La religion civique à l'époque médiévale et moderne: (Chrétienté et Islam). Organisé par le Centre de recherche "Histoire sociale et culturelle de l'Occident. XIIe-XVIIIe siècle" de l'Université de Paris X-Nanterre et de l'Institut universitaire de France.

Rome,3-4 Mai 1991. Roma, Ecole Française de Rome 1993, cm.17x24, pp.478, num.ill.e tavv.bn.nt. brossura cop.fig.a col.con bandelle. Collection de l'Ecole Française de Rome,172.

Paris, Maison des Sciences de l'Homme, 2-4 octobre 1986. Textes réunis et présentés par Jean Andreau et Hinnerk Bruhns. Rome, Ecole Française de Rome, Palais Farnèse 1990, cm.17x24, pp.XXII,663, brossura, cop.fig.con bandelle. [volume nuovo] Collection de L'Ecole Française de Rome,129.

Chantilly, 30-31 mai 1988. Sous la direction d'André Vauchez. Rome, Ecole Française de Rome, Palais Farnèse 1990, cm.17x24, pp.291-683, brossura, cop.fig.a col.con bandelle. Allo stato di nuovo. (Tirage-à-part de "Mélanges de l'Ecole Française de Rome. Moyen Age", tome 102, fasc.2,1990, pp.291-683,

Tutzig-Munich,4-6/5/1986. A cura di M.Guercio. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1988, cm.17x24, pp.216, brossura sopracop.fig.a col. Coll.Pubblicaz.degli Archivi di Stato. Saggi,9. Testo in italiano,inglese,francese e tedesco.

Dall'indice:Un codice autografo di Leone Ostiense con due documenti veliterni del sec.XII, tachigrafia sillabica nelle carte italiane, I capitoli della confraternita di S.Maria di Naupactos 1048, 1060-68 conservati nella R.Cappella Palatina di Palermo,.... Roma, Sede dell'Ist.Palazzo dei Lincei 1968, cm.16x23, pp.107, 8 tavv. brossura Ristampa dell'ediz.Roma,1910.

Torino, Einaudi Ed. 1963-1982, cm.10,5x18, pp.453, brossura con copertina figurata a colori. Coll.P.B.E.,31.

Prefaz.di P.L.Ballini. Soveria Mannelli, Rubbettino Ed. 2011, cm.14,5x22,5, pp.XIV,286, brossura cop.fig. Coll.Storia Politica,25.

Milano, Hobby & Work 2011, cm.13x20, pp.374, brossura cop.fig.a col. Coll.Saggi Storici. Uomini e donne qualunque, talvolta persino mediocri, banali. Oppure personaggi nati e cresciuti tra grandi agi e innumerevoli privilegi. Poi l'insorgere del "tarlo dell'anima", dell'insoddisfazione esistenziale, e da qui il bisogno di modellare uno stife di vita unico, perfetto, al di là dell'esperienza ordinaria, tale da condurli alle soglie del Divino. Ecco allora la conversione e la scelta di una quotidianità fatta di rinuncia, povertà, altruismo, preghiera. Di predicazione e diffusione della parola di Dio, non di rado a proprio rischio e pericolo. Laici e religiosi, giovani e vecchi, tutte biografie in cui il dato storico spesso confluisce nella leggenda e nel folclore. Figure le cui virtù diventano per il fedele il paradigma da declinare nella propria esistenza, vite che soltanto con la morte assumono lo status dell'esemplarità suggerita dal Cristianesimo.