Aspetti della riforma cattolica e del Concilio di Trento. Mostra documentaria.

e le Province romane. Inventario a cura di C.Lodolini Tupputi. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato-Archivi di Stato 1972, cm.17,5x24, pp.XVII-426, brossura Collana Pubblicaz.degli Archivi di Stato,LXXII.

A cura di A.M.Corbo e M.Pomponi. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1995, cm.17x24, pp.286, brossura sopracop.fig. Collana Pubblicaz.degli Archivi di Stato. Strumenti,CXXI.

A cura di Maria Cristofari Mancia. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1974, cm.17x24,5, pp.XIII-191, 7 tavv. legatura ed. Collana Pubblicaz.degli Archivi di Stato. Fonti e Sussidi,VI.

Publié par François Charles Uginet. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1975, cm.17x24, pp.XII,177, legatura ed. Collana Pubblicaz.degli Archivi di Stato. Fonti e Sussidi,VII.

Firenze, Marzocco 1948, cm.16x23, pp.XXXVI,592, 12 figg.bn.ft. brossura soprac.fig.

Prefazione di Moreno Neri e introduzione di Nicola Bizzi. Firenze, Aurora Boreale 2018, cm.14,5x21, pp.152, brossura con copertina figurata a colori. Il saggio di Arturo Reghini “Sulla tradizione occidentale” uscì per la prima volta nell’ormai lontano 1928 sulle pagine di «Ur», storica rivista ideata nel 1926 dallo stesso Reghini e che vide la luce l’anno successivo, con un giovane e ancora relativamente sconosciuto Julius Evola in qualità di direttore. Con quest’opera Reghini ha avuto l’indiscusso merito di essere stato tra i primi intellettuali del ‘900 ad affermare la netta estraneità della dottrina cristiana dal contesto della più pura e autentica tradizione occidentale. E lo fece come non seppero farlo autori del calibro di René Guénon, che fondamentalmente considerava l’Occidente ormai inevitabilmente decaduto, non recuperabile, e che volgeva sempre più a Oriente e alle tradizioni orientali il proprio interesse, o ancor meno di Evola, che non tardò ad abbandonare l’idea di una grande e salda tradizione iniziatica eleusino-pitagorica-romana-mediterranea, alla quale egli del resto non solo non era mai appartenuto, ma che non aveva mai neppure compreso e alla quale mai aveva intimamente creduto.

A cura di Gardini N. Testo Italiano e Latino. Milano, Giangiacomo Feltrinelli Editore 2014, cm.13x20, pp.357, brossura. Collana Universale Economica. I Classici, 87. "Tra i classici della latinità Catullo è quello che suscita più simpatia tra gli studenti. Batte lo stesso Virgilio, perché, per quel poco che se ne legge, non è troppo difficile, e parla, almeno pare, di sé, raccontando situazioni non astruse, sentimenti e rabbie condivisibili, che tutti, anche a sedici anni, abbiamo sperimentato in qualche misura. Quando invita se stesso a farsi forza, a non ricadere nella sciocca illusione, suona familiare come Leopardi. Ed è tanto breve ed espressivo, come nel distico di odi et amo, da lasciare tracce anche nella memoria del più svogliato dei liceali. Finalmente, pare, un poeta 'normale', che se la sua donna va a letto con un altro gli sale il sangue alla testa e, se gli muore il fratello, piange; e a Giulio Cesare dà del finocchio... Appunto. A frugare tra i versi di Catullo, spunta pure il latino che nessuna grammatica ti insegna, la lingua del sesso, le parolacce; i doppi sensi. Quel passero, per esempio..." (Dall'Introduzione di Nicola Gardini)

Illustrationen nach Zeichnungen von Bonaventura Genelli und ornamentalem Schmuck von J. V. Cissarz. Stuttgart, Cotta'sche Buchhandlung Nachfolger 1920, cm.16x22, pp.338, 18 illustrazioni in bianco e nero, legatura editoriale in tutta tela, titoli in oro al dorso, Testo in tedesco.