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#16551 Filosofia

L'Alcibiade fanciullo a scola. Un classico dell'erotismo.

Autore:
Curatore: A cura di Laura Coci.
Editore: Salerno Editrice.
Data di pubbl.:
Dettagli: cm.13,5x21, pp.99, brossura copertina figurata. Collana Faville.

Abstract: L'Alcibiade fanciullo a scola, sfuggito all’Indice ma definito da alcuni recensori «liber sporcissimus», «degno di essere bruciato insieme con il suo autore», è uno di quei rari gioielli della letteratura erotica che pochi bibliofili conservavano gelosamente in un cassetto segreto, al riparo dalla longa manus dell’Inquisizione. Questo libro, tradotto oggi nelle principali lingue europee, all’epoca in cui fu scritto (1641) circolò in pochi esemplari anonimi e con false indicazioni di luogo e data di stampa a causa della feroce persecuzione censoria. Fu considerata l’opera piú diabolica e immorale del Seicento. La vicenda, ambientata nella Grecia classica, vede l’anziano Filòtimo, maestro del bell’Alcibiade, sperimentare tutta la propria scienza oratoria per convincere il giovane scolaro a concedergli le sue grazie, argomentando con un abile e pretestuoso ragionamento retorico come ciò sia cosa giusta e necessaria. Ciò che rende avvincente il dialogo è la fresca intelligenza, non priva di falso candore, del giovane Alcibiade, contrapposta all’untuoso pedagogismo dell’anziano precettore. Al termine del vivace confronto dialettico l’allievo accondiscende a soddisfare i sensi del suo precettore suscitando lo scandalo che condannò il libro alla damnatio memoriae.

EAN: 9788884024077
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#257803 Filosofia
A cura di Laura Coci. Roma, Salerno Editrice 1988, cm.13,5x21, pp.99, brossura copertina figurata. Collana Omikron,27. L'Alcibiade fanciullo a scola, sfuggito all’Indice ma definito da alcuni recensori «liber sporcissimus», «degno di essere bruciato insieme con il suo autore», è uno di quei rari gioielli della letteratura erotica che pochi bibliofili conservavano gelosamente in un cassetto segreto, al riparo dalla longa manus dell’Inquisizione. Questo libro, tradotto oggi nelle principali lingue europee, all’epoca in cui fu scritto (1641) circolò in pochi esemplari anonimi e con false indicazioni di luogo e data di stampa a causa della feroce persecuzione censoria. Fu considerata l’opera piú diabolica e immorale del Seicento. La vicenda, ambientata nella Grecia classica, vede l’anziano Filòtimo, maestro del bell’Alcibiade, sperimentare tutta la propria scienza oratoria per convincere il giovane scolaro a concedergli le sue grazie, argomentando con un abile e pretestuoso ragionamento retorico come ciò sia cosa giusta e necessaria. Ciò che rende avvincente il dialogo è la fresca intelligenza, non priva di falso candore, del giovane Alcibiade, contrapposta all’untuoso pedagogismo dell’anziano precettore. Al termine del vivace confronto dialettico l’allievo accondiscende a soddisfare i sensi del suo precettore suscitando lo scandalo che condannò il libro alla damnatio memoriae.

EAN: 9788884020000
Usato, molto buono
Note: Bruniture alla copertina ed ai tagli, altrimenti nuovo.
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#41600 Filosofia
Pubbl.del Centro Studi del Pensiero Filosofico del '500 e '600. Firenze, La Nuova Italia Ed. 1972, cm.16x24, pp.182, brossura Collana Filosofia e Scienza nel Cinquecento e nel Seicento. Studi,3.

EAN: 9788820442521
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#337285 Filosofia
Traduzione di Giulio Saccomanno con uno scritto di Pietro Chiodi. Milano, SE Ediz. 2025, cm.10,5x19,5, pp.104, (8), brossura copertina figurata a colori con bandelle,. Collana Piccola Enciclopedia,133. Per Jaspers la ragione è un polo intrascendibile del nostro essere, l'altro è l'esistenza. L'esistenza è la sorgente e il limite dell'attività razionale; ma non esiste un altro organo o un altro atteggiamento dell'uomo che ci permetta di superare questo limite e di entrare in un rapporto immediato e incondizionato con l'essere; e ciò perché la ragione non è un principio a sé stante ma una possibilità dell'esistenza, anzi l'esistenza stessa in quanto si illumina nelle sue possibilità, nel suo essere "esistenza possibile", nel suo essere "ricerca dell'essere". Questo ruolo ineliminabile e decisivo della ragione si va sempre più accentuando nella filosofia di Jaspers, com'è attestato anche da una dichia-razione autobiografica contenuta nella presente opera: "Decenni or sono ho parlato di filosofia dell'esistenza [...]. Oggi preferisco dare alla filosofia il nome di filosofia della ragione, poiché sembra urgente sottolineare questa sua antichissima natura. Se la ragione va perduta, con essa va perduta anche la filosofia. Il suo compito fin dall'inizio è stato, e rimane, quello di attingere la ragione, di co-stituirsi in quanto ragione, e più precisamente in quanto ragione autentica, dell'intelletto vincolante e appropriandosene totalmente, non si invischia nelle angustie dell'intelletto". (Dallo scritto di Pietro Chiodi)

EAN: 9788867239689
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#345766 Filosofia
Rivista della Società Internazionale per lo Studio del medioevo latino. Spoleto, Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 1990, cm.17x24, pp.pp. VIII, 327-649, brossura. Coll:Aegidiana,1. A cura di Gianfranco Fioravanti. A Eugenio Randi. C. D’Ancona, «Cause prime non est yliathim». «Liber de Causis», prop. 8[9]: le fonti e la dottrina - M. McCord Adams, Saint Anselm’s theory of truth - L. Sturlese, Il razionalismo filosofico e scientifico di Alberto il Grande - K. White, St. Thomas Aquinas and the Prologue to Peter of Auvergne’s «Quaestiones super De sensu et sensato» - M. G. Enninger, Thomas Wylton’s theory of relations - C. Trifogli, Il problema dello statuto ontologico del tempo nelle «Quaestiones super Physicam» di Thomas Wylton e di Giovanni di Jandun - M. Pereira, Un lapidario alchemico: il «Liber de investigatione secreti occulti» attribuito a Raimondo Lullo. Studio introduttivo ed edizione - E. Randi, Onnipotenza divina e futuri contingenti nel XIV secolo - Z. Kaluza, Eugenio Randi (1957-1990). Indice dei manoscritti. Indice dei nomi.
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#347074 Filosofia
Traduzione di Domenico Meschinelli. Vicenza, Nei tipi Paroni G. Tramontini 1846, cm.16x23,5, pp.307, brossura.
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Note: Il volume è mancante della copertina anteriore, è presenta quella posteriore e il dorso.
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