Partito e comunità locale.

Testi di Michela Balocchi, Emanuela Bozzini, Franco Calzini, Carlo Colloca, Riccardo Cruzzolin, Natalia Faraoni, et al. Firenze, Firenze University Press 2003, cm.17x24, pp.399,(1), legatura editoriale cartonata. [copia allo stato di nuovo]. (Disponiamo anche della versione in brossura, posta in commercio dall'Editore - e da noi - a prezzo analogo.) Il libro costituisce un riuscito esperimento di ricerca che ha avuto successo anche come risorsa didattica. Propone una valutazione critica degli strumenti concettuali elaborati per leggere e comprendere una società. Vengono affrontati dieci concetti sociologici (Comunità, Cittadinanza, Classe sociale, Capitale sociale, Genere, Classe dirigente, Partito politico, Cultura politica, Subcultura, Antipolitica) ognuno preso in esame da un giovane ricercatore attivo nell'ambito del dottorato fiorentino di Sociologia e di Sociologia politica. Un coinvolgimento dei giovani che ha consentito una rivisitazione di concetti "vecchi" e l'individuazione dell'efficacia euristica di concetti "nuovi".

Centro Interuniversitario di Sociologia Politica. Firenze, Firenze University Press 2001, cm.15x21, pp.622, brossura Il volume illustra i risultati di una ricerca nata nell'ambito di uno specifico programma dell'Unione Europea. L'analisi condotta da studiosi italiani, francesi e spagnoli, coordinati dal Centro interuniversitario di Sociologia politica dell'Università di Firenze, ricostruisce i percorsi di formazione delle nuove generazioni all'interno del contesto sociale ed economico dell'Europa del Sud, con particolare riguardo alla condizione degli studenti universitari ed alla disoccupazione giovanile. Il tema è esaminato e discusso anche in relazione ad una più ampia riflessione sociologica sui valori che configurano il futuro della cultura politica nell'Europa contemporanea.

Milano, Giangiacomo Feltrinelli Editore 2001, cm.14x21, pp.112, brossura. Collana Serie Bianca, 52. In questo confronto con Gianfranco Bettin, Massimo Cacciari sostiene che la transizione italiana deve finire. La sinistra e il centosinistra sono alle prese con le sfide più importanti della loro storia: perdere può significare la smobilitazione. Ma si può vincere se si definiscono i percorsi del cambiamento in un senso radicalmente riformista, resistendo alle tendenze più selvagge e alle inerzie che segnano le società contemporanee. Cacciari affronta e sviluppa alcune domande cruciali: è possibile pensare la cittadinanza in termini diversi? Quale può essere lo spazio di pensiero e di azione politica nell'epoca più drammatica dell'allarme ambientale? E in Italia come arrivano gli schieramenti alle elezioni politiche di primavera?

Edizione italiana a cura di Luciano Gallino. Milano, Feltrinelli 1964, cm.12x18, pp.404, brossura, Collana Enciclopedia Feltrinelli Fischer,5.

Traduz.di Eileen Romano. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1994, cm.15x23, pp.357, legatura ed.,sopracop.fig.a col. Coll.Ingrandimenti.

A cura di Anna Maria Zaccaria. Caserta, Lavieri 2011, cm.15x23, pp.84, brossura cop.fig. Questa antologia raccoglie le relazioni presentate nella giornata di studio organizzata in onore di Giovanni Persico nel febbraio del 2008, a pochi mesi dalla sua improvvisa scomparsa. Il tema centrale dei contributi è la città, letta in chiavi diverse e in riferimento ad aspetti diversi della vita urbana. Il tema della città è sempre stato caro a Giovanni. Sia come studioso che come cittadino, Giovanni ha sempre avuto un rapporto molto stretto con la (sua) città, oggetto principale dei suoi studi e luogo privilegiato di impegno civile. Allo stesso tempo, ha sempre vissuto questo rapporto in estrema libertà: dai vincoli delle categorie analitiche, come studioso, e da quelli del conformismo sociale, come cittadino. I quattro saggi raccolti in questo volume evidenziano i limiti di una lettura dicotomica della vita urbana. Seguendo la lezione di Jane Jacobs, la città va studiata penetrandola nelle sue dinamiche più profonde, cogliendone le contraddizioni, i processi complessi, percorrendo le sue strade, ascoltando le narrazioni dei suoi abitanti. Questa era anche la convinzione di Giovanni Persico per il quale la prospettiva dicotomica, nella vita come nello studio dei fenomeni sociali, limita l'angolo di visuale, limita la libertà.