Vocabolario metodico della lingua italiana. Casa.

Firenze, Successori Le Monnier 1895, cm.15x23, pp.XI,395, rilegatura in tutta tela.

Estratto dal Diario Fiorentino. Firenze, Tipogr.A.Ciardi 1887, cm.12,5x19,5, pp.29,(1), brossura

Terza edizione nuovamente corretta. Roma-Milano, Società Editrice Dante Alighieri 1904, cm.13,5x20, pp.XI,(1),378,(2), alcune ill. in bn.nt., rilegatura coeva in mz.tela, titoli in oro al dorso (due etichette al dorso e timbri di biblioteca estinta al frontesp. e in 3 pagine.)

Firenze, Successori Le Monnier 1894, cm.16x26, pp.XVI,550, con alcune tavole bn.e facs. fuori testo, rilegatura in tutta tela.

Paris, Gabriel Beauchesne Editeur 1923, cm.15x23,5, pp.VIII,317, brossura intonso.

Bologna, Edizioni Studio Domenicano 1990, cm.14x21, pp.191,(1), brossura [copia non letta e in ottimo stato.] Collana Philosophia,4.

Roma, Salerno Ed. 2018, cm.15x23, pp.144, brossura con copertina figurata a colori. Collana Piccoli Saggi,61. Nel 70 d.C. Tito distrugge il Tempio di Gerusalemme radicalizzando gli animi delle comunità ebraiche di Antiochia, Cipro, Egitto e Cirenaica. Durante l’esilio gli scampati alla catastrofe coltivano la speranza, politica e messianica, di rientrare in terra d’Israele e ricostruire il santuario, in una sorta di nuovo Esodo. In questo contesto, Traiano, dopo aver conquistato la Dacia, si prepara ad invadere l’Oriente ma ha bisogno del supporto delle comunità giudaiche fiorenti nell’impero partico. Per questa ragione concede loro un aiuto finanziario, autorizzando l’allestimento di una via presidiata per il ritorno in Giudea e di banche per finanziare la ricostruzione del Tempio. L’imperatore conquista cosí Armenia e Mesopotamia. Tuttavia, l’operazione diplomatica scatena aspre ostilità fra gli ebrei e le popolazioni greche cittadine. Le comunità ebraiche dei territori appena conquistati insorgono e l’interludio di tolleranza cede presto il passo a una guerra sanguinosa e distruttiva le cui ricadute dureranno millenni.

Roma, Salerno Editrice 2021, cm.15x21, pp.192, brossura con copertina figurata. Collana Piccoli Saggi,74. "Del buon uso del tradimento" è il titolo di un celebre libro di Pierre Vidal-Naquet sulla figura e sulla straripante opera del comandante militare, sacerdote, storico Giuseppe Flavio (nato nel 37 d.C. e vissuto fin sotto il regno di Traiano). Straripante e giunta a noi intatta. Come è avvenuta la straordinaria salvazione, caso unico in tutta la storiografia di lingua greca dei quattro secoli che intercorrono tra Polibio e Cassio Dione? Chi prese in carico l’opera e perché? Quale ruolo ebbe in questo prodigioso fenomeno storico-letterario il cosiddetto Testimonium sulla vita e morte di Gesú, inserito nelle Antichità giudaiche di Giuseppe? E cosa intendeva davvero essere quella sottile e tormentata testimonianza? L’interpolazione – se tale è – più controversa della storia dei testi greci racchiude la chiave che può avviare alla soluzione di queste domande. Con qualche sorpresa.