viene qui per la prima volta proposta al pubblico italiano.

MIC. Firenze, Polistampa 2012, cm.17x24, pp.128, ill.a colori. brossura con sopraccoperta figurata a colori.