La cultura e la formazione dello stato unitario.

Modena, Mucchi Editore 1995, cm.12x21, pp.42, brossura Collana Ghirlandina di Classici Italiani dell'Ottocento. Serie Incontri con l'Ottocento,3.

Bologna, Libreria Editrice C.Galleri 1934, cm.13x20, pp.193, brossura intonso. Dedica autogr. dell'A. a p.1.

Bari, Gius.Laterza & Figli 1920, cm.12,5x20, pp.140-12, legatura ed.in tutta tela, fregi ai piatti e scritte in oro al dorso. Discreto esempl.

Firenze, Aurora Boreale 2018, cm.13x20, pp.584, brossura con cop.fig.a col. Collana Saggi. "Nuova raccolta dei saggi e dei dialoghi di Mario Marchisio. Un percorso labirintico che attraverso la pittura e la letteratura risale, lento e inesorabile, ad affrontare le domande supreme, con umiltà e coraggio. Questo libro è tuttavia molto più di una miniera di idee e di scoperte: esso costituisce infatti un esempio concreto di cosa significhi, oggi, l'arte della prosa".

Filosofia, religione, politica. A cura di Simonetta Bassi. Firenze, Olschki Ed. 2019, cm 17 x 24, viii-190 pp., brossura Istituto nazionale di studi sul Rinascimento. Quaderni di «Rinascimento»,52. La costituzione del mondo moderno ha posto da sempre alla storiografia una domanda cruciale: fra Cinquecento e Settecento si è consumata una rottura o ha preso forma una ridefinizione concettuale in sostanziale continuità rispetto all’età umanistico-rinascimentale? Si è trattato di una discussione che ha riguardato non solo i filosofi, ma anche gli storici della cultura e delle diverse discipline. Nei lavori raccolti in questo volume si vuole far emergere una parte della fitta trama di letture che sottende la formazione di alcuni dei concetti più caratterizzanti della nuova età applicando il metodo costellatorio. Dall’intreccio di materiali diversi – redazioni multiple, epistolari, abbozzi – vengono individuate le costellazioni concettuali e le reti che hanno unito in modo dinamico fonti, autori, lettori, trasformazioni lessicali. In questo quadro, i testi vengono considerati come laboratori che agiscono simultaneamente in una duplice direzione: sincronicamente, sull’innovazione del lessico in senso stretto; diacronicamente, sulla circolazione di opere, nel doppio versante delle fonti da un lato, della loro complessiva fortuna critica dall’altro. Ciò consente di far affiorare con maggiore chiarezza la pluralità e articolazione delle vie della prima età moderna.