La Pinacoteca Civica di Forlì.

Presentaz.di P.Brigliadori. Con il contr.della Cassa di Risparmio. Bologna, Nuova Alfa Ed. 1994, cm.25x32, pp.265, num.ill.bn.e col.anche a p.pag.nt. legatura ed.in tutta tela, soprac.fig.a col L'autore cerca di riordinare la storia di ogni singola chiesa della diocesi di Forlì, interrogando cronisti, documenti, tele, pietre, tabernacoli e tutti quegli elementi che consentono di ricostruirne le vicende. Così facendo ci presenta un repertorio di opere che ha il valore di riaffermare la vastità artistica del patrimonio italiano nella versione più dichiarata, frontale e manifesta dell'arte di chiesa.

Con la present.di A.Emiliani. Bologna, Nuova Alfa 1998, cm.26x29, pp.215, 81 tavv.a col.nt. legatura editoriale in tutta tela. sopraccoperta figurata a colori in cofanetto

Con una present.di A.Emiliani. Bologna, Nuova Alfa Edit. 1991, 2 voll. cm.26x29,5, pp.287,311,centinaia di ill.e tavv.a col.nt. legature editoriali in tutta tela,sopracc.figg.a col.in cofano.

Con la present.di A.Emiliani. Bologna, Nuova Alfa 1997, cm.26x29, pp.316,232 ill.e tavv.a col.nt. legatura ed.in tutta tela,soprac.fig.a col.in cofano.

1928, pp.9, ill.bn.nt.(articolo).

Firenze, Fratelli Parenti Editori 1938, cm.17,5x25, pp.513, brossura intonso. Cop. con fioriture. Interni un po' ingialliti per il tipo di carta. Collezione di Letteratura. Saggi e Memorie. Prima edizione di 200 copie numerate il ns. esemplare reca il n.123.

Milano, Jaca Book 2015, cm.16x24, pp.214, brossura copertina figurata a colori. Coll.Storia della Città Occientale. Di fronte e attr. Saggi di architettura. La città è uno dei modi, il modo urbano, che l'uomo ha, e ha avuto, di appropriarsi e profittare ai propri fini insediativi dell'uso del suolo. Ve ne sono stati, e tuttora ve ne sono, altri. Ma, a sua volta, il termine "città" ha significati differenti a seconda delle civiltà e della fase storica cui ci si riferisce. Qui si fa riferimento alla "città occidentale", e al suo divenire nel tempo nelle molte e pur differenti aree geostoriche nelle quali essa è apparsa e si è imposta. Intendendosi per "occidente" non certo il limitato ambito geografico e nemmeno i contesti sociologici suggeriti da quel termine; dando invece a quel concetto un significato assai più ampio e, per certi versi, convenzionale e simbolico. E cioè la sedimentazione del divenire di fasi ed esperienze di quell'omogeneo e omologato sistema, fatto di forme insediative, di pensiero, di forme culturali e artistiche, di stili di vita, cui oggi alludiamo quando parliamo di "occidente". In questo volume l'argomento viene tratteggiato a partire dal modo con il quale il concetto "città" compare nei testi biblici e nelle leggende mesopotamiche, e dalle forme in cui esso si è poi storicamente materializzato e sviluppato sino alla fine (1492 d.C.) di quella fase che per convenzione storiografica viene indicata come Medioevo. Con due ulteriori specificazioni. La prima è quella che attiene alla partizione dell'impero romano nelle due sue rispettive parti di oriente e di occidente.