Storia della decadenza e caduta dell'Impero Romano.

Traduzione di Giuseppe Frizzi. Con un saggio di Arnaldo Momigliano. Milano, Mondadori 2010, cm.11x18, pp.XIII,1866-2914, legatura editoriale cartonata, cofanetto figurato a colori. Collezione I Classici della Storia. Meridiani,20.

London, A. Strahan and T. Cadell Jun. and W. Davies (succesors to Mr. Cadell 1796, complete in 2 volumes. cm.21,5x28, pp.XXV,703,VIII,728, rilegatura in tutta pelle, 6 nervi in pelle ai dorsi, legatura coeva. First edition. Prima edizione.

Traduz.di Orsola Nemi. Milano, Ediz.del Borghese 1965, cm.13x21,5, pp.326, num.tavv.ft.ed una tav.a col.in antip. legatura editoriale cartonata. Collana Europa Vecchia e Nuova,3.

Cambridge-Londra, Harward University Press 2021, cm.16x25, pp.360, Legatura editoriale con sovraccoperta figurata. In this authoritative history, John Christopoulos provides a provocative and far-reaching account of abortion in sixteenth- and seventeenth-century Italy. His poignant portraits of women who terminated or were forced to terminate pregnancies offer a corrective to longstanding views: he finds that Italians maintained a fundamental ambivalence about abortion. Italians from all levels of society sought, had, and participated in abortions. Early modern Italy was not an absolute anti-abortion culture, an exemplary Catholic society centered on the “traditional family.” Rather, Christopoulos shows, Italians held many views on abortion, and their responses to its practice varied. Bringing together medical, religious, and legal perspectives alongside a social and cultural history of sexuality, reproduction, and the family, Christopoulos offers a nuanced and convincing account of the meanings Italians ascribed to abortion and shows how prevailing ideas about the practice were spread, modified, and challenged. Christopoulos begins by introducing readers to prevailing ideas about abortion and women’s bodies, describing the widely available purgative medicines and surgeries that various healers and women themselves employed to terminate pregnancies. He then explores how these ideas and practices ran up against and shaped theology, medicine, and law. Catholic understanding of abortion was changing amid religious, legal, and scientific debates concerning the nature of human life, women’s bodies, and sexual politics. Christopoulos examines how ecclesiastical, secular, and medical authorities sought to regulate abortion, and how tribunals investigated and punished its procurers—or did not, even when they could have. Abortion in Early Modern Italy offers a compelling and sensitive study of abortion in a time of dramatic religious, scientific, and social change.

Avece 8 planches d'illustration et 158 pièces justificatives. Fusignano (Italie), chez l'Auteur 1892, cm.25x36, pp CLXIX,182, brossura originale. Ediz. di 500 copie, di cui solo 50 numerate, esemplare non numerato. Etichetta di biblioteca al dorso.

Illustraz. selezionate da Ruth C. Wright. London, Longmans, Green and Co. 1951, cm.15x22, pp.209, 135 tavole in bianco e nero fuori testo, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori. Testo in inglese.

Prato, Aurora Boreale 2021, cm.15x21,5, pp.64, illustrazioni. brossura copertina figurata a colori. Ci sono sempre stati, fin dagli albori della storia dell'umanità, particolari fatti di cronaca, misfatti, delitti efferati ed episodi talmente rilevanti e intrisi di drammaticità da essere destinati a rimanere impressi nella memoria collettiva per intere generazioni, addirittura per secoli. Potremmo citarne molti, dal martirio di Ifigenia, barbaramente uccisa dal padre Agamennone per propiziare la partenza della flotta greca verso Troia, all'efferato massacro di Ipazia, grande scienziata, filosofa e iniziata eleusina, consumatosi ad Alessandria d'Egitto nel 415 d.C. ad opera di un'orda di monaci cristiani; dalla vicenda della "pulzella d'Orléans" Giovanna d'Arco, oggi venerata come santa dalla Chiesa, ma a suo tempo condannata per eresia e arsa viva sul rogo, fino ai più recenti casi dei delitti di Meredith Kercher e Yara Gambirasio. Ma la vicenda di Beatrice Cenci, giovanissima e bellissima nobildonna romana, accusata di aver preso parte all'assassinio del padre, uomo dissoluto, violento e depravato, condannata a morte e poi decapitata nel 1599, ha talmente segnato la coscienza popolare da rappresentare ancora oggi, dopo oltre quattro secoli, una ferita aperta che grida giustizia.