Todo Modo.

Torino, Einaudi 1966, cm.12x19,5, pp.134, legatura editoriale con sopraccoperta figurata. Collana I Coralli. Prima edizione.

Prima edizione. Torino, Einaudi Ed. 1971, cm.12x19,5, pp.122, legatura ed.in tutta tela, sopraccop.fig. Collana I Coralli,275.

Torino, Einaudi Ed. 1977, cm.11,5x19,5, pp.144, brossura cop.fig.a col. Collana Nuovi Coralli,192. Prima edizione.

Torino, Einaudi Ed. 1975, cm.11,5x19, pp.78, brossura copertina figurata a colori. Collana Nuovi Coralli,139. Prima edizione.

Ogni volume è relativo ad una o più regioni, trattando molteplici aspetti. Geografia, storia, arte, cultura tradizioni, enogastronomia, itinerari, cartografia e indici analitici in ogni tomo. --Volume 1:Sicilia. 2: Siclia. 3: Lombardia. 4 : Campania. 5: Lazio. 6:Emilia Romagna. 7: Piemonte e Valle D'Aosta. 8:Puglia. 9: Veneto. 10:Liguria. 11:Marche e Umbria. 12:Sardegna. 13: Trentino Alto Adige. 14:Calabria e Basilicata. 15: Friuli e Venezia Giulia. 16:Abruzzo e Molise. A cura dellè'Istituto Geografico De Agostini. Milano, Mondadori 2009, 16 volumi. cm.24x29, pp. circa 350 ciascun volume illustrato a colori, complessivamente pp.5500. legatura editoriali cartonate copertine figurate a colori. Edizione speciale per Panorama, Tv Sorrisi e Canzoni, Donna Moderna.

Lanciano, Carabba Ed. 1922, cm.12x18, pp.72, br. Intonso

Milano, Bompiani - RCS Libri 1989, cm.12x19, pp.179, brossura. Collana Strumenti Bompiani. Nei primi giorni del gennaio 1889 a Torino impazziva Friedrich Nietzsche. Nello stesso anno, a Messkirch, nel Baden-Wurttemberg, nasceva quello che per molti è il massimo interprete del suo pensiero, Martin Heidegger. Queste due circostanze, per quanto legate al ritmo esteriore del calendario, suggeriscono l'opportunità di un esame della filosofia nietzscheana e della sua imponente fortuna novecentesca. Nella prima parte del volume sono presentati la vita e il pensiero di Nietzsche, dagli esordi come filologo alle dimissioni dalla cattedra di Basilea e al passaggio alla filosofia. Segue l'esposizione di cent'anni di fortuna, dal primo Novecento all'inserzione di Nietzsche nella ideologia nazista (nel 1889 nasce anche Hitler) e tuttavia anche nelle principali filosofie del secolo, sino alla Nietzsche-Renaissance che dagli anni Sessanta ci porta all'oggi. Chiude un saggio conclusivo in cui Ferraris fornisce una reinterpretazione complessiva del significato di Nietzsche nella cultura contemporanea.