Per un modello di cultura figurativa. Forlì, città e museo.

Con la present.di A.Emiliani. Bologna, Nuova Alfa 1997, cm.26x29, pp.316,232 ill.e tavv.a col.nt. legatura ed.in tutta tela,soprac.fig.a col.in cofano.

Con una present.di A.Emiliani. Bologna, Nuova Alfa Edit. 1991, 2 voll. cm.26x29,5, pp.287,311,centinaia di ill.e tavv.a col.nt. legature editoriali in tutta tela,sopracc.figg.a col.in cofano.

Con la present.di A.Emiliani. Bologna, Nuova Alfa 1998, cm.26x29, pp.215, 81 tavv.a col.nt. legatura editoriale in tutta tela. sopraccoperta figurata a colori in cofanetto

Roma, Longo Ed. 1995, cm.25x30, pp.254, 143 tavv.a col.nt. legatura ed.sopracop.fig.a col.

Texte établi et traduit par Pierre Fabre. Cinquième édition. Ediz.con testo a fronte. Paris, Les Belles Lettres 1987, cm.13x20, pp.LXIII,215, legatura ed.cartonata. Collection des Universités de France.

Traduz.di P.Faggioli. Prefaz.di P.E.Pavolini. Firenze, Sansoni Ed. 1932, cm.11x16,5, pp.130, brossura Coll.Biblioteca Sansoniana Straniera.

A cura di Maria Maddalena Lombardi. Firenze, Accademia della Crusca 2005, cm.17x25, pp.CXXV,730, brossura. Coll.Storia Accademia Crusca. Testi e Documenti. Le opinioni di Alessandro Tassoni (1565-1635) sul «Vocabolario degli Accademici della Crusca», relative alle prime due edizioni (1612 e 1623; della terza, 1691, e della sua lunga gestazione il Tassoni non poté essere testimone), furono sempre di segno negativo: dissentono dall'impostazione generale e dalla prassi lessicografica dell'opera «Incognito da Modana», che pure voleva costruire uno stimolo ad auspicati emandamenti, il «Quisito XV» del nono libro dei «Pensieri» e le numerose postille alla seconda edizione. E dissentivano anche- in vario modo- le postille vergate dal Tassoni sul suo esemplare della prima edizione, oggi smarrito: il loro restauro testuale, e con esso una più approfondita analisi dell'atteggiamento linguistico del Tassoni, sono lo scopo di questo lavoro.

Con un saggio di Guido Ceronetti e una postfazione di Francis Lacassin. Milano, Adelphi 2012, cm.14x21, pp.143, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Coll. Fabula,245. "Una donna disposta a sfruttare se stessa, anima e corpo, senza restrizioni, senza scrupoli morali e senza misticismo, è una forza della natura paragonabile all'elettricità, della quale si dominano i capricci senza mai penetrarne il mistero originario": per quanto cinica possa sembrare, è questa la "morale" che l'autore stesso, giunto quasi all'epilogo del suo libro, trae dalle storie che ha narrato. Perché dei cinque personaggi che incontriamo nella prima, memorabile scena - il giovane squattrinato che aspetta un'avventura da "acchiappare al volo", il disertore dell'esercito coloniale, il pittore tedesco che intuisce la presenza della morte nei luoghi che dipinge, l'inquietante macellaio - l'unica a cavarsela e a diventare "potente", e forse anche l'unica a sopravvivere, sarà la donna: la prostituta Nelly. Alla fine dell'interminabile notte trascorsa al Lapin Agile (celebre cabaret di Montmartre), dove sono stati costretti ad affrontare a colpi di pistola una banda di malviventi acquattati nel buio, i quattro uomini si avvieranno infatti verso un destino variamente funesto - mentre Nelly andrà incontro alla vita da "conquistatrice". Quando la ritroveremo, nel 1919, sarà diventata "la divinità della strada, ma di una strada arricchita dalle folli prodigalità di tutti gli scampati al massacro". "Sono tutti morti per la mia salute fisica e morale" penserà. E ad alta voce aggiungerà: "Naturalmente!".