Monet al Jeu de Paume.

Presentazione di Umberto Baldini. Firenze, Nardini Ed.per Banca Toscana 1979, cm.22x29, pp.314, numerose illustrazioni e tavole a colori nel testo, legatura editoriale in tutta tela, titoli in oro al piatto anteriore e al dorso, con sopraccoperta figurata a colori.

Firenze, La Gradiva 1974, cm.24x30, 50 tavole bn, brossura

Firenze, Giunti 1995, cm.12,5x18,5, pp.178, numerose riproduz.di xilografie nel testo e 8, brossura con bandelle copertina figurata a colori. Il volume si apre con un'introduzione che ripercorre le tappe salienti delle vicende dialettali della regione. La raccolta dei detti popolari è suddivisa per temi (amore, donna, matrimonio, e così via) e arricchita nel testo da incisioni antiche e da alcune tavole a colori fuori testo. I curatori hanno indagato le origini dei proverbi, il loro significato, le tipologie linguistiche e dialettali, le assonanze con quelli di altre regioni.

Roma, De Luca Ed. 1958, cm.17x24, pp.126, 73 ill.in tavv.bn.nt. brossura sopracop.fig.a col. (tracce di umidità nt.e alla cop.).

A cura Elio Grazioli. Milano, Abscondita Ed. 2022, cm.11x19,5, pp.70, num.tavv.bn.ft. brossura copertina figurata con bandelle,. Collana Miniature,92. "L'arte è passata ovunque nella realtà. Si dice che l'arte si smaterializzi. È esattamente il contrario: l'arte oggi è passata ovunque nella realtà. È nei musei, nelle gallerie, ma altrettanto è nei detriti, sui muri, nelle strade, nella banalità di ogni cosa oggi sacralizzata senza altra forma di procedimento. L'estetizzazione del mondo è totale. Come abbiamo a che fare con una materializzazione burocratica del sociale, una materializzazione tecnologica del sessuale, una materializzazione mediatica e pubblicitaria del politico, così abbiamo a che fare con una materializzazione semiotica dell'arte. È la cultura intesa come ufficializzazione di tutto in termini di segni e di circolazione di segni. Ci si lamenta della commercializzazione dell'arte, della mercantilizzazione dei valori estetici. Ma questo è un vecchio ritornello borghese e nostalgico. Bisogna ben più temere, al contrario, l'estetizzazione generale delle cose. Molto più che la speculazione mercantile, bisogna temere la trascrizione di tutto in termini culturali, estetici, in segni museografici. Questo è la cultura, la nostra cultura dominante, l'immensa impresa di stoccaggio estetico, di risimulazione e reprografia estetica di tutte le forme che ci circondano. Questa è la più grande minaccia, è ciò che io chiamerei il grado Xerox della cultura."